尤二姐心存侥幸做二奶:尤二姐的“二奶”悲剧 尤二姐含金而死

　　尤二姐，在宁国府与尤三姐并称“二尤”，归入《红楼梦》金陵十二钗副钗之列。她模样长的“标致和悦”，比凤姐还俊，又“无一处不令人可敬可爱”，引得贾府男人趋之若鹜，先有贾珍、贾蓉父子，后有贾琏。尤二姐最终选了贾琏为归宿，却不想反将自己推进了“二奶的陷阱”，终而吞金自杀。

　　尤二姐的生存状态比较艰难

　　尤氏姐妹虽然柔媚多情、机敏聪慧，但是在荣国府却只是外人，其处境之尴尬和艰难，比贾府的丫头还难做人。《红楼梦》第六十八回，凤姐撒泼大闹宁国府的时候，就曾将尤二姐贬斥为“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送”，可见尤氏姐妹在贾府是不受主子待见的。同时尤氏姐妹不是出身自富贵人家，继父亡故，使她们失去了生活的依托，转而投奔贾家，一家子的衣食住行全靠贾珍接济。俗话说，拿人手短、吃人嘴短，依赖贾珍接济的尤氏姐妹自然逃脱不了被“当粉头儿来取乐”。

　　尤二姐是个水性杨花的女人。《红楼梦》第六十三回，贾珍父子在家庙忙于贾敬的葬礼，此时尤氏姐妹到了宁国府，贾蓉知道后，“喜的笑容满面”，贾珍更是“忙说了几声‘妥当’，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰”。这些暧昧的反应，足可以联想到贾珍父子与尤氏姐妹的乱伦关系。对比性格刚烈的尤三姐，尤二姐更懂得如何与男人调情和取悦男人。同六十三回，贾蓉回去见到尤二姐，就笑嘻嘻地望他二姨娘说：“二姨娘，你又来了?我父亲正想你呢。”二姨娘红了脸，骂了贾蓉一番，顺手拿起一个熨斗来，兜头就打。吓得贾蓉抱着头，滚到怀里告饶。那二姐儿嚼了一嘴渣子，吐了他一脸，贾蓉用舌头都舚着吃了。贾蓉想要尤氏姐妹多留些时候，二姐便悄悄咬牙骂道：“很会嚼舌根的猴儿崽子!留下我们，给你爹做妈不成?”二姐与贾蓉的这番调戏，虽是长辈，却不断挑逗着贾蓉。

　　尤二姐有着惊世的美貌与温婉的性格，历经生活的波折，有独特的生存智慧。按理，尤二姐应该获得不错的结果，但是她却被扯入了贾家这个深渊，遭到了女人的嫉恨和仇视，可惜可叹。

　　尤二姐心存侥幸而自圆其说

　　处于尴尬境遇的尤二姐，其实迫切希望寻求安心之人来助她摆脱“乱伦困局”，恰巧贾琏出现了。贾琏身为荣国府的长房长孙，对尤二姐百般温存撩拨而不敢轻动，比贾珍父子好上许多，王熙凤又没有子息继承香火，到时候尤二姐生米煮成熟饭，生个儿子，自然能成为正正当当的贵妇人。怀着对富足及安乐的期盼，尤二姐心存侥幸，慢慢踏入了自己的心里陷阱──“二奶陷阱”。

　　侥幸心理，也称投机心理，普遍指相信自己不用努力就可获得好运，或者相信自己受到某些神秘力量的庇佑而能逢凶化吉。在一般生活中，侥幸心理可算得上是积极的心理防御机制。当人们遇到困难或者危机而出现不良情绪反应，如焦虑、恐慌、失落等消极情绪时，侥幸心理能够给人以一种自我安慰似的积极情绪，平衡人的心理起伏，使得人对未来心存希望。但是，当人过度依赖于侥幸心理，事事投机而不肯脚踏实地地做人做事，那么侥幸心理就会成为心理麻醉剂，是一种容易成瘾的自我催眠。人将自我意识及期盼加注到自己的思维中，并不断进行自我暗示，最终使得自己相信并沉迷于自我意识，让这种自我意识在脑中占据优势，并通过这种意识对生理及言行进行调配和控制，例如，有些人自信自己肯定能中大奖而不惜花费大把的钱，疯狂沉迷于买彩票。

