曹操为何强征寡妇送给前线战士 曹操为什么会战败

曹操一生中做的最缺德的一件事，还是跟寡妇有关系。这是什么事呢?就是曹操强征寡妇送给前线战士。那么，曹操为什么要强征寡妇送给前线战士呢?

　　曹操可以说是三国中最让人捉摸不透的人，在三国那个历史个大舞台上，导演多、演员多、道具多、场面大，你方唱罢我登场，你不唱罢我同样也要登场，以至于这个舞台乱成了一锅粥。只有曹操一人，既能导戏，又会演戏，许多时候还会干干“道具师”的工作。

　　

　　当然，曹操的道具，不需要门人来捧，全部装在他心里。如果汇总一下，有幸成为曹操道具的人，确实不在少数，汉献帝、董卓、十七路诸侯、全国的寡妇等等，均曾先后被曹操开发利用。曹操甚至连自己的三个女儿也不放过，一并当道具，送给了汉献帝。

　　在曹操的这些道具中，把寡妇当道具似乎是最邪恶的，影响的人也更多。

　　当时天下战乱，人口稀少，女人成了重要的资源。曹操为了鼓励士气，下令地方官，把各地的寡妇全都集中配给将官做妾和士兵当妻，婚配生育。各郡的太守们，为了在皇帝面前表现政绩，就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了，他们也要把人家拆散。一时间，妇女们背井离乡，怨声载道。

　　

　　当时曹操的谋臣杜畿很反对征集寡妇这件事，但他在河东任职，也必须遵守朝廷的法令，只征集那些真正的寡妇，所以每年都送得很少。后来，杜畿升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来?”杜畿正颜厉色回答道：“我以前征集的寡妇，都是死人妻。现在赵俨征集的，都是活人妻!”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。

　　把活人的妻子强行送给别人，这是多么缺德的事呀，这样做的代价是什么?许多家庭因骨肉分离而恨极了曹操，而有些地方官为了邀功请赏，乘机大量掠占有夫之妇和未婚之女为妾。最终的账，都要算到曹操的头上，代价更大，老百姓骂你是“奸雄”，还是轻的。

　　曹操冲冠一怒为红颜：为了她不惜与匈奴开战

　　东汉末期，北方内战连连，外患并未消失。但自从一个人问世后，胡人纷纷避其锋芒，很少再犯中原，无论匈奴还是东胡，明显老实下来。

　　这个人是谁呢?他就是先为汉相、后被追认为“魏武帝”的曹操。

　　曹操在东汉末年，立足中原，并通过官渡之战统一北方。之后，北方各胡人部落，对曹操毕恭毕敬，岁岁来贡“魏王”。连统一的大汉都敢侵犯的胡人，何以对中国三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢轻慢?

　　

　　这就需要从发生在东汉末年的一起著名外战说起——曹操北征乌桓。

　　曹操北征遭到很多人反对，理由就是一个字：远。但曹操力排众议、执意北征。理由只有七个字：犯我者虽远必诛。

　　

　　《三国志》载，建安十二年(公元207年)，曹操出师北伐，他采纳了郭嘉的建议，丢掉辎重，军队轻装前进。八月，曹军兵至白狼山(也就是现在的辽宁省朝阳市喀左县太阳山)，在这里展开了与乌桓的决战。

　　这是一场遭遇战。袁绍的两个儿子和两个乌桓大将带领数万名骑兵迎面杀向曹军。此时乌桓军兵力众多，而曹军人困马乏，很多人显出畏战神色。曹操登上白狼山，看出乌桓骑兵的弱点：单兵作战可以，整体作战散漫。他看出敌人阵势不甚整齐，于是采取集团军“闪电战”，以大将张辽、张郃为前锋，列阵纵兵出击。经过一场血战，乌桓军队大败，尸横遍野。曹操的精锐骑兵虎豹骑“获单于蹋顿”。主帅被俘，乌桓群龙无首，主力骑兵先行崩溃，《三国志》记载：“曹军追奔逐北，至柳城。”白狼山之战曹操大获全胜，曹军乘胜追击，直捣乌桓老巢柳城，也就是今天的辽宁省朝阳县，“虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十余万口”。

　　至此，乌桓单于及其王室成员全部被斩，二十万乌袁联军成为俘虏，曹操等于一战灭了乌桓这支部落。之后，迁乌桓万余落于中原，残余乌桓族或被汉化，或融入其他胡族，退出了历史舞台。

　　建安十二年九月(公元207年)，曹军派人留守柳城，自己率军班师。九月中旬，曹军到达碣石(也就是今日辽宁省绥中县的万家乡)时，曹操极目远眺，但见惊涛拍岸，不禁壮怀激烈，写下“东临碣石，以观沧海”千古名句。此诗与陈汤的誓言一样，展现了一种慷慨激昂的气概，对汉魂大有裨益，所以受到了后世的推崇和敬仰。汉民族高扬铁血之风，令人感佩。

　　曹操统一北方、威望达到顶峰，四方藩国纷纷来贺。此时，已成为东汉实际最高统治者的曹操干了一件希腊国君“海伦之战”式的壮举：软硬兼施，夺回被邻国抢走的本国名媛。

　　

　　东汉末年，天下大乱，北方匈奴趁火打劫，掳掠中原人。其中，就有著名士大夫蔡邕的女儿——才女蔡文姬。她被匈奴兵抢走，献给左贤王。此后，蔡文姬就成了左贤王的“压寨夫人”，一住就是十二年。不难想象，蔡文姬这个中原的弱女子，在匈奴背井离乡的蛮荒生活中，忍受着何等被掳占的屈辱和怨恨。在感情上，她很难与左贤王交流，在饮食上，她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴王侯，早已习惯了用暴力去征服女人。因此，打骂和凌辱是常有的事，汉家才女度日如年，频频发出“唯我薄命，殊俗心异，莫过我最苦”的慨叹。

　　就像大汉远嫁的八位公主一样，她非常思念故国，但是八位公主均客死他乡，她蔡文姬能够做到再回家乡吗?

　　转机就在曹操北征乌桓，威震北方时出现。曹操早年非常仰慕清流，视蔡邕为师，对老师的才女非常牵挂。于是一出“文姬归汉”的大戏上演。

　　

　　建安十三年(公元208年)，匈奴单于派弟弟呼厨泉到邺城来拜谒曹操。邺城就是现在的河北省临漳县，当时曹操想把这里设为王都。匈奴人一来，曹操早有准备，立刻把呼厨泉当人质软禁在邺城。随后以金璧为重礼，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。一开始，这个要求被左贤王拒绝，但毕竟单于才是匈奴的最高首领，左贤王只不过一侯而已，岂敢拿领导的弟弟的人身安全赌气，思来想去，最后忍痛同意文姬归汉。就这样，蔡文姬流离西域十二年后，离开了西域回归中原。

　　蔡文姬回到中原的这一年，她三十二岁，正值一个女人春秋鼎盛之年。后来她写下《续汉书》，流芳千古。

　　不知，若是没有曹操这般强势的举措，后来的蔡文姬还能不能写下这样的著作。但可以肯定的是，若是蔡文姬没有回到中原，现在的绝对不会有这般名声的蔡文姬。可以说西汉王昭君的不幸，东汉蔡文姬得以幸免，不得不说这是铁血汉魂的一次胜利。

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