曾国藩手握数十万湘军精兵 曾国藩为什么不敢拥兵反清朝

　　很多人都不了解曾国藩不反清朝的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

　　曾国藩，晚清中兴四大名臣之首，中国近代第一人，几乎是无人不知无人不晓。他之所以存在感如此强，就是因为他不辱使命，帮助清廷剿灭了近30万的太平军，继而保住了大清江山，延续了清朝命脉。

　　咸丰二年(1852年)，太平天国运动爆发，曾国藩奉命组建湘军，平息叛乱。湘军在曾国藩领导下，经过十几年的艰苦奋战，终于力挽狂澜，在同治三年(1864年)7月攻灭了太平天国，全歼太平军。曾国藩本人也因为替朝廷立下了绝世奇功，被加封太子太保衔、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。

　　但是令人奇怪的是：当年八月，曾国藩主动奏请裁撤湘军25000人，并马上获得朝廷批准。很多人纳闷：曾国藩当时手握数十万湘军精兵，全军士气正旺，连弟弟曾国荃都劝他自立为王，为什么曾国藩就是不敢拥兵自重呢?

　　许多人猜测了很多他不敢反叛清朝的原因：第一，曾国藩忌讳另外两位猛将——左宗棠、李鸿章，所以不敢轻举妄动;第二，湘军虽然说是有30万大军，但是能真正被曾国藩所调用的也只有10万大军，所以不足以和整个清军对抗;第三，剿灭太平军后，朝廷对湘军不放心，派人严加监视湘军，稍有风吹草动，便会下手。

　　上面的分析有一定道理，但是要真正弄懂曾国藩为什么手握精兵而不敢自立为王的原因，还需要走进他的内心世界，了解他的人生经历和为人，然后再做成客观的评价。琢磨君研读《曾国藩》的时候，终于找到了曾国藩不敢拥兵自重的三个真实原因，分享给大家!

　　★1、懂得感恩，

　　曾国藩的祖父是个普通农民，由于大字不识，被一个秀才欺负了，于是他发誓要让子孙后代发奋读书，出人头地。但是曾国藩父亲天赋很一般，到了40岁才考上秀才，于是祖父将所有期望寄托在长孙曾国藩身上。

　　曾国藩也真的不负所望，21岁考中秀才，23岁考中举人，27岁考中进士，入翰林院，正式踏上仕途之路。曾国藩在京为官那段时间，深得伯乐(道光皇帝)的赏识，十年七次升迁，从一个从七品的小官(翰林院庶吉士)一直升为正二品大员(内阁学士，礼部侍郎，兵、工、刑、吏部侍郎)。

　　所以在曾国藩看来，他是蒙受皇恩浩荡和祖上积德，心中满怀感恩之心，而无以报答，正如他在《曾国藩家书》中所说：

　　“格外之恩，非常之荣，将来何以报称?惟有时时惶悚，思有补于万一而已。”(道光二十三年三月十九日)“孙名次不如陈文肃之高，而升官与之同，此皇上破格之恩也。孙学问肤浅，见识粗鄙，受君父之厚恩，乃祖宗之德荫，将来何以为报?惟当竭力尽忠而已。”(道光二十三年三月二十三日)“余蒙天恩，得升詹事府右春坊右庶子。”(道光二十五年五月初五日)“侄三次阈官，皆御门时特擢，天恩高厚，不知所报。”(道光二十五年十月初一日)

　　而且，清朝还有一个诰封制度，即：对现任文武官员的祖父母或父母赠予爵位名号，而且是高一级的封赏。曾国藩每升迁一次，他家中的祖父母和父母都会爵位升级，曾国藩也会将相应的封赏衣服和官帽寄回家，这些朝廷的赏赐与恩泽都让曾家在当地很有面子和地位。所以说，不管是曾国藩和其家人都对道光皇帝感恩戴德。

　　道光皇帝去世后，咸丰继位，而且咸丰皇帝继续赏识和重用曾国藩，不仅虚心接受了曾国藩在奏章《敬陈圣德三端预防流弊疏》中的批评，而且升任曾国藩为刑部右侍郎。从道光皇帝到咸丰皇帝，都如此器重自己，于是曾国藩更加感恩戴德，誓死要为皇帝分忧艰难，肝脑涂地。

　　正如曾国藩在家书中所言：

　　“余之意盖以受恩深重，官至二品，不为不尊;堂上则诰封三代，儿子则荫任六品，不为不荣;若于此时再不尽忠直言，更待何时乃可建言?余敬体吾父之教训，是以公而忘私，国而忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。”

　　意思就是说：

　　我自己所受的皇帝恩泽太深重了，官到了二品，不能不算尊贵;堂上大人则封赏了三代，子女又承荫任六品，不可谓不荣耀;假设在这种时候，再不尽忠直言，那还等什么时候进言呢?

