揭秘：中国古代历史上嫦娥鲜为人知的四段艳情史 揭秘中国古代科技

　　导读：第一段据现存历史文献表明，嫦娥在嫁作后羿的妻子之前，曾有过一次婚姻经历，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜。这位叫舜的嫦娥前夫就是那个继承了尧的王位的舜。舜出身低微，因为道德高尚，被举荐给当时的天子尧，尧经过多方考察，发现舜治国有方，堪当大任，于是把自己的两个女儿嫁给了舜，并在自己年老退位后把王位传给了舜，这就是历来为中国文人所羡称的尧舜禅让的故事。

　　这个故事记载在《尚书》的《尧典》一篇中，被儒家当成中国王道历史的第一页。但是，这个故事实际上并非历史，而纯属神话，这个神话的源头之一，就是那本有名的怪书《山海经》。据说，舜在《山海经》中被称为帝俊，根本不是人间的德行高尚的王者，而是天上统领众神的天帝。帝俊有两个妻子，一位叫羲和，《山海经》说她生了太阳，另一位叫常羲，《山海经》说她生了十二个月亮，就是一年十二个月。当然能够生养太阳和月亮的当然非女神莫属，而帝俊作为女神的丈夫，而且还是太阳和月亮的父亲，当然也是神，所以说，舜，或者帝俊，原本是天上的神仙，而非凡间的帝王。

　　帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因为嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，“嫦娥奔月”的故事当然就是从这里演变出来的。有人说，常羲就是嫦娥依据不足，但是神话故事，又有多少依据呢?

　　第二段艳情，嫦娥与后羿的美好爱情生活

　　嫦娥，本叫姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥。相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海枯石烂。眼看老百姓再也无法生活下去了，一位名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到了百姓的尊敬和拥戴，不少志士慕名前来投师学艺。而奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混到了后羿的身边。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的西王母，便向西王母求得一包长生不死的神药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下美丽的妻子，只好暂时把神药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出长生不死的神药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出神药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。“嫦娥奔月”的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥。但月宫生活寂寞清苦，每当夜晚，唯有烛影和屏风相伴。嫦娥独处碧海青天而夜夜寒心。因此，李商隐才有如此感叹。

　　第三段艳情，嫦娥与太白金星的风流韵事

　　嫦娥的秘史绝非到此为止，嫦娥感情生活中还有风情旖旎的一页，足以和中国历史上任何浪漫故事相媲美，只可惜历代文人大都注重嫦娥奔月的故事，把这一页轻轻地疏忽过去了。于是，东晋人写下的嫦娥和太白金星之间一段秘而不宣的风流韵事，成为揭秘嫦娥婚外情的最早证据。

　　这个故事记载在东晋时期的小说集《拾遗记》中，故事讲的是嫦娥和太白金星之间一段秘而不宣的风流韵事。东晋文人文采风流，写这种文字最是当行，原文有诗，复述难尽其韵致，其故事的主要情节如下：

　　……皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候……帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浩天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”……白帝子答歌：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。

　　这是一段非常“人神恋”的艳情故事，意思是说，皇娥晚上在璇宫织布，独居一人，深感寂寞无聊，就丢下手头的女红，独自一人乘着木筏游玩，随风漂泊，漂到在烟波苍茫的穷桑之浦，与水际一位英俊的男子邂逅相遇，这位英俊的男子乃是太白金星化身下凡。两个人一见钟情，相互倾心。于是，二人携手出游，泛舟湖上。太白抚琴，皇娥高歌，两情盈盈，乐不思归。最后，皇娥竟然与太白金星一夜风流，天明而归。但是回来后不久，就生下了少昊。

　　这个故事的女主角叫皇娥，有人说她就是嫦娥。但也有人说依据不足。于是，说她是嫦娥的人认为有三大依据，可以证明皇娥就是嫦娥。其一，皇娥是少昊的母亲，少昊在古代神话中也非等闲之辈，他被视为秋天之神、西方之神，与东方的春天之神太昊遥相呼应，太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲;其二，皇娥是少昊之母，而在其他古代文献中，则说少昊之母是常仪，也就是说，皇娥又名常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，都是一名之异传而已;其三，这个故事中，皇娥和太白金星在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，人们知道嫦娥奔月是因为她偷服了后羿从西王母那里讨来的长生不死的神药。这三大依据虽然说得头头是道，但是要想说服所有的人绝非易事。其实，既然是一段秘而不宣的风流韵事，恐怕其中就有不清不楚的情节。

　　第四段艳情，嫦娥与猪八戒的感情纠结

　　古典名著《西游记》中说，猪八戒原是天庭中统领十万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫仙女嫦娥，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。后经观音菩萨指点，拜唐僧为师，一同赴西天取经。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。那么，当时还是天蓬元帅的猪八戒与嫦娥的关系，真的是调戏与被调戏的关系吗?那就先看看《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”一章中是怎么说的。在这一章中，孙悟空问猪八戒是哪里来的妖魔，猪八戒告诉他说：

