刘禅到底是不是无能之辈为何诸葛亮死后他还能称帝30年

　　今天小编给大家带来刘禅到底是不是无能之辈?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　刘禅是近年来争议比较大的一个人物，有的人认为他能够在诸葛亮去世后依然稳坐江山30年，这是他能力的表现，也有反对他的人，觉得他没有什么能力。我个人比较赞同后面的说法，简单来说，刘禅肯定不是所谓的“扶不起的阿斗”，不像影视剧里丑化的那样像个白痴似的。

　　刘禅的智力肯定是正常的，但只能介于普通，不至于说像晋惠帝那样痴傻。但要是说他聪明，那肯定也是在美化他，所以我对他的定论是刘禅只是一个“庸而不昏”的人，但你说他不昏，你看他重用宦官黄皓，搞的乌烟瘴气，所以你只能说他不傻不笨，但是肯定不聪明。

　　关于刘禅是不是无能之辈，这里顺带一说，不做更深入的探讨。因为这里有个误解的观念，就是皇帝无能就应该被篡位，既然刘禅没有什么能力，为什么还能做30年的皇帝?其实这是属于诡辩，因为照这么说的话，汉桓、灵二帝都是无能之辈，怎么就没人篡他们的皇位呢?

　　事实上，皇帝的皇位被篡，与皇帝是不是无能之辈并没有直接关系。而有直接关系的因素是两点∶新老皇帝是否完成权力交接;篡位权臣实力是否够强。举例说明，孙权的儿子孙亮，十岁登基，十五岁亲政，但亲政仅一年后就被权臣孙綝废黜为会稽王。

　　孙亮为什么被废?就是因为孙权死时，孙亮只有十岁，他没有直接从孙权手里接过皇帝的权力，导致先后受制于诸葛恪、孙峻、孙綝等权臣。等到孙亮想收回权力时，孙綝已经大权在握，废黜孙亮不费吹灰之力。再举例子，曹叡的养子曹芳，八岁等基，一辈子没亲政，先是被曹爽欺负，后来又被司马师欺负。

　　曹芳二十五岁时想夺回权力，但事机败露，被司马师所废黜。曹芳为什么被废?就是因为曹叡死时，曹芳只有八岁，他也没有直接从曹叡手里接过皇帝的权力，先后受制于曹爽、司马懿、司马师等权臣，以至于他想收回权力时，司马师已经大权在握，不想交回权力，继而导致废黜了曹芳。

　　同理，王莽杀汉平帝，废孺子婴;董卓废杀汉少帝，策略傀儡汉献帝，都是如此。从案例可以看出：皇帝能不能保住皇位，与皇帝的个人素质并没有直接关系。因为当权臣大权独揽时，皇帝已经无力回天了。纵然有个别能力超群的皇帝能翻盘，但那毕竟是小概率事件。

　　所以说，如果一个皇帝面临无力回天的局面，其根源必然就是新老皇帝没有完成权力交接，以及权臣拥有了废黜皇帝的实力。而以上说的两点，跟刘禅都没有关系。首先，诸葛亮死后，刘禅完成了权力交接。

　　刘备去世时，刘禅已经十七岁，如果仅从年纪来说，他当时是可以亲政的。但是刘备考虑到夷陵惨败，益州内忧外患，刘禅的能力恐不足以应付这种局面，于是便安排了诸葛亮辅佐刘禅。诸葛亮辅佐期间，大权在握，其实他当时是有能力篡位的。但是诸葛亮并没有，而是矜矜业业勤勤恳恳的辅佐刘禅。

　　这里插一句：很多人说诸葛亮是想靠北伐建立功业，继而篡权。我不是诸葛亮，我也不知道诸葛亮心里是怎么想的。但是如果从实际角度考虑，诸葛亮当时面临的局势并不乐观，他能克守人臣本分，这除了他自己的操守外，更多的是他对局势的考量和谨慎。

　　毕竟蜀汉实力最弱，篡位有什么好处?覆巢之下焉有完卵?扯远了，说回刘禅。诸葛亮死后，当时刘禅已经二十九岁，完全可以亲政了。于是刘禅在蒋碗、费祎等人的支持下，废掉了丞相制度，恢复了东汉时期的尚书台制度。

　　废丞相而改尚书令，这实际上就是蜀汉完成了从诸葛亮到刘禅的权力交接。只不过，刘禅是一个随遇而安的人，他少年有刘备庇护，青年有诸葛亮庇护，养成了他不爱干苦活累活的习惯。所以他在诸葛亮死后，又把相权交给了蒋碗。

　　注意了，刘禅和蒋碗的关系，不同于孙綝和孙亮，曹芳和司马师的关系。孙綝和司马师的权力，源于他们剥夺了皇帝的权力，而蒋碗的权力是刘禅自愿给的。后来的费祎、姜维也都是如此，他们的权力也都是刘禅自愿给的。如果刘禅要收权，他们根本没有推辞的借口。

　　比如姜维第十一次北伐失利，避祸于沓中。他大权在握，干嘛要避?还不就是因为他的权力源自刘禅，如果刘禅要收兵权，姜维敢不还?因此，由上可以看出：诸葛亮死后，刘禅并非无权皇帝，他如果想要收回权力，他是可以收回的。只不过他不想收权。这是他与孙亮、曹芳之辈最大的区别。

　　其次，蜀汉并无权势滔天的权臣。蜀汉最大的权臣就是诸葛亮，自诸葛亮病死五丈原后，蜀汉再无权势滔天之人。经常有人说，诸葛亮辅政十一年，剩下三十年都是刘禅维护的，这话很偏颇。因为这话疏忽了一个很重要的事情：继诸葛亮死后的两个大将军、录尚书事的政府首脑，都是诸葛亮指定的接班人的。

　　并且在宫中督促刘禅的董允，也是诸葛亮指定的辅佐大臣。诸葛亮为啥要指定这么多接班人?显然，这是为了分权。蒋琬、费祎分别为外朝的正副长官，两人可以分权;董允为内朝长官，统领禁卫军，他又可以跟外朝大臣相互制衡。

　　这个内朝、外朝表里一心的三人组，才是诸葛亮死后，蜀汉能很长时间维系稳定的支柱。另外，这三人也都很有自知之明，不是孙綝和司马师那种野心很大的人。比如诸葛亮死后，蒋碗“萧规曹随”，一切按照诸葛亮生前的制度办。掌管农业生产的大臣杨敏批评蒋琬，说他不如诸葛亮，没有自己的主见。

　　蒋琬听了杨敏的批评，并没有生气，而是非常坦然地承认自己确实是不如诸葛亮，并希望杨敏能同心协力，协助他扶保刘禅。再后来的费祎也是如此，很有自知之明。姜维每欲北伐，费祎都只给他一万多人，因为费祎认为诸葛亮都搞不定的事，自己和姜维肯定也是搞不定的。与其让姜维败家，不如现实一点的好。

　　所以不得不说，刘禅也是有福之人，他爹给他选了一个矜矜业业的诸葛亮，而诸葛亮又给他选了两个有自知之明的蒋碗、费祎。当费祎去世时，刘禅已经四十七岁了，当了将近三十年皇帝，此时谁还能撼动他在蜀汉的地位?

　　从另一方面来说，刘禅并不是一个昏庸残暴的君主，蜀国臣子也没有必要推翻他。对于刘禅来说，他也只是安于现状，也不会过度地去破坏蜀国的政治稳定，但也别指望他带着蜀国走向强盛，所以只能说刘禅是一个普普通通的守成之君。

　　没有大的过失，但也没有大的功劳，仅此而已。