红尘女子为何多爱国柳如是曾出资赞助反清义军 红尘女子会动真感情吗

日期:2023-08-08来源:历史趣闻人气: 我来评论


  张艺谋的《金陵十三钗》隆重推出,票房不俗,但还谈不上“好评如潮”,因为也有一些不同的声音,最具代表性的就是朱大可教授的《十三钗的情色爱国主义》一文,批评张艺谋是“情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义”。

  妓女的确是个不光彩的职业,卖的是肉体,换的是金钱,历来为人所不齿。可是在爱国大义面前,能不能表现出应有的民族气节呢?尽管早有杜牧的名句为她们定性“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,但事实上,至少我们都知道,仅在明末清初,就曾有那么好几个名妓的行动在颠覆杜牧的结论。譬如,山河破碎,风雨飘摇时,秦淮八大名妓在气节操守上都有不俗表现。《桃花扇》中,李香君为投奔史可法抗清的侯方域守节,不惜头撞墙壁而血溅扇面;董小宛与冒辟疆崇尚气节,誓死不肯降清。

  尤其值得一提的是柳如是。清兵入关,士林领袖钱谦益面临三种选择:一是抵抗而死,二是逃命而生,三是出降而荣。钱谦益出身妓女的爱妾柳如是曾力劝他以身殉国。钱率家人故旧载酒常熟尚湖,摸了摸湖水,说:“水太凉了,奈何?”终究没有投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中,不惜一死,后被人救起。再往后,她又变卖细软,多方资助抗清武装。

  清末名妓赛金花,曾在八国联军入侵北京后,利用自己会德语的专长,多次劝阻德军统帅约束部队,在一定程度上减少了侵略军对民众的残害肆虐,并对议和做过一些工作,京城人对她多有感激,称之为“议和人臣赛二爷”、“护国娘娘”。她自己也对人言“我虽然是个妓女,却究竟是中国人,遇着可以帮助中国的地方,自然要出力相助。”1936年赛金花去世后,著名画家张大千为她作肖像画,齐白石为她题写墓碑。她亲笔题写的“国家是人人的国家,救国是人人的本分”至今犹存博物馆中。

  袁世凯称帝,开历史倒车,杨度、严复等一批名流大家吹捧鼓噪,妓女小凤仙却与反对帝制的蔡锷惺惺相惜旗帜鲜明地拥护共和反对复辟。蔡锷曾赠小凤仙联曰:“不幸美人终薄命;古来侠女出风尘。”后来,小凤仙掩护蔡锷成功出逃,组织护国军讨袁,救国于水火。蔡锷病逝后,小凤仙虽艳名大噪,但为了维护蔡锷的名声,从此拒不接客,隐姓埋名,宁愿过着清贫日子。

  而在张艺谋的《金陵十三钗》中,炮火连天血肉横飞,本已躲进教堂的十三个青楼女子们,身穿唱诗礼服,暗揣刀剪,代替女学生奔赴日军的魔窟,慷慨赴死。“十三钗”虽有经营肉体的历史,却坚定地捍卫了民族国家的精神贞操。这也是有一定原型和事实依据的,并非信口雌黄胡编乱造,有《拉贝日记》等信史为据。

  可见,气节操守、道德水平与职业没有必然关系。救国不分先后,爱国不论职业。位尊权大的政要显贵或许是卖国求荣的汉奸,像汪精卫、陈公博,娼门接客的风尘女子反倒是殉国就义的斗士;满腹经纶的学者里可能有为虎作伥的败类,青楼卖身的妓女里也可能有不肯出卖灵魂的勇者。

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