宋玉是正面还是反面人物 宋玉的作品有什么 宋玉是正面还是侧面人

日期:2023-08-08来源:历史趣闻人气: 我来评论


  距今两千两百多年的一天,宋玉降生在楚国。光洁如玉,宛如一个璧人,这是后人对宋玉最深刻的印象。宋玉据说是个貌美的男子,他的容貌可以和潘安相比,他的容貌惊艳了整个楚国,而他的谈吐优雅,气度高洁,一时间成为众人追捧的对象,而我们更熟知的是他的作品,他的一部部作品为中国文学留下了一个又一个奇迹。

  宋玉(约公元前298年——约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原之后学。“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”,在大诗人杜甫的眼里,宋玉是一个风流儒雅的人翩翩公子,口吐莲花,既有文采又长得儒雅英俊,凭借着在文学上的造诣而得到世人的尊重。宋玉降生在一个小地方,他的出生在中国文学史上有着重要的作用和影响,自汉唐以以降、宋元明清,历朝历代的大文豪、学者对他怀着崇敬心情和艳羡的目光。这些文人骚客甚至不惜千里迢迢赶到这里,祭拜宋玉,以此表达自己对先人的崇敬之情,这个杰出的文学家宋玉,他是与屈原齐名的,他和屈原合称“屈宋”。

  

宋玉的故里是楚国的宜城,楚国曾经在这里建都数百年。因此,宜城这个地方虽然不大,但是却一直都浸润在楚文化之中,它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚,宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶,在这种环境成长下的宋玉,他深深地热爱着脚下的这片土地,他所看到的、生长的楚山楚水,都是宋玉骨子里喜欢的,甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体,就是在这种强烈的归属感的驱使下,宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感,宋玉觉得这是自己的使命。因此,他决定向屈原学习,屈原作为第一个行吟诗人,并且还是出现在楚国,给宋玉树立了一个很好的榜样,宋玉决定要成为像屈原一样的一个伟大的文学家。

  宋玉崇尚庄子的学说,在他作品里有很多和庄子相似的地方,他们同样拥有天马行空的想象,同样拥有波诡云谲的词语,阅读他的作品感觉就是他在带着你,探索一个个未知的世界。宋玉十分喜欢辞赋,是屈原之后的另一个伟大的辞赋家,相传他写了很多作品,但是保留下来的却不是很多。也因为他的文风像屈原,甚至后世很多搞不清楚状况的人,会把他的作品认为是屈原的作品。据《汉书·艺文志》载,他主要的作品有16篇,这十六篇都是在别人的著作或是集子里,比如:他的《九辩》、《招魂》两篇,出现在王逸的《楚辞章句》里,萧统文选有收录了《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》,其他的作品分别收录在了不同的作家的作品集子里,但是有一个问题就是,虽然宋玉的作品这么多,很多却真假难辨,唯一能够确定的就是《九辩》,其他的尚未判断其真假,因为宋玉和屈原的写作风格、用词都很相似,也有后人常将二人的作品搞混,比如:《招魂》,对于屈原还是宋玉是这本书的作者,争议颇多,但一般来说认为是屈原所作。

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