安禄山手中只有八万多精兵 为何这么点兵力还能将大唐打的毫无还手之力

　　很多人都不了解安禄山和大唐的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

　　在唐朝三百多年历史中，“安史之乱”是一件具有划时代意义的事件，他不仅打残了整个大唐，还对其后的中国历史产生了极其深远的影响。

　　那么，让人百思不得其解的是，仅仅手握八万多精兵的安禄山，他是怎么样用这么点兵力打的大唐毫无还手之力的呢?

　　实际上，并不是当时安禄山的精兵到底有多强，而是他的对手大唐，在数十年间的腐化堕落中早已变得腐败不堪了。政治腐败、社会阶级矛盾严重，尤其是土地兼并严重，地主与老百姓之间的矛盾已经到了不可挽救的地步。此时，大唐天下已然将倾。

　　年老昏聩唐明皇：远贤臣，亲小人，骄奢淫逸，大唐将倾。

　　当然，如果要追究责任，“安史之乱”的第一责任人，必然是唐明皇李隆基。实际上，唐明皇李隆基早期还是一个很好的皇帝的，政治清明，任用贤能，朝政一片欣欣向荣。此时，这位年轻有为的唐明皇，颇有千古一帝之气象。

　　但正可能就是因为对他来说早期一切都太顺利了，所以李隆基开始变了。看着眼前这盛世大唐，李隆基开始蔑视天下所有君王，相信在《长安十二时辰》这部剧中，大家都看到了，李隆基被大家称之为“圣人”，这种称号有多高呢?我就不多说了。但至少从这里边，我们就很能看出来问题：李隆基老了，他已经不是年轻时候的那个他了。

　　晚期的唐明皇，宠信杨贵妃，生活极度奢侈。在朝廷中，他再也不愿意听贤臣们一些良药苦口之言了，转而亲近重用奸相李林甫、杨国忠。此时的大唐看似治隆盛世，可是底子早就乱了，腐朽的大唐已然将倾。

　　交代了当时的背景，大家应该明白了，与其说大唐是被安禄山八万精兵打残的，还不如说是败给了自己。为什么我要这么说呢，接下来我们一起来看看导致“安史之乱”发生的，唐明皇李隆基宠信的几位权臣。

　　口蜜腹剑李林甫：为巩固相位，打击文人，并积极向李隆基推荐重用胡人。

　　李林甫这个人本身还是一个很有能力的人，但是其私心太重。原本江山代有才人出，各领风骚数百年，宰相作为国之重器更应该是有贤能者居之。然而，李林甫当了宰相，尝到了一人之下万人之上绝对权利的甜头后，深陷其中而不能自拔。

　　为了长久的把持朝政，他想了两个方法来巩固自己的地位。

　　一是积极打击文人士子。按照朝廷惯例，宰相一职多出自文人士子之流，为了防止朝廷内部有比自己更厉害的文人士子出现，李林甫决定要从源头上去遏制这件事情的发生。每当有比较厉害的文人士子出现，都会受到李林甫毁灭性的打击。李林甫的这一做法确实巩固了自己的相位，但是却给大唐带来了巨大的伤害。

　　“安史之乱”中，安禄山手下不少文人士子都是因为曾经受到了李林甫的打击而转投安禄山的，这批人洞悉大唐的一切，反叛之后，处处都能击中大唐的要害部位，成了安禄山手中一柄攻击大唐的利器。

　　二是提出藩镇制度，并重用胡人。历史中不乏有唐朝之亡，亡于李隆基之手的说法。大家之所以这么说，主要就是因为他施行的藩镇制度最终演变成了军阀割据，而唐朝正是灭亡于军阀朱温之手。

　　实际上，这个广受诟病的“藩镇制度”正是出自于奸相李林甫之手。在李林甫提出藩镇制度后，开始向李隆基大肆推荐任用胡人担任节度使，为什么要推荐胡人担任节度使呢，主要就是因为大唐是以汉人为主体的王朝，胡人在朝中没有根基，难以威胁到自己的相位。安禄山也是这个时候由李林甫推荐给李隆基的，当然安禄山也是个很精明的人，不久后就直接和杨贵妃打成了一片，“掷卦伤乳”一词就来自与安禄山与杨贵妃之间的亲密关系。

　　不得不说，奸相李林甫确实是大唐的头一号罪人，为了一己私利，一生都在努力地为大唐掘墓。

　　愚蠢无知杨国忠：排除异己，成功逼反安禄山。

　　李林甫虽然是一介小人，但是至少护佑了大唐几十年的周全。但完全是凭着自己妹妹上位的杨国忠，则实在是一个没有大智慧的人。他上任伊始就开始排除异己，巩固相位，在这一方面，和李林甫有的一比。

　　此外，作为新贵，杨国忠也算是有一点为国之心，他多次劝诫李隆基，安禄山有谋反之心，但李隆基都没有当回事，只是以为是将相失和而已。这令杨国忠极度羞恼，此后，更是竭心尽力地去攻击排挤安禄山，甚至不惜挑拨藩镇与中央政府之间的关系。在这里我为什么要说杨国忠愚蠢，主要就是因为他看不到国家大势。此时，藩镇势力依然成事，他的为国之心成功逼反了安禄山。

　　“安史之乱”后，在马嵬驿这个地方，士兵哗变，唐明皇李隆基不得已将杨国忠、杨贵妃兄妹二人赐死。

　　盛世李唐王朝：失去民心，大唐大厦倾覆。

　　其实，除了皇帝不作为，权臣一心为己之外，唐明皇后期社会矛盾也已经极度尖锐，尤其是地主阶级与农民之间的矛盾已然到了不可调和的地步。

　　查阅历史资料可知，唐明皇晚年，大唐各地土地兼并严重，很多老百姓都失去了土地从而成为了奴隶，所以在盛唐气象之下的大唐老百姓其实早已民不聊生。因此，当安禄山反叛时，绝望的没落文人及成了奴隶的农民纷纷站队了安禄山，成为了安禄山取之不尽用之不竭的力量源泉。

　　最后再多说一句，很多人以为安禄山之乱是胡人作乱，殊不知真相并非如此，安史叛军中除了个别首领是胡人外，基本上从头领到士兵都是清一色的汉人，所以“安史之乱”被定义为是唐朝内部为了争夺统治权而发生的一次内战。

　　唐太宗李世民说“水能载舟、亦能覆舟”，可惜唐明皇并没有听进去老祖宗之言呐，大唐与其说亡于安禄山八万精兵，不如说是亡于大唐失去了民心。