　　父亲每次家信，都教育我尽忠报国，不必挂念家里，我恭敬地体会父亲的教训，所以，以公而忘私，因国而忘家。今后，准备只略寄几百两银子，清还家里的旧债，便一心以国家大事为主，一切升官得到差使的念头，丝毫不挂在心上。

　　由此可见，曾国藩打内心里感激清朝两位皇帝赏识和重用，又怎么敢欺君罔上，拥兵自重，自立为王呢?

　　★2、求缺惜福，

　　曾国藩饱读诗书，自幼就养成了“求缺惜福”的思维习惯，即：好事不能过头，过头了就会招致灾祸。所以，他每次获得上天好福气的时候，就让自己福分少一点，不求十全十美，甚至不惜舍财免灾。

　　比如说，他从翰林院检讨(从七品)升为翰林院侍讲(从五品)后，就往家里寄去了1000两银子，而且告诉祖父说：其中600两用以家中还债，剩余400两用以馈赠亲友族人。曾国藩还向家人解释原因，说道：

　　“一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道，旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏，留债不清，则好中不足，亦处乐之法也;二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为资助，则他日不知何如。”

　　意思就是说：一是我家气运太盛了，不可以不格外小心，要注意持盈保泰的道理，旧账还尽，好处最全，恐怕盈到极点便转为亏损，留点债不还清，那虽美中不足，但也是处于乐处的办法;二是各亲戚家都穷，而年老的，现在不略加资助，以后不知怎么样。

　　还比如，曾国藩在道光二十六年仕途平平，六弟也参加乡试不中，家人都很忧愁，曾国藩反而觉得还高兴，他的解释是：

　　“盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。男毫无学识，而官至学士，频邀非分之弟，祖父母、父母皆康健，可谓盛极矣。”

　　众所周知，物极必反，太满就会招致损失，位子太高容易遭致败亡，太阳当顶便会西落，月亮圆了就要残缺，这是千古不易的道理。曾国藩自认为学识不够，但做官做到学士，还多次得到不该得的荣誉，家中祖父母、父母又都健康，可以说是盛极一时，就已经很知足。所以，他不敢谋求非分的荣宠，但求堂上大人睡眠饮食正常，全家平安，这就是最大的幸运!

　　通过列举《曾国藩家书》中的两个小例子，我们可以看出：求缺惜福、盈亏平衡的思维已经深入他的内心，他不敢去奢求过分之想，只是求“花未全开月未圆”的美好人生境界，稳稳当当过完一生足矣。所以他不去拥兵自重、自立为王，也是很好理解的!

　　★3、不贪名利，

　　曾国藩多次在家书中表示自己官至二品，已经很知足了，但愿能够告老还乡，照顾父母，以尽孝道。要知道，曾国藩从道光十九年(1839年)离开家乡，一直到咸丰二年(1852年)，整整14年都身居京城，没有机会回家看望祖父母、父母和叔父母，而就是在这其间，他的祖母、祖父先后去世，他是悲痛万分，但也不敢和不能回去奔丧。

　　在曾国藩看来，有得必有失，自己升官了，亲人却一个个离自己而去，而自己尽不到半点孝道，所以他宁愿舍弃官职，回家好好照顾父母，与兄弟姐妹团聚。但是自己又身在官场，身不由己，一切要听朝廷安排。

　　咸丰二年6月，曾国藩被任命为江西乡试正考官，准备借此机会与家人团聚，没想到途中听闻母亲去世，于是马上回家奔丧。正巧，洪秀全领导的太平运动爆发，朝廷命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练，用以剿灭太平军。于是乎，曾国藩从办团练到创办湘军，走上一条不归路，征战了10多年，直至最后完全平息太平运动。

　　所以说，曾国藩的内心是不贪高官厚禄的，他只想安安心心过老百姓的日子，但是大趋势和朝廷都不允许他那样做。

　　其次，曾国藩更是不贪钱财!

　　在道光二十九年三月二十一日，曾国藩写个弟弟的家书中，他说道：

　　“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人,神明鉴临，予不食言。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。若禄入较丰,除堂上甘旨之外,尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。”

　　曾国藩从30岁后立志做圣人，以做官发财为耻辱，也发誓决不留钱财给子孙，多余的钱都用来孝敬父母，帮助亲戚朋友。而且曾国藩还说，如果自己退休后，只有两样东西：一是藏书，二是衣服，书要收藏在“利见斋”，大家可以一起看，但兄弟和后辈都不能私自拿取一本，衣服和诸位兄弟抓阄平分。

　　看到这里，我们不得不佩服“完人”曾国藩，他不亏是被人称之为圣人!所以说，曾国藩打内心都不贪名利，他也不想称王称帝，自然不敢也不想拥兵自重、自立为王了!

　　以上就是琢磨君根据《曾国藩家书》，深入曾国藩思想内心，分析得出的曾国藩不敢自立为王的三个真实原因，希望对大家有帮助!