古代科举是选拔官员的主要途径 朝廷是如何防止考生作弊的

　　今天小编给大家带来古人作弊，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　科举作为隋唐以后朝廷选拔官员的主要途径，虽然历朝历代对此均极为重视，但却始终无法根治科场舞弊。不过，舞弊现象虽然无法根除，但官府为了防止作弊，结合冒名顶替、贿赂考官、夹带经文三种常用的作弊手段，还是出台了一些行之有效的制度的。

　　严格报考程序，防止冒名顶替

　　在古代，虽然没有准考证、身份证等证件来确定身份，但古代为了防止考生冒名顶替，仍然制定出了一套极为详细的报考和身份识别制度。

　　1、报考详细信息。与现代考试一样，古代科举考试之前，考生同样需要报名。按照清朝规定，凡童生应试先需经资格审查，应考童生除向本县署礼房如实填写姓名、籍贯、年龄、相貌等资料外，还需要填写祖上三代存、殁、已仕、未仕等信息，条件符合资质者方能参加科举考试。

　　2、互结互保制度。填写完以上资料之后，应考童生还需要五个同时应考的童生出具证明，即五人相互作保，这被称为互结。互结内容为，保证无冒籍、匿丧、顶替、身家不清等问题。入场后如发现某人情况不实，则互结之五人均不得应考。如无互结，则由本县廪生出具证明担保，称保结。此外，考生还需要邻、里和族人担保，且担保人必须是有身份地位之人，担保人需要在官府提供的文件上签字，以确保这些担保的有效性。

　　3、古代“准考证”。为了方便考官核对考生信息，明清时期普遍实行“识认官印结”制度，所谓的“识认官印结”，便相当于古代的“准考证”，上面不仅记载着考生的详细信息，还有担保人的签字，并加盖着官府的印章。

　　4、点名识认制度。这是明清时普遍使用的制度，考生进入考场之前，首先要进行“点名识认”，而这道程序通常在贡院最外面的“龙门”进行。识认官主要由随即选派的兵役担任，程序是由识认官按照点名册点名，然后考生出示“识认官印结”，识认官按照上面记载的信息核对考生身份。一旦核对有误，不仅考生自己要获罪，担保者同样要跟着倒霉。

　　虽然从考试报名到入场检查，朝廷都有着明文规定，不过这种制度并非没有漏洞，首先就是古代并无照片，仅凭考生的个人信息判断考生身份，本就极为困难，其中难免会有漏洞，而且担保人也可以用钱进行收买，因而冒名顶替现象虽然得到遏制，但却无法根除。

　　严格考试程序，防止夹带经文

　　除了冒名顶替之外，携带小抄也是一种常用的作弊手段，而这种作弊手段通常有两种方式，一种是考生自己携带小抄进入考场，另外一种则是考生与枪手同时进入考场，然后再想方设法的交换试卷。

　　1、统一定制制度。为了防止考生夹带小抄，官府通常会为考生定制统一的服饰和用品，在入场考试前几个小时，考生需要进行沐浴，然后更换统一发放的衣服和文房四宝等相关用品，从而防止了考生在衣服和文房四宝上动手脚。

　　2、入场搜身制度。这个是最常见，也是最有效的的一种防作弊手段，考生进入考场之前，往往要经过极为严密的搜身，即全面搜查查衣服、鞋子、文房四宝等等，凡是考生的东西都要搜查一遍，为的就是防止考生夹带小抄。

　　3、应试浮票制度。考试之前，会有官员准备好试卷，试卷上面粘贴着浮票，浮票上填写着考生的姓名和座位号，浮漂上书写着考生的身高、脸型、有无胡须、胎痣等信息，方便考官随时检查考生的座位和身份，防止考生随意交换位置。而考试结束之后，考生则在缴卷时揭去浮票，并妥为保存，以备试卷信息与发案时比对之需。从目前馆藏的清代浮票来看，票面上部写有“浮票自行揭去，案发比对”字样，下部正中为考生姓名，左侧则为座号。

　　4、独立隔间制度。这个我们可以经常在影视剧中看到，与现代考场不同的是，古代考场都设有一个个单独的隔间，每个隔间一个考生，在接连数日的考试之中，考生没有特殊情况，根本不允许走出隔间，吃喝拉撒全在里面，为的就是防止考生相互串通或交换试卷。

　　然而，即使防范如此严密，古代考场作弊的事件仍然经常发生，不仅常有考生将小抄带入考场，就连枪手事件也经常发生，例如唐朝诗人温庭钧便在考官眼皮底下帮助八人完成了考试，而同盟会的元老级人物胡汉民也曾做过枪手。

　　考题阅卷保密，防止贿赂考官

　　比起前两种科场舞弊手段，这种方式可以说最为直接、最为有效，因而历朝历代都将考官作弊作为防范的重点，不仅设立了严刑峻法，而且还设置了一系列防止考官作弊的制度。

　　1、试题保密制度。为了防止试题泄露，历朝历代可以说是想尽了办法，例如自宋代开始流行的“锁院制”，即将主考官、副主考锁于贡院之中，断绝其与外界的联系，从而防止考题泄露。又如将试题分为几部分，由不同工匠雕刻、印刷，防止工匠在雕刻试卷时知晓考题内容，所谓“命工锯板分雕，防漏泄也”。

　　2、糊名弥封制度。这种制度最初源于武则天时期，不过当时并未被广泛使用，《隋唐嘉话》有载，“武后以吏部选人多不实，乃令试日自糊其名，暗考以定等节。判之糊名，自此始也。”不过这种制度当时并没有得到普遍使用，直到宋太宗淳化三年(992年)，将作监丞莆田陈靖上疏，建议在科举考试中使用糊名办法，这种方式才开始普及，宋朝称之为“弥封”。而到了宋真宗大中祥符元年(1008年)，糊名法开始推行至省试，自此开始为后世沿用。

　　3、誊录制度。糊名弥封制度实行之后，却有考官通过考生字迹或标记、暗语等方式寻思无比，于是便又出现了“誊录法”，即将考生的试卷全部誊抄过录一遍(朱卷)，阅卷者只能看到誊抄过后的试卷，彻底杜绝了通过字迹、暗语等给人情分的可能。在誊写完毕后，还要对读，即由对读官将墨卷、朱卷一起交给各位对读生校对，看誊录是否有误。这种方法自宋景祐四年(1037年)开始得到全面推行，为后世所沿用。

　　。4、阅卷制度。古代的阅卷制度同样极为严格，试卷先以抽签的方式分送各阅卷人员进行评阅，之后还要进行复核、登分，然后再进行复审，这才拆开弥封，核对考生姓名对号入座，确认无误之后，这才统计成绩、张榜公示，接受社会各界和考生的监督，而如果落榜生员对考试结果有异议，朝廷还允许其查卷。

　　古代阅卷程序不仅复杂，而且责任到人，并有专人监督。因此，每份朱卷上至少有6个各环节负责人的签印，誊录手、对读生的姓名、籍贯也要留下来，标注在墨卷的末尾，以备查验。

　　如上所述，历朝历代为了防止科场舞弊，可以说出台了一系列严密的制度，然而即使如此，仍然无法彻底杜绝舞弊现象，尤其是明清两朝，科场舞弊现象极为严重，因此朝廷对于科场舞弊犯罪，可以说处理的极为严格，例如仅顺治丁酉科场案便有26人被杀，又如明朝著名书画家唐伯虎便因科考案连坐而丧失仕途。