关于姜子牙的传说有什么为什么姜太公墓无人敢盗

日期:2023-10-23来源:历史趣闻人气: 我来评论


  今天小编为大家带来为什么姜太公墓无人敢盗?希望对你们能有所帮助。

  姜子牙是历史上的一位传奇人物。

  由于他生活的年代缺乏充足的史料,根据多种说法,他一生坎坷多磨,轰轰烈烈,生平大致如下:

  据说他72岁时垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,被拜为太师,尊称“太公望”,成为西伯侯的首席智囊,辅佐其建立霸业

  这就是“太公钓鱼,愿者上钩”的典故来源。

  姬昌去世后,儿子姬发继位,号为武王。他继承父志,继续重用姜子牙。

  姬发励精图治富国强兵,最后攻灭殷商,建立了周王朝

  姜子牙从而也成为周朝的开国元勋,被封为齐侯,定都于营丘,成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。

  他还辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,成就了“成康之治”。

  他是中国历史上杰出的政治家、军事家、韬略家,也是“兵学”奠基人。

  在民间传说中,姜太公的形象很高大,甚至神秘莫测,拥有法力,能够观测天象、呼风唤雨

  传说他活了139岁,而且有“四次转世”之说。

  于是民间有个说法:他的墓葬几千年以来无人敢盗。

  那么,到底是怎么回事呢?

  本人参考多种史料、传说,加以分析,结果如下:

  其一,姜子牙的历史真实性。

  考证历史的方式主要往往是两种:史料记载和考古物证。

  然而,对于姜子牙这样一个著名人物,史料记载不详,更缺乏具体细节

  他的别称不少,有吕牙、姜尚、吕望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齐太公、太公等。

  对于他的说法,大多是传说和文学作品,而缺乏充足的考古物证。

  因而,对于姜子牙的很多故事的真实性,后世很多历史专家、学者持怀疑态度。

  这一点,就象他的出生地一样,没有确凿可信的记载,说法都很笼统含糊。

  因而河南省卫辉市、山东省日照市等都自称是其出生地。

  所以,人们对他的墓葬的兴趣也不是很大,也没多少盗墓者花心思去考证、探寻他的墓葬所在。

  其二,薄葬传说。

  自远古时期开始,人们缺乏科学认知,相信人死后会到另一个世界继续生活。

  因而“视死如生”,实行厚葬。将墓葬装饰为一个地下生活空间,金钱、家具摆设、生活用品等一应俱全

  而以姜子牙在当时的高贵地位,自然会厚葬。

  但是据说姜子牙对厚葬淡泊,要求死后薄葬。于是,后人依照他的要求简单地埋葬。

  可是,周王觉得简葬对姜子牙有些不公平,便命大臣给姜子牙修建豪华陵墓。

  陵墓刚修完,突降暴雨,将陵墓冲毁。

  人们见天意如此,只好作罢。

  于是就留下了姜子牙简葬的坟墓。

  俗话说“贼不走空”,盗墓贼对简葬的坟墓当然不会感兴趣。

  其三,身份地位。

  西汉司马迁在《史记》中说:

  周姬昌昌之脱羑里,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。

  这确立了姜子牙是韬略理论开山祖的地位。

  后世对姜子牙推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊他为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

  唐肃宗时追封为武成王,设立武庙祭祀;宋真宗时追谥“昭烈”。

  人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出很多神话故事歌颂他。

  《太平御览》、《封神记》等书里逐步把他神化。明代许仲琳写的《封神演义》,把他说成是管天下所有神的大神。

  于是,姜子牙被塑造为一位全智全能的历史人物,是中国神坛上一位居众神之巅峰的神主。

  作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵,也成为驱邪扶正的偶像。

  对于这样一位神奇、威严的人物,盗墓贼不愿意也不敢骚扰他的墓葬。

  其四,盗墓报应之说。

  民国时期,据说个好赌之徒,欠下了巨债,生活窘迫。

  他听说姜子牙的墓葬中有个叫“青铜鞭”的神物,能让人转运,还能提升武力值。

  于是,他孤注一掷,斗胆进入了姜子牙的墓葬。

  他在墓葬中找到了一根长条形的物体,认为就是“青铜鞭”。

  当他准备离开墓地时,尾随他的追债者出现了。赌徒用“青铜鞭”反手就是一棍子,将其中一个追债者打死了。

  此事败露,他被警察抓住送进大狱。

  那个“青铜鞭”则被放回姜子牙的墓中。

  还有一说,民国时期,西安有两个专业盗墓贼,一个叫周通,一个叫李子能。

  两人商定找一个名人的墓下手,大干一票。

  最后选中了姜子牙的墓。

  两人到河南,将姜子牙的墓挖开,拿到了一些青铜器。

  回到西安,两人准备出售这批青铜器赚钱。

  可是还未出手,就被著名恶匪“轰天炮”找上门来,杀死在家中。

  这两个“盗墓贼遭报应”的故事传开,使得盗墓贼们更加忌惮姜子牙的墓葬。

  其五,坟墓位置存疑。

  关于姜子牙的墓葬地点,自古就有很多说法。

  《礼记檀弓》、《大清一统志西安府古迹》等古籍有所记载,但具体位置存有争议。

  据说丰京、咸阳、卫辉等地都是姜子牙的墓葬地。

  例如《河南通志》载:

  吕尚墓,在府城(即卫辉府)西北太公泉,尚昔避纣居东海之滨,后徙渭滨,封国于齐,还葬于此。

  卫辉府是今天的河南省卫辉市,该市的太公泉有一座姜子牙墓。

  据说清康熙二十年(1681年),后人在此墓前立了一块石碑,上面刻有“姜太公茔葬处”等字。

  这座墓现在尚存,墓宽五尺,长六尺,高有两米。荒草丛生。墓前没有路,想到坟地得从墓后绕行。

  它看起来非常简陋。而且由于年代久远,自然侵蚀,墓室已成弓形。

  2003年,山东省淄博市高青县陈庄村发掘了一座西周古墓,专家考古研究后发现它的规格很高,甚至比肩当时的帝王。

  其中发现了一件青铜器,铭文上刻有九个大字:“丰啓厥作文祖甲齐公”。

  有专家认为,这九个字的历史意义非同一般:铭文中“齐公”的称呼是考古界第一次发现,代表齐国第一代国君姜子牙。

  据说姜子牙的封地是齐国,在齐鲁大地,被称为齐公。

  然而,后来有专家对墓葬的年代认定,否定了“姜太公沉睡于此”的说法。

  所以,综上所述,关于姜子牙的墓葬,多是传说和争议,其地点至今尚无确切发现,“无人敢盗”之说也就得打个问号。