关于姜子牙的传说有什么为什么姜太公墓无人敢盗

　　今天小编为大家带来为什么姜太公墓无人敢盗?希望对你们能有所帮助。

　　姜子牙是历史上的一位传奇人物。

　　由于他生活的年代缺乏充足的史料，根据多种说法，他一生坎坷多磨，轰轰烈烈，生平大致如下：

　　据说他72岁时垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，被拜为太师，尊称“太公望”，成为西伯侯的首席智囊，辅佐其建立霸业。

　　这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故来源。

　　姬昌去世后，儿子姬发继位，号为武王。他继承父志，继续重用姜子牙。

　　姬发励精图治，富国强兵，最后攻灭殷商，建立了周王朝。

　　姜子牙从而也成为周朝的开国元勋，被封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。

　　他还辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，成就了“成康之治”。

　　他是中国历史上杰出的政治家、军事家、韬略家，也是“兵学”奠基人。

　　在民间传说中，姜太公的形象很高大，甚至神秘莫测，拥有法力，能够观测天象、呼风唤雨。

　　传说他活了139岁，而且有“四次转世”之说。

　　于是民间有个说法：他的墓葬几千年以来无人敢盗。

　　那么，到底是怎么回事呢?

　　本人参考多种史料、传说，加以分析，结果如下：

　　其一，姜子牙的历史真实性。

　　考证历史的方式主要往往是两种：史料记载和考古物证。

　　然而，对于姜子牙这样一个著名人物，史料记载不详，更缺乏具体细节。

　　他的别称不少，有吕牙、姜尚、吕望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齐太公、太公等。

　　对于他的说法，大多是传说和文学作品，而缺乏充足的考古物证。

　　因而，对于姜子牙的很多故事的真实性，后世很多历史专家、学者持怀疑态度。

　　这一点，就象他的出生地一样，没有确凿可信的记载，说法都很笼统含糊。

　　因而河南省卫辉市、山东省日照市等都自称是其出生地。

　　所以，人们对他的墓葬的兴趣也不是很大，也没多少盗墓者花心思去考证、探寻他的墓葬所在。

　　其二，薄葬传说。

　　自远古时期开始，人们缺乏科学认知，相信人死后会到另一个世界继续生活。

　　因而“视死如生”，实行厚葬。将墓葬装饰为一个地下生活空间，金钱、家具摆设、生活用品等一应俱全。

　　而以姜子牙在当时的高贵地位，自然会厚葬。

　　但是据说姜子牙对厚葬淡泊，要求死后薄葬。于是，后人依照他的要求简单地埋葬。

　　可是，周王觉得简葬对姜子牙有些不公平，便命大臣给姜子牙修建豪华陵墓。

　　陵墓刚修完，突降暴雨，将陵墓冲毁。

　　人们见天意如此，只好作罢。

　　于是就留下了姜子牙简葬的坟墓。

　　俗话说“贼不走空”，盗墓贼对简葬的坟墓当然不会感兴趣。

　　其三，身份地位。

　　西汉司马迁在《史记》中说：

　　周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。

　　这确立了姜子牙是韬略理论开山祖的地位。

　　后世对姜子牙推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊他为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

　　唐肃宗时追封为武成王，设立武庙祭祀;宋真宗时追谥“昭烈”。

　　人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出很多神话故事歌颂他。

　　《太平御览》、《封神记》等书里逐步把他神化。明代许仲琳写的《封神演义》，把他说成是管天下所有神的大神。

　　于是，姜子牙被塑造为一位全智全能的历史人物，是中国神坛上一位居众神之巅峰的神主。

　　作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵，也成为驱邪扶正的偶像。

　　对于这样一位神奇、威严的人物，盗墓贼不愿意也不敢骚扰他的墓葬。

　　其四，盗墓报应之说。

　　民国时期，据说个好赌之徒，欠下了巨债，生活窘迫。

　　他听说姜子牙的墓葬中有个叫“青铜鞭”的神物，能让人转运，还能提升武力值。

　　于是，他孤注一掷，斗胆进入了姜子牙的墓葬。

　　他在墓葬中找到了一根长条形的物体，认为就是“青铜鞭”。

　　当他准备离开墓地时，尾随他的追债者出现了。赌徒用“青铜鞭”反手就是一棍子，将其中一个追债者打死了。

　　此事败露，他被警察抓住送进大狱。

　　那个“青铜鞭”则被放回姜子牙的墓中。

　　还有一说，民国时期，西安有两个专业盗墓贼，一个叫周通，一个叫李子能。

　　两人商定找一个名人的墓下手，大干一票。

　　最后选中了姜子牙的墓。

　　两人到河南，将姜子牙的墓挖开，拿到了一些青铜器。

　　回到西安，两人准备出售这批青铜器赚钱。

　　可是还未出手，就被著名恶匪“轰天炮”找上门来，杀死在家中。

　　这两个“盗墓贼遭报应”的故事传开，使得盗墓贼们更加忌惮姜子牙的墓葬。

　　其五，坟墓位置存疑。

　　关于姜子牙的墓葬地点，自古就有很多说法。

　　《礼记檀弓》、《大清一统志西安府古迹》等古籍有所记载，但具体位置存有争议。

　　据说丰京、咸阳、卫辉等地都是姜子牙的墓葬地。

　　例如《河南通志》载：

　　吕尚墓，在府城(即卫辉府)西北太公泉，尚昔避纣居东海之滨，后徙渭滨，封国于齐，还葬于此。

　　卫辉府是今天的河南省卫辉市，该市的太公泉有一座姜子牙墓。

　　据说清康熙二十年(1681年)，后人在此墓前立了一块石碑，上面刻有“姜太公茔葬处”等字。

　　这座墓现在尚存，墓宽五尺，长六尺，高有两米。荒草丛生。墓前没有路，想到坟地得从墓后绕行。

　　它看起来非常简陋。而且由于年代久远，自然侵蚀，墓室已成弓形。

　　2003年，山东省淄博市高青县陈庄村发掘了一座西周古墓，专家考古研究后发现它的规格很高，甚至比肩当时的帝王。

　　其中发现了一件青铜器，铭文上刻有九个大字：“丰啓厥作文祖甲齐公”。

　　有专家认为，这九个字的历史意义非同一般：铭文中“齐公”的称呼是考古界第一次发现，代表齐国第一代国君姜子牙。

　　据说姜子牙的封地是齐国，在齐鲁大地，被称为齐公。

　　然而，后来有专家对墓葬的年代认定，否定了“姜太公沉睡于此”的说法。

　　所以，综上所述，关于姜子牙的墓葬，多是传说和争议，其地点至今尚无确切发现，“无人敢盗”之说也就得打个问号。