萧何为何计杀韩信?韩信只适合生在战乱时期！

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　　俗话说伴君如伴虎，在封建社会时期，皇帝是最高掌权者，几乎掌握一切人的生杀大权，对于帝王，人们往往是敬而远之。古人认为君王喜怒无常陪伴君王如同陪伴老虎一样，随时都可能有杀身之祸。对于帝王身边的人，最忌讳的一词便是“功高盖主”，若是碌碌无为之人，自然难以得到帝王的赏识，可若是太过于强大，往往会给自己带来祸端。在中国历史上，因为功高盖主而遭到皇帝猜忌致死的人不在少数，为稳固皇权，帝王不得不如此。

　　在封建社会时期，许多开国皇帝都会除掉开国功臣或是夺其兵权，为保证皇权不受到任何威胁，即便是曾经并肩作战的功臣，若是无意挑战皇权，也难逃一死。自古帝王可共患难，却不可同富贵。秦始皇创立皇帝制度和中央集权制度后，便已经规定皇权是不可逾越的，任何挑战皇帝权威的人，都不可能留。

　　汉朝开国皇帝刘邦以劣势而赢得天下，他深感天下来之不易，而底下的文臣武将皆有大功。天下若不安定，则他们会是帮助自己打天下的基业;若天下安定，则成为祸患的根源。他们有辅佐刘邦为帝王的能力，必定有能力辅佐另外一个刘邦，这也是皇帝所担忧的事情。刘邦知人善任，有着超强的识人能力。

　　汉高祖刘邦曾问群臣：“吾何以得天下?”群臣的回答都没有到点子上。刘邦于是说：“我之所以有今天，得力于三个人：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良;镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何;率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”张良、萧何和韩信并称为“汉初三杰”，可他们的结局却并不美好。

　　汉朝建立后，张良选择跟随赤松子云游四海，丝毫不留恋权位，他也深知与帝王不可同富贵的道理。至于萧何，计杀韩信后，萧何更加得到刘邦的信任，经过高人点拨后，萧何主动辞封邑，并拿出家财充国库，如此才保得周全。韩信作为军事上的强者，自然更为刘邦所猜忌，最终一步一步将其逼上绝路，并处死韩信。

　　韩信是中国历史上有名的军事思想“兵权谋家”，他被后人奉为“兵仙”、“神帅”。最初，韩信并未得到刘邦的赏识，经过萧何的保证后封为大将。此后，韩信一路连胜，为刘邦制定汉中对策，大破楚军、平定魏国、北伐一举定代国、背水一战大胜赵国、派人降服燕国、潍水一战全歼龙且20万大军、会师垓下围歼楚军。韩信的军事才能让人叹为观止，他是中国历史上少有的军事天才。

　　西楚霸王项羽死后，刘邦便再无强劲的对手，也就是说已经不再需要韩信。于是，刘邦在项羽死后不久便解除韩信的兵权，徙为楚王。不久之后，因有人诬告韩信谋反，无论传言来自何处，对于刘邦来说都不重要，重要的是刘邦有理由再次削弱韩信的实力，于是贬其为淮阴侯。韩信功高而被擒，功成而被贬。

　　汉十年(公元前197年)，刘邦部将陈豨在代地起兵造反，刘邦亲自率兵前往平叛，韩信则托病没有跟随。在陈豨造反前，韩信便与其约定里应外合，一举夺得天下，可是计划泄露，有人将此事告知吕后。吕后得知此事后非常担心，于是打算将韩信召到宫中，可有害怕韩信不肯就范，于是找来萧何谋划。萧何对韩信有知遇之恩，于是萧何假传消息令韩信入宫，韩信认为萧何对自己有恩，于是前往宫中。入宫后，韩信被早已埋伏好的武士捆绑起来，在长乐宫的钟室被处死。韩信被处死后，其三族都被诛杀。

　　韩信被诱杀后，萧何看着他的遗体仰天长叹，说出一句肺腑之言：“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生!”萧何作为谋臣，他也明白一个道理，韩信只适合战乱时期，如今天下已经安定，他已经没有任何利用的价值。如今天下初定，不能让韩信再次发起战争，否则天下定会大乱，后果不堪设想，于是感叹“终不负天下苍生”，世人故称“成也萧何，败萧何”。