宋慈的家世背景是怎样的他又是如何成为法医的

　　古代有很多著名的人物，这些人物也颇受争议，其中宋慈的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。他都有什么秘密呢，请听我详细道来。

　　宋慈这个人物应该说在中国的历史上是一个特殊的存在，主要因为他所从事的领域十分的特殊，所以它并不像历史上很多知名的文臣武将或者文人墨客一样被广泛知晓，反倒是一部曾经大火的电视剧《大宋提刑官》，让现今的人们认识到了这位宋朝时期的传奇人物，也知晓了他留给后世的那部法医学的专著《洗冤集录》，今天李夫子就来跟大家聊一聊这个堪称法医学鼻祖的传奇人物，究竟有多厉害!

　　宋慈的家世背景

　　宋慈是在南宋孝宗淳熙13年，也就是公元1186年，出生在现今的福建省南平市，恰好跟南宋时期著名的理学家朱熹是同乡。宋慈的祖上最早可以追溯到唐朝时期，他的先祖宋璟便是唐朝时期，历经五朝的著名宰相。在晚年之时辅助唐玄宗开创了开元盛世。说到这里就得说一说宋慈的祖籍了，在唐朝时期，他们整个家族其实主要生活在现今河北省邢台市的南和县!直到北宋时期，宋慈的高祖宋世卿从当时宋氏家族所生活的浙江建德县，来到了当时的福建建阳县，而原因便是宋世卿调任了建阳县县丞一职，而且从此之后，他们宋氏家族便一直居住在那里。

　　在建阳定居之后，宋氏家族便成为了当地的一个官宦世家。到了宋慈的父亲宋巩这一代，同样也是在当地的官署当中为官。只不过宋巩所担任的官职有些特殊，名称叫做“广州节度推官”。这个官职恰好便是在节度使的幕府当中所设置的掌管刑狱的官员。而既然是掌管刑狱，那么自然便会涉及到大量案件的证据搜集以及研判等工作。所以这样看来，既然宋慈的父亲便是当地政府的官员，那么他的家境应该还算不错，而且正是因为他的父亲所担任的便是掌管刑狱的官员，所以宋慈从小就受到了父亲的熏陶，对刑狱之事产生了非常浓厚的兴趣。

　　宋慈的学习与成长

　　除了师从他的父亲之外，宋慈还从10岁开始便师从于朱熹的高弟，同样也是当地远近闻名的学者吴稚，而且还曾得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人的指导，可以说是师从多位名师。当然如果仅有名师，宋慈本人却不好学的话，自然也是不能够成才的。但好在宋慈不仅勤奋好学，而且还十分的注重实践，把理论和实践结合之后，再次从中获得更进一步的真知和心得。有了这样的求学基础，宋慈也逐渐的在建阳当地崭露头角。于是到了南宋开禧元年，也就是公元1205年，为了更进一步的求学，19岁已经成年的宋慈便去到了京城太学继续学习，并且受到了太学博士真德秀的赏识，于是宋慈便再次拜真德秀为师。

　　在“太学”学习多年之后，宋慈便参加了南宋朝廷在嘉定10年，也就是公元1217年所举办的科举考试，并且考中了乙科进士。按照功名，宋慈被朝廷授予浙江鄞县县尉一职。不过恰逢此时宋慈的父亲去世了。由于古代向来都有守孝的习俗，于是宋慈便回到了家中守孝，直到9年之后的宝庆二年，也就是公元1226年的时候，宋慈才正式的踏入了仕途。此时宋慈已经40岁了，不过宋慈并不是在步入仕途之后立刻就担任了与刑狱相关的官职。

　　他所担任的第一个官职是江西省信丰县的主簿，主要负责的便是起草、发布和整理县衙当中一应事务的相关文书，跟刑狱一点关系都没有。宋慈在步入仕途之后没多久他便离开了江西，但是仍然没有能够从事和刑狱相关的事务，反而是在很多地方成为了地方官员的幕僚，参与了很多军事方面的事务，同时也在一些地方担任过县令，为当地的百姓做了很多的实事。不过有一点需要说的是，县令是可以兼顾刑狱之事的。如果地方上发生了什么案件，那么主要负责破案审案的便是县令。

　　宋慈的法医之路

　　所以宋慈在地方上担任县令的时候，应该在刑狱方面积累了一些经验，再加上他原本就从他父亲那里继承了一些家学，所以他必然也总结出了自己的一些心得。只不过由于并不是专职，所以那些心得应该没有形成系统。而宋慈真正担任了提点刑狱一职，是在宋理宗嘉熙四年，也就是公元1240年的时候，宋慈正式从赣州司农一职升任为广东提点刑狱，到任之后宋慈便发现衙门之内所属官员大部分都没有很好地履行职责，所以在监牢之内有很多已经羁押了数年的案犯，而且与他们相关的案件也都没有能够理出一个确切的是非曲直来。

　　于是宋慈便立刻制定了一套办案的规矩，并且责令衙门之内全部所属官员要在规定的期限之内查明案情。不得不说宋慈的这种做法还是极有成效的。在短短的8个月时间之内，整个衙门就处理完了积攒下来的200多起案件，这效率不可谓不高。此后宋慈在广东就任了一段时间之后，又被调到了江西，仍然担任提点刑狱一职。在江西的时候，宋慈同样处理了很多的案件，而且还为当地的赣民做主，严惩了当地许多违法的盐贩。就任江西之后到了淳佑五年，也就是公元1245年，宋慈转任了常州知州。

　　上任之后，宋慈便主持重修了当地的地方志《毗陵志》一书。与此同时他也开始整理和编辑从事提点刑狱多年以来所积累的与《洗冤录》一书相关的资料。在常州知州任期已满之后，宋慈第3次担任了提点刑狱一职，这一次他去的地方是广西，到了广西之后，他继续勤勉的巡行各部，审查各地的刑狱状况，不断的为牢狱当中的人雪冤禁暴。即便是十分偏僻而且危险的地方，宋慈也都会亲往视察。久而久之，在广西地区，百姓们便纷纷的称颂宋慈廉政爱民、执法严明。

　　再加上宋慈从小就在他父亲的教导之下，养成了十分审慎的性格。所以针对任何的刑案，他从来都不会放过任何一个细节，直到将整个案件全都推敲一遍，完全合理之后才会做罢。在广西担任提点刑狱两年之后，到了淳佑7年，也就是公元12 4 7年，宋慈升任直秘阁、湖南提点刑狱使。其实是又换了一个地方，继续从事着他最为钟爱的刑狱之事。而也就是在这一年的冬天，时年61岁的宋慈终于完成了《洗冤集录》的撰写。这部书当中囊括着他从事提点刑狱8年以来所沉淀的全部经验，对他而言，这也是对他自己人生的一个交代。

　　然而他却不知他的这部著作对后世而言，却是一个里程碑式的学术专著。因为从他开始，从中国南宋时期开始，针对刑案当中所涉及的验死验伤、现场勘察等等一系列断案所必须借助的手段，终于有了一套十分完整的理论体系，以及在实践当中可以参考的操作方法。正因如此，宋慈才能够得心应手地在广东、江西、湖南和广西四地不断的洗冤禁暴，侦破了大量的案件，而且成为了全世界法医界所公认的法医学的鼻祖。甚至时至今日，宋慈所撰写的《洗冤集录》都还在影响着全世界各国的法医们，使他们不断地从中获益，启发他们想到侦破案件的新思路。