红楼梦中的枉凝眉咏叹的爱情悲剧主角是何人 红楼梦中的枉凝眉

　　《红搂梦》是我国古代最优秀的一部现实主义巨著，它成功地描写了贾宝玉的爱情婚姻悲剧。《枉凝眉》这支曲子.婉转缠绵地唱出了这一悲剧。“一个是阆苑鲜葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬尽，春流到夏!”曲名《枉凝眉》，意思为徒然凝眉悲愁。曲子从贾宝玉、林黛玉爱情的破灭写起，表现为林黛玉为爱情泪尽而死的悲剧以及宝黛之间刻骨铭心的爱情;曲子以第三人称来写宝黛爱情多灾多难的过程。写得如泣如诉。

　　曲子开头两句是对宝玉、黛玉的高度赞美。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”，是说黛玉就象仙境花园里的鲜花一样，宝玉则恰似那无暇的宝玉。这就告诉我们，宝玉、黛玉的相貌、人品、人生追求、爱情，都像“阆苑仙葩”、“美玉无暇”，作者在这里用事物的纯洁、美好、脱俗不凡，高度赞美了“双玉”。

　　宝黛爱情的一个突出特点，他们的感情是建立在志趣相投、人生理想一致的基础上。如“林妹妹从来不说这些混账话。”“混账话”即让宝玉去走仕途经济之路。不说混账话，说明他们在人生道路、人生追求上是一致的。正因为人生理想、生活追求的一致，他们才产生了深厚的感情。在这样深厚感情基础上，他们的爱情之花必开得鲜艳夺目。他们不仅是爱情的叛逆，也是叛逆的爱情。红楼梦在爱情描写上是新颖、深刻的，它打破了以往文学作品在爱情描写上，郎才女貌、才子佳人的俗套。作者通过宝黛的爱情，第一次明确提出了爱情必须有一定的思想基础，并且作者以世界上最美好的东西来赞美这种爱情。所以开头的两句用非常鲜明的形象、美好的比喻来赞美作者理想中的人物、爱情。当然，这种爱情只能属于非社会的，它与封建社会形成鲜明的对立，这就注定了这种爱情必然以悲剧告终。

　　“若说没……若说有……”这两个假设句，就是写造成悲剧原因的。它从“没奇缘”、“有奇缘”这两个方面提出了相爱不能到终生，并不是缘分问题。那是什么问题呢?曲中并没明确地说出来，而且是以问的口气、委婉地表现出，是封建礼教、封建婚姻制度造成了纯洁爱情的破灭。那种无可奈何又叹息万分的感情，具有强烈的感染力。下面的排比句，对宝玉、黛玉两个人进行了对衬描写。“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。写两个人互相牵挂、互相思念、互相叹息。这两个人的爱情：一方面爱的火焰非常炽烈，一方面爱的崎岖又无法消失。在那个时代，他们的感情经常是抑塞的，他们的爱情只能是冰面下的激流、绝望死水下的一团火，包孕育着爱，但只能是无声的渴望，过敏的猜忌和浪费的心潮;不能有现代人那明白通俗的交织，所以他们的恋爱常常是伴着苦涩的。“一个是水中月，一个是镜中花”，这两句是哀叹爱情都成了幻虚的影像、都幻灭了。两个人爱得愈深，为失去爱的痛苦愈深切。这四句曲子抒发了宝玉、黛玉彼此相思之苦，以及爱情幻灭后的无限悲痛之情。写得哀怨、凄惋。

　　最后三句，是黛玉悲苦流泪的一个特写镜头。我们知道，林黛玉寄人篱下，自幼孤独任性，非常敏感，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了她去。她还具有诗人的气质，她从来不懂得去适应环境，她过着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的日子。即使日子这么难过，她也是质本洁来还洁去，不叫污垢陷其身，所以她这种性格与环境形成尖锐矛盾。在这样的环境下，她日子过得非常痛苦、非常孤独。终日与她做伴的除了紫娟以外，就是眼泪了。她和宝玉由两小无猜发展成心心相印。但“金玉良姻”的舆论，宝钗、史湘云客观形成的威胁，使黛玉灵魂经常处于紧张、惊吓之中，忧郁孤独不断地浸蚀着她;她满腔的心事无处诉说，只能通过眼泪来宣泄。她的眼泪无穷无尽，从秋流到冬，从春流到夏!黛玉这一流泪悲苦的特写镜头，写出了黛玉这种悲剧性格和悲剧命运的丰富内涵，很值得人们深思。

　　[枉凝眉]这支曲子，介绍了《红楼梦》中最主要的人物形象：贾宝玉、林黛玉。从内容上说，这支曲子写了宝、黛的爱情悲剧。通过这一爱情悲剧，可以看到《红楼梦》在描写爱情婚姻上的新颖性。从另外角度看，《红楼梦》丰富而深刻的内容，也提示了封建阶级必然灭亡的历史命运，这是任何人都不能逆转的。无论是能干的王熙凤，还是英明的探春，她们都不能挽救家族的衰亡。

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