古代巫医不分家：汉朝的最大冤案巫蛊之祸 古代巫医不分家,巫就是医,医就是巫这句话对吗

　　都说中医对中国历史产生了深刻影响，这影响当然有好有坏，现在就来说说汉朝发生的著名的事件——巫蛊之祸。

　　在说这篇文章之前，先普及一下常识，中医这个词其实是近代才出现的，是相对于西医而言的。也就是说，在西方医学没有流入中国以前，基本不叫中医这个名字。在中国古代一般是指汉医，古代医学的范围也非常广泛，巫术、巫蛊、方术等都在其内，所以说汉医学的内涵是十分丰富的。巫和医的关系是紧密相连的。

　　汉朝是中国历史发展的繁盛时期，汉医也得到了长足的发展，但雄才大略的汉武帝就在巫蛊这事上栽了个大跟头。

　　巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。汉武帝时期方士和各类神巫多聚集在京师长安，大都是以左道旁门的奇幻邪术迷惑众人，无所不为。

　　汉武帝晚年，年事已高，身体每况愈下，怀疑周围的人都在用巫蛊诅咒于他。武帝的宠臣江充窥探出汉武帝的疑惧心理，便指使胡人巫师檀何言称：“宫中有蛊气，不将这蛊气除去，皇上的病就一直不会好。”于是汉武帝派江充进入宫中负责调查此事。江充自以为与太子刘据、卫皇后有嫌隙，扬言：“在太子宫中找出的木头人最多，还有写在丝帛上的文字，内容大逆不道，应当奏闻陛下。”

　　刘据被逼得走投无路，想要面见当时正在甘泉宫养病的汉武帝，但是每次都被江充和黄门内侍苏文的手下挡了回来。刘据苦于无法自辩之时，太子少傅石德用赵高借秦始皇之死逼死太子扶苏的事为例，劝说刘据起兵剿灭奸臣。刘据别无他法，便以谋反的罪名命武士将江充斩首示众，并在母亲卫皇后的支持下开始清剿江充余党。

　　但是御史章赣和内侍苏文脱逃，并跑到武帝告太子造反。武帝起初不信，叫身边的一个小宦官到京城诏太子面圣。不料那个小宦官害怕太子会把他杀了，不敢与太子见面，没有进城就回去谎称：“太子的确造反了，太子还要杀我，我是逃出来的。”武帝便信以为真，便派遣丞相刘屈氂发兵镇压，太子也释放了京城内的囚徒抗拒。

　　太子与丞相双方兵马在长安街巷激战五日后，刘据兵败带着两个儿子出逃，皇后卫子夫随即自杀。驻守城门的司直田仁放过著太子和两个皇孙从身边逃出。刘屈氂得知后，要杀田仁，被御史大夫暴胜之劝止。

　　刘据逃至湖县藏在一位好心的穷人家里，那家人以卖鞋为生，生活贫困难以负担太子一行人的吃住。太子恰好有一位朋友位在湖县，家里有钱，便使人去找他，但是被官吏发现。县令李寿和官卒张富昌就带兵捉拿太子，刘据无处可逃，自缢而死，得年38岁。两位皇孙和屋主人也在搏斗中被杀。李寿、张富昌两人随后带着刘据尸体进京领赏。

　　刘据逃亡时，汉武帝正在震怒之中，朝中无人敢出面为太子求情。此时壶关三老令狐茂冒着死罪上书，阐明了太子不可能谋反的道理。汉武帝随后也意识到巫蛊之乱很可能是场冤案。汉武帝深感后悔，族灭江充全家及泉鸠里加兵刃于太子者，焚宦官苏文于横桥上，后又作思子宫。

　　这次事件，大量政治上层人物被杀，国本动摇，前后将近四十万人受到牵连，统治者的权威和信任大大受到挑战。太子刘据的自杀让汉武帝多年培养的接班人计划落空，刘氏接班人大量受牵连，朝中大臣也多受诛连，导致后来的霍光专权。有人说这是汉朝由盛而衰的转折点，一点也不为过。

　　一个王朝的兴衰是由多方面因素造成的，巫蛊只是导火索，将积攒了十几年的政治矛盾撕开了口子，从而拉开了汉武帝晚年政治悲剧的序幕，巫蛊事件对汉王朝的巨大伤害是无法弥补的。

　　为什么小小的巫师能够将一个王朝搅动的天翻地覆，巫、医作为古代医学的范畴，到底有着怎样的区别，还原他们的本来面目有助于我们更好地了解和认知中医。

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