为什么孔融长大之后人设彻底崩塌孔融真的是因“不孝”被曹操处死的吗

日期:2023-10-28来源:历史趣闻人气: 我来评论


  今天小编为大家带来孔融真的是因“不孝”被曹操处死的吗?希望对你们能有所帮助。

  从小家长们就以“融四岁,能让梨”来教导我们要孝顺,然而在我们长大之后却发现,这位童年的“孝顺楷模”却因为不孝的罪名而被处死,这不禁令人震惊。那么历史上的孔融,真的是因“不孝”而触怒了曹操杀的吗?

  今天笔者就给大家讲述一个被我们误解千年的人——孔融。看看他的“作死”之路。

  孔融乃是孔子的第二十世孙,出生就带有“仁义礼智”的光环,而且他也并没有辜负这个身世,年仅四岁就因为让梨而被天下人所熟知,更是有人在他十岁的时候称赞他“高明必为伟器”。而后孔融长大,凭借他的才华顺利进入仕途。

  但是在他做官之时,正处于东汉末年,天下动荡的前夕。汉献帝无能,他的皇室已经形同虚设,所以此时的孔融在官场上的未来并不光明。

  不过时势造英雄,汉朝气数已尽,就出现了一个可以取代他的人——曹操。

  曹操“挟天子以令诸侯”几乎将汉朝的江山攥在了自己的手中。见到此状,孔融自然明白了自己未来的主子应该就是曹操了,所以他也尽力辅佐曹操,为曹操举荐了许多人才,比如有着天才少年之称的祢衡。

  所以依照道理来讲,像曹操这样的求贤若渴的人,应该善待孔融这样的名士,更何况他之前对自己还有过功劳,但是为何最终会因为“不孝”这个听起来十分荒唐的理由将孔融处死了呢?

  其实,这也不能怪曹操,全部都是孔融的性格原因。

  孔融的性格,用现在的一句话来讲就是个“杠精”怼天怼地怼主公,因为几件事的得罪了曹操,最终惹得曹操大怒,就让他以“不孝”的罪名被赐死,让天下的人去耻笑他。

  首先就是公元二零四年,曹操攻打邺城后屠杀百姓,他的儿子曹丕更是抢夺民妇,将当时有名的袁绍儿媳美人甄宓占为己有,这本就是一件极为不光彩的事情,所以大家对此都讳莫如深,闭口不提。

  但是根据《资治通鉴》记载,孔融在得知此事之后,却写信给曹操,说道当年武王伐纣,将妲己赏赐给了周公。

  曹操一头雾水,不明白是怎么回事,就问他这是哪里的典故,他却回答说:“以今度之,想当然耳。”,意思就是说没有什么典故,暗指这是根据曹丕强娶甄宓而想出来的。这种羞辱,不禁让曹操大为恼火,但是碍于情面,不能发作,只好将这份厌恶先藏起来。

  后来在公元二零七年,曹操出兵征讨乌桓。孔融又一次发表了他的“杠精”的言论:

  您带着大军去征讨边远的贫穷小国,一定是有原因的,那么我想以前的肃慎人不进贡他们的苦矢,丁零人还偷我们汉人苏武的羊群,这一定也是主公出兵的原因吧!

  听到这种言论之后,曹操又怎能不气呢?

  曹操作为汉人,去征讨外族,为国家开疆拓土,这本就是一件功在千秋的大事,不仅不应该批评,作为臣子而是应当鼓励和宣扬,为主公创下一些名声,方便以后的国家建设。可是孔融说出这样的话,就仿佛曹操是一个恃强凌弱小肚鸡肠的卑鄙之人。

  曹操虽然生气,但是他对于人才是很爱惜的,因此依旧给孔融留下了一条活路。

  不过孔融可不这样想,誓要将他的“作死”之路走下去。

  曹操颁布了禁酒令之后,他连续上表了两篇《难曹公表制禁酒书》,书中依旧采用自己所擅长的讽刺手法,说尧帝不喝酒,怎么会建立海晏河清的天下盛世?自己的祖先孔子不喝酒,哪里会成为圣人呢······

  这就是在暗指,曹操禁酒,不仅不会将天下治理好,反而自己的名声和品德都会受到损害。这种话在现在我们看来确实是有些无理取闹了。曹操禁酒,是因为在当时的社会,国家动荡,治安不平,有些人在喝了酒之后就会寻衅滋事,伤他人性命,损他人钱财,影响社会的治安。

  将酒禁了之后,可以在一定程度上起到维护社会安稳的作用。不仅是曹操,连后人都不明白孔融为何抵制这一政策,甚至将自己的祖先都搬了出来。所以曹操自动认为,孔融作为汉朝的臣子,认为自己夺取了汉朝的政权,所以处处与自己作对,那么这样,自己也就不能留着他了。因此,心中对于孔融的杀机越来越强烈。

  孔融平时言语傲慢,不仅得罪自己上司,连自己的同僚也在无意之中得罪不少,御史大夫郄虑就曾经因为孔融说他无能而深深记恨着他,后来在曹操决心杀掉孔融时,就联合他一起寻找孔融的罪证。

  有时候,“小人”是真的好使,武则天为了清除朝堂中反对自己的大臣,就重用市井无赖来俊臣,让他给大臣们“挑挑刺儿”,任何一点罪名就能牵连出一批大臣,武则天能够坐稳女皇之位,来俊臣可谓是功不可没。

  郄虑就是这种人物。

  这也怪孔融平时口无遮拦,所以为自己留下了许多的惹祸的根源。就比如孔融曾经在和别人交谈之时,以“仲尼不死,颜回复生”的话来称呼自己,若是别人说,也无可厚非,但是孔子是自己的祖先,这样说就是大逆不道

  更要命的是,他一向重视孝道,因此曾经在北海为相时杀掉了一个人,只因这个人在给父亲哭丧的时候没有憔悴之色,因而将此人杀死(“有遭父丧,哭泣墓侧,色无憔悴”——《太平御览》)。

  不过说他孝顺吧,他又写出一句与孝义完全相悖的话:

  “父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。——《资治通鉴》

  意思就是说他认为父母对于孩子的爱哪有亲情?只不过是情欲罢了,就像是从罐子里拿出一件东西之后,东西与罐子全无关系。

  郄虑的办事效率是很高的,很快就将孔融的这件事给“挖”了出来,不仅如此,“招合徒众”,“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名罗列了一大堆。曹操也是个狠角色,你孔融在四岁就曾经因为“孝顺”而闻名天下,那么今天就要用你最荣耀的一面来治你的罪,让你为天下人唾弃。

  最终,曹操“大不孝”的罪名诛杀孔融,并且株连其家族。

  其实,孔融的死,根本就不是他孝顺或者不孝所造成的,最根本的原因就是因为他身为臣子,却以下犯上,自以为是,最终葬送了全族。

  因为“孔融让梨”的故事流传甚广,由于先入为主的原因,在我们的潜意识中都会认为孔融是一个孝顺且聪明的神童。不过《资治通鉴》却对孔融作出如下评价:

  “才疏意广,讫无成功,论事考实,难可悉行,其所任用,好奇取异,多剽轻小才。”

  在这段话的结尾,司马迁用5个字作出最直观地总结——“多剽轻小才”。

  怎么说呢,孔融这种人物确实是一个才子,不过他并不是一个大才。如此性格多次得罪领导,说他纯粹是“找死”一点也不为过。生活中有很多人就是如此,也不知道自己几斤几两却眼高于顶,瞧不起同事,看不上领导,这种人的结果基本都不会好。