　　也正是心怀着这种“侥幸心理”，所以尤二姐“明知山有虎，偏向虎山行”。首先，她认为贾琏是真心喜爱自己。《红楼梦》第六十四回，二姐儿自觉“虽标致，却没品行，看来倒是不标致的好。”说的是她与贾珍父子厮混之事，但贾琏听了，只是笑道：“你放心，我不是那拈酸吃醋的人。你前头的事，我也知道，你倒不用含糊着。如今你跟了我来，大哥跟前自然倒要拘起形迹来了。”这番话说得有情有义，说得尤二姐自是感动万分，每天操持家务，十分谨肃，每日关门闭户，一点外事不闻。但是她却忘记了贾珍父子是好色之徒，贾琏与他们乃一丘之貉。第六十九回，贾母首肯了贾琏偷娶二姐之事，但要求“一年后才圆得房”，此时贾赦将丫环秋桐赏给贾琏做妾，可谓一对烈火干柴，如胶似漆，那里拆得开?情到深处情转薄，尤二姐错信了贾琏的话，将自己推入了二奶的火坑。

　　其次，尤二姐对于入贾府的事心存侥幸，她以为入贾府承认了她的身份。《红楼梦》第六十四及六十五回，贾琏存的心思是“今凤姐身子有病，已是不能好的了，暂且买了房子，在外面住着，过个一年半载，只等凤姐一死，便接了二姨儿进去做正室”。贾琏对尤二姐越看越爱，越瞧越喜，不知要怎么奉承这二姐儿才过得去，乃命鲍二等人不许提三说二，直以“奶奶”称之，自己也称“奶奶”，竟将凤姐一笔勾倒。却不想，凤姐的病早就好了，自然打探到了偷娶之事，用温软细语将尤二姐骗进了大观园，又帮着尤二姐在贾母面前争了名分。背地里凤姐却利用张华与二姐婚约之事，明着告贾琏“强逼退亲，停妻再娶”，实则让尤二姐名誉扫地，又借秋桐之刀，转移贾琏对二姐的注意力，弄得尤二姐要死不能，要生不得。在贾琏于秋桐房中歇息时，尤二姐以吞金结束了自己的生命。

　　对于尤二姐的死，更多的人归咎为贾琏的无情和凤姐的狠毒以及整个家族的冷漠。事实上，到底是尤二姐被人骗了，还是她自己一直在自欺欺人呢?很多次，尤二姐都能做出决断避免自己陷入“二奶陷阱”，但是她却为了追求安乐生活与贵族名分，一次又一次的自欺欺人，拒绝看清真相，而一步步走入那个本不属于她们也不可能接纳她们的豪门深院，走进了自己的圈套。

　　尤二姐注定的“二奶悲剧”

　　尤二姐的二奶悲剧可谓发人深省。事实上，从一开始，尤二姐和贾琏的爱情就隐约可见其悲剧结果。

　　在心理学上，许多心理学家提出对于爱情的独到看法和理论。斯腾伯格的爱情三角理论认为，爱情包括三个基本要素，激情、亲密、承诺。它们相辅相成，互为补充。具体地说，激情指恋人之间的相互吸引、钦慕、爱恋、朝思暮想等感受;亲密指恋人之间的相互关心、呵护、照顾、终日厮守的愿望，承诺指恋人之间的相互诚守诺言、不逢场作戏的决心。一段真心投入的爱情，这三者缺一不可。在此基础上，斯腾伯格又将爱情划分为七种类型，其中完美的爱情是激情、亲密、承诺三要素的完美结合。

