她是东汉一代才女，如何评价班昭的一生

　　大家好，这里是小编，今天给大家说说班昭的故事，欢迎关注哦。

　　近代年间中国落后挨打，传统的封建礼教思想，也在如火如荼的新思潮下，常见被冲得七零八落。一些封建社会里曾受尽尊崇的人物，更是被近代学者们轮流狠踩吊打。比如一位东汉女子：《女诫》的作者班昭。

　　尤其是在近代年间各种火热文化运动里，好些学者说起班昭，那真是愤怒指数立刻爆表。她的那部《女诫》，更是被当做“吃人封建礼教”的象征，甚至被看做中国男尊女卑的罪魁祸首。著名学者何震，更给了班昭一个“独家荣誉”——女子之大贼!

　　那么，这位“女子之大贼”，放在东汉历史上，到底“贼”到什么地步呢?

　　班昭，又名姬，字惠班，史学家班彪的女儿，班固的妹妹，可谓是家世渊源。她是东汉著名的女史学家，文学家，十四岁那年嫁给曹世叔为妻，后世被称“曹大家”。

　　翻开历史，你会发现，现代人们口中的这位不可饶恕的“罪魁祸首”，并非如现在这般臭名昭著。相反，在东汉一朝，甚至于以后的封建时代中，她是身家显赫的一代才女，与卓文君，蔡文姬，李清照并称中国四大才女。

　　与其他三位才女不同，她的才，并不仅仅是文学方面的才华，而是在方方面面颇有建树。

　　一、文学方面

　　班昭所流传下来的作品并不多，《东征赋》是目前班昭留存下来唯一一篇赋，被收录进《昭明文选》。她以女性细腻的笔触，将内心的悲苦与矛盾表现出来，行文通畅，毫无斧凿之迹，聂石樵先生曾经评价其作品“古淡之文风，是纪行赋中重要的篇章”。

　　二、史学方面

　　她是历史上唯一一位参与二十四部正史撰写的女性。

　　《汉书》之撰写始于其父班彪，他病逝后，班固子承父业，继续撰写《汉书》。然而，班固却因为窦宪谋反案受到牵连，冤死狱中。《汉书》编纂工作处于停滞状态，原稿被破坏。

　　就在此时，班昭顶住巨大的压力接受了这项艰巨的任务。她整理，核对《汉书》，完成八表，传播普及汉书。尽管有学者指出，其内容“纷错不少”，然而仅凭她一人之力，完成如此巨大的工程，实属罕见。为后人留下的富贵的史料。

　　三、政治领域

　　因其卓越的个人才华，她被当时的汉和帝数次召入宫中做文章。和帝贺崩后，是历史上著名的邓绥邓太后临朝执政期间，班昭以其独特的政治眼光和决策深受邓太后信任。从此，班昭开始正式参与到东汉复杂的政治生活中去。

　　东汉多女主临朝，邓绥执政期间，班昭曾经上疏邓太后，阐明外戚专权对朝堂稳定的负面影响，所以此时的东汉并未受到外戚势力过大的影响，政权稳定，班昭有着不可忽视的影响。

　　四、教育方面

　　她提倡大力发展东汉的教育事业，并主张女子也应当接受教育，并以身作则，担任皇宫女眷及贵族女子的教育工作，且传授课程不仅仅局限于经典的讲解，还兼有天文，算术等科目，为东汉的教育事业作出了巨大贡献。

　　可以说，如果没有《女诫》，以她的才能，在中国历史上毫无疑问一定会被后世众人赞叹追捧。

　　然而另人不解的是，就是这样一位见识，学识，能力都不逊于男性的才女，为何却写出了《女诫》?

　　《女诫》共七篇，全文短短一千六百字，也是这短短一千六百字，就像孙悟空的紧箍咒，压垮了封建时代女性最后意识的觉醒，从此沉浸在“夫为妻纲”“男尊女卑”的伦理道德中。

　　在著此书时，班昭可会想到曾有这样的结果?

　　五、对子女和后宫女性的教化

　　孟子曾经因为妻子坐姿不雅观而提出休妻，曾子因为妻子梨没有煮熟就要休妻。

　　在一个男人一言不合就提离婚，而女性没有保障的时代，与其说班昭此书将万千封建时代的女性推入万劫不复的深渊，还不如说，她的这本书是在教化女性在当时的时代如何通过顺从，委身于男人而实现安身立命。

　　我们可以同情她的顺从，却不能苛责她，为何不去公开指责男性社会对女性的欺压。

　　顺从，贞节，委屈求全，敬畏，书中所表达的这一切，并不是班昭的悲剧，而是整个封建时代的悲剧。

　　在她无法以一人之力对抗整个社会的时候，她选择屈服于封建时代的潜规则。更何况，她身处的时代和所受的教育，使她在内心默认了男性主导社会的规则。

　　而此时，东汉政治动荡，女主临朝，外戚随时有崛起的苗头，宫廷内部淫风盛行，就在社会与政治，个人经历的重重压迫下，《女诫》横空出世。

　　在《女诫》的序言中，班昭声称，是为其女儿所作的家训，尽管如此，作为中国历史上第一部女性典籍，此书一出，便引起了巨大的反响。当时的大儒马融，十分推崇此书，让他的妻子与女儿仔细研究并学习。

　　但此时，此类教化大部分存在于贵族女子与后宫身份比较高的女子身上。

　　将家训作为经典传承，本身就是一种误读。

　　当时的人们，将她塑造成了一个神。

　　六、别有用心的妖魔化

　　时移世易。

　　近代以来，男女平等的思想兴起，破除了封建思想的现代人，将班昭拉下神坛肆意辱骂。

　　一部《女诫》，在封建时代让她走上辉煌，却也被现代人盯在耻辱架上。

　　《女诫》并非一无是处，书中提倡追求家庭和睦，提倡道德修养，促进女子教育，它包含了许多积极的方面，仍然值得当今社会借鉴。

　　这些思想洒落于历史长河，根植于我们的血脉，影响着我们的观念。

　　我们可以做的，就是分辨哪些是精华，古为今用，哪些是糟粕，束之高阁。

　　《女诫》作为一本精华与糟粕并存，毁誉参半的作品，我们不能以现代的眼光与角度来苛责它的作者。

　　况且，抛却所谓的《女诫》，班昭一生的贡献与作为，男子尚且有所不及，难道不正是反《女诫》最好的佐证吗?