俗话说“宁娶寡妇，不娶生妻” 这个生妻到底是什么样的

　　很多人都不了解古代寡妇的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

　　俗语在我们的社会中是一个非常重要的表现形式，它虽然不像诗词歌赋那么富有韵律，但却饱含了老百姓们的生活智慧，都是老祖宗们一句一字的积累下来的，所以其中的生活智慧是非常值得我们反复咀嚼的。

　　但是有一些俗语并不能用现代的眼光来看，而是要结合当时的社会实际情况，去仔细分析当时的俗语为什么要这么写，比如说今天的这句“宁娶寡妇，不娶生妻”，一下子看起来可能充满了对女性的贬低意味，但如果结合当时的社会情况来看，其实还是有一定的道理的。

　　为什么寡妇可以娶?古代社会的寡妇多吗?

　　寡妇这个词语的意思大家都很好理解，所指的就是那些嫁给了自己的丈夫之后，自己的丈夫却因为一些意外情况而丧生，那么这个留下来的女人就成为了一个寡妇，一般来说日子是比较艰难的。

　　古时候的社会战乱频发，国家的人口又不像现在这么稠密，所以说在很大程度上，征兵是一个导致女性成为寡妇的重要原因。

　　朝廷征起兵来可是不讲道理的，只要是青壮年的男性，符合上场打仗的身体素质要求就一定会被拉去充壮丁，如果说有拒绝的意向的话，很有可能会当场把你打死，所以说这简直是一条不可以拒绝的指令。

　　可是战场十分无情啊，一个男子只要上了战场基本上就是有去无回，毕竟能够成为大将军的人少之又少，像《太平广记》中，“薛仁贵著白衣，握戟橐鞬，张弓大呼，所向披靡。太宗谓曰：‘朕不喜得辽东，喜得卿也。’”，所记载的薛仁贵的故事毕竟是少数。

　　大多数男子在战场上最，后只有牺牲生命或者一辈子被扣押在军营的结局，那么他在老家的妻子一定会自动被认为是一个寡妇，所以说古代战争是寡妇的制造机器，一点儿也不为过。

　　生妻是什么?和寡妇有什么区别?

　　说过了寡妇是什么，我们再聊一聊生妻的问题，顾名思义，寡妇是丈夫死了的女子，而生妻，就是丈夫还健在，但是丈夫却把她休弃了的女子。

　　我们都知道在古代社会女子的生活地位是很低的，一切都要以男子为遵，而婚姻大事一般也是媒妁之言，父母之命很少有反抗的机会，这就导致了女性在婚后的地位极其低下，几乎就是一个干活和生孩子的机器。

　　如果能够碰到一个疼爱自己的丈夫，那还有几天好日子过，可如果自己的丈夫不是个什么好东西，那这位女子的生活可就糟糕透顶了。

　　在男权社会，如果说一男一女之间发生了什么冲突，即使这个男性是错误的，最后大家也会把不好的地方归结到女性的身上，所以生妻会被人瞧不起，这就是和寡妇最大的区别。

　　为什么不能娶生妻?有什么讲究?

　　我们说了，在男权社会男性的权利是非常的大的，而像这种被丈夫休弃了的妻子，绝对是为人所不齿的，在别人眼中，她一定是犯下了什么致命的错误，才被丈夫休了，普遍的社会群体根本不会考虑是不是女性受到了什么欺辱。

　　在非常重视传统封建礼教的古代社会，这样的女子基本上是很少能够在找到下家的，因为其他男子都会怀疑他当时是犯了什么样的错误，才会被丈夫休掉。

　　是红杏出墙了?还是不能生育?无论是哪个问题对于古代的男性来说都是无法接受的，红杏出墙意味着自己被背叛，这对于男性的尊严是一种挑衅，而若是不能生育，那可是影响传宗接代的大事，这样的女人更是不能娶回自己的家里。

　　就算是一个单身男性爱上了一个已经被丈夫休掉的生妻，想要把她娶回家，那么这个男性所要面对的压力也是非常大的，首先家里人就不一定会同意，其次还要面对整个社会的指指点点，一般的男性是很不乐意承受这样的压力的，所以就导致了生妻没有人敢娶回家

　　小结

　　这条俗语明显是带着时代的眼光走到我们面前的，对于现代社会来说，女性的人权已经被提升到了一个前所未有的高度，整个社会讲究的是男女平等，就算是离婚之后，男性跟女性自由恋爱的权利，再也不会像古时候一样被人指指点点了，所以说现在的时代给予我们的真的很多，一定要怀着一颗善良且感恩的心继续生活呀。

　　参考资料:《太平广记》