　　对于贾琏和尤二姐的爱情，激情是肯定存在的。贾琏对尤二姐“动了垂涎之意”，只顾贪图二姐美色，将种种不妥之处都置之度外，再加上新婚，更是颠鸾倒凤，百般恩爱。贾琏与二姐也比对凤姐更为亲密，将自己积年所有的体己，一并搬来给二姐儿收着;又将凤姐儿素日之为人行事，枕边衾里，尽情告诉了他。面对尤二姐的淫乱往事，贾琏只说：“谁人无错?知过必改就好。”故不提已往之淫，只取现今之善，誓同生死。而二姐自嫁给贾琏后，恪守妇道，贤淑明理，尽“妻子”之本分，对贾珍之流推故不见。两人可谓是情意绵绵，心意想通。但是，贾琏与二姐的承诺却是当不了真的。贾琏对二姐的唯一承诺便是：“只等(凤姐)一死，便接他进去。”但是凤姐真的病到要死的地步了么?凤姐只是因为操劳太过而不慎流产了，凭贾家请的太医和用的好药，恐怕让凤姐病死并非容易之事，而凤姐对贾琏的风流却是“有本事当着爷打个烂羊头似的”，因而贾琏对凤姐还是心存畏惧的。贾琏对二姐的承诺只是贪图一时激情的浪漫之爱。

　　精神分析学家弗洛姆强调，爱人之前要先能爱己，并认为“真爱是给人自由，而非束缚”，而真爱应包括有下列四项因素：愿意了解;用行动表示关心;关系的献身感;责任感。如此说来，贾琏是远远没有做到的，尤二姐只是贾琏在外面偷养的，既进不去贾府，也得不到身份的承认。即使后来进了贾府，面对二姐遭受到的迫害，贾琏没有关心，

　　反而找了新欢。可以说，贾琏对二姐既没有过热的关心，也没有献身感，更遑论责任感。

　　女性如何避免落入“二奶陷阱”?

　　在眼下诱惑愈多的社会里，“二奶”已经成为越来越热门的话题。事业成功的男性需要年轻貌美有才华的女性陪伴，或为激情释放，或为颜面增光;而魅力四射的姑娘们也许要成功的男性来守护，或为利益交易，或为贪恋温情。但很多时候，对女性来说，“二奶”都成了以青春换金钱的交易，即便是感情再深，也很难被“扶正”，反而是落得个人走茶凉的下场。其实，“二奶”看似充满了诱惑，其中却是陷阱丛生，很容易落得赔了感情又失了尊严的下场。那么，该如何避免落入“二奶陷阱”呢?

　　1.摸清底细。很多女性朋友谈感情，往往都是希望这份感情是有结果和归属的，因此需要在自己深陷感情之前摸清对方的底细，至少了解对方的婚姻状况，这是必做的功课，有些“二奶”就是在自己陷进去之后才发觉，自己在不知不觉间成了他人婚姻的插足者，而她们的本意并非如此，却是泥足深陷。

　　2.保持理性。陷入爱情的人往往失去了理智，轻易相信对方，结果往往是悔之不及。俗话说，姜还是老的辣，已婚男人往往暧昧而善于调情，很容易让人陷进去，因此面对已婚男人激情之下的甜言蜜语，要保持一丝理智和警惕，切勿全部信以为真而输了自己。

　　3.注意言行。陷入“二奶门”的已婚男性，往往追求的是一时激情，不轻易承诺，更没有离婚的果敢行动力，需知离婚的机会成本较大，而人有固守现状的本能。如果没有承诺，或有了承诺而没付诸行动，那就意味着他对这段感情没有责任感，“二奶”见不得光，不过玩玩而已。

　　4.面对现实。古有小妾，今有二奶，这是社会的产物，不足为怪。但是当“二奶”的风险是巨大的，既要防着“正夫人”的忽然袭击，又要担心男人的抛弃，甚至这份感情藏藏匿匿见不得人，这些需要承受巨大的精神压力，不要以为光靠感情就能打败现实，切勿自欺欺人，到头来竹篮子打水一场空。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。