　　自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。

　　这一段自我介绍说了猪八戒从小时候巧遇真仙到官居天蓬元帅，再到因调戏嫦娥而被严厉惩罚，最后一直到被贬下凡、入赘高老庄的非凡而惨痛经历，其中说道她与嫦娥的关系时有这样关键几句话：“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。”这几句话的关键词，一是“酒醉”，二是“撞入”，三是“来相接”，四是“失尊卑”，五是“要陪歇”，六是“不依从”，七是“心不悦”。从这七个关键词中不难看出，猪八戒是酒醉之后撞入广寒宫的，而嫦娥是亲自前来迎接的。但是当已是天神的猪八戒看到嫦娥雪明花艳的容貌时，不禁凡心雄起，便失去了尊卑礼仪，拉住嫦娥就要上床。面对猪八戒再三再四的无礼之举，嫦娥当然是断然拒绝了，看到嫦娥东躲西藏，猪八戒心中勃然大怒，更是色胆包天地大声吼叫。以后猪八戒的命运是可想而知的了。

　　从这一段话看来，猪八戒和嫦娥是相识的天庭同事，听到猪八戒来了，嫦娥立即亲自出来相迎，这说明嫦娥对猪八戒并非一点情谊都没有。再说，这猪八戒当时本是天庭之上掌管十万水军的天蓬元帅，也就是天庭之上的海军司令员，位高权重，甚有威仪，作为月宫之中的嫦娥，难免没有由尊重到亲近的倾慕之情。而猪八戒心目中嫦娥乃是“风流仙子”的形象，也难免没有爱慕之情。只是平时由于有着严肃的天规，二人相遇时也只能是礼仪有加，因而平时相安无事。俗话说，酒是色媒人。因此，色胆包天的猪八戒是趁着酒醉，以酒遮脸，才惹出泼天大祸的。

　　猪八戒与嫦娥的非常情谊，在《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元”一章中也能看出蛛丝马迹。这一章中写的是月宫里的玉兔变成天竺国的公主，抛绣球打着唐僧，“欲为配偶，诱取元阳”，被孙悟空识破，追赶打杀之时，太阴星君带着姮娥仙子救下了。但是，当天竺国王急召皇后嫔妃与宫娥彩女等众，朝天礼拜的时候，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子!此是甚么去处，敢动淫心!”八戒道：“拉闲散闷耍子而已!”

　　从这一段描写中，可以看出猪八戒与“风流仙子”嫦娥，也就是“霓裳仙子”，原来是一对相恋已久的情人。那一天 “王母会蟠桃，瑶池邀众客”，猪八戒作为天蓬元帅是被邀请的客人之一。在宴会上猪八戒发现嫦娥没有赴宴，估计是留守在广寒宫看家了。猪八戒见时机难得，便趁着一时醉酒，赶往广寒宫私会嫦娥。但是，他与嫦娥的感情还没有达到可以上床的阶段，因此，他想霸王硬上弓只能遭到嫦娥的坚决拒绝。再说猪八戒那天运气也不好，就是“那日吾当命运拙”，他的“色胆包天”的举动被“纠察灵官”发现了。“纠察灵官”便就此跑到玉皇大帝那里报告这件事，玉皇大帝得知后勃然大怒，遂派遣诸神去捉拿猪八戒，并依律判处了死刑。结果由于太白金星出面说情，才改判为重责二千锤。二千锤打得猪八戒皮开肉绽，然后又被贬下凡，最后错投了猪胎，变成猪模样，取名猪刚鬣。

　　玉皇大帝对猪八戒狠下如此重手，显然是有原因的，因为猪八戒严重违反了天庭神仙不能谈情说爱的规定，何况猪八戒借酒遮脸强行要嫦娥陪他上床。玉皇大帝作为天庭最高统治者，虽然自己结婚生女，而且一口气生了七个女儿，但是，他既不准天宫之中有男欢女爱的现象出现，更看不得热恋男女的一夜风流。猪八戒的行为无疑是对玉皇大帝的权威的公然挑战，是对天宫秩序的严重破坏，是对天宫胜境的肆意玷辱。因此，猪八戒受到如此严重的处罚也在所难免了。

　　当《西游记》就要结尾了，猪八戒终于看到了自己的心上人，不由“动了欲心”，又搂又抱，格外亲热。其实，但凡突然看到自己多年未见的倾心爱慕的心上人，都会有如此举动。这说明猪八戒的举动无疑是一个男人的真情流露。而这个太阴星君应该是月宫的领导，他一定是知道当年猪八戒与嫦娥那件事情的，但太阴星君借着来帮孙悟空收伏玉兔的机会，带着“霓裳仙子”同行，让她与猪八戒见面，一是出于领导对于下属的关心，二是也是为了却她与猪八戒的这一段感情纠结的姻缘，从而让他的这位美女下属此后能够安心本职工作。

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