古代出行工具一般都是马,为何宋朝人偏爱驴

日期:2023-10-27来源:历史趣闻人气: 我来评论


  中国人对驴好像是沒有太好的印像,一直说“笨驴”、“蠢驴”、“拉磨的瞎驴”,可是在宋代,大家对驴却非常的喜爱,好似名流爱名马、将士爱名剑一样。

  影片《大内密探零零狗》里有句经典台词:用动物的名字也得雄峻一点嘛!这一说雄峻,便说到马的身上了。战马奔腾的气势确实雄峻,大家爱马也理所应当。牛也是非常好的挑选,流传孔子远走高飞的情况下骑的便是一头青牛,而孔子就是道教的仙人——太上老君。但宋人为什么不喜欢牛、马,唯钟爱驴呢?

  古代历史,也曾有一个爱驴的名流,便是流传的八仙之一张果老。尽管八仙是传说故事,但张果老确有其人,他是八仙中唯一“名垂千古”的角色,可以说是一个真正的神话人物。这张果老平时座骑就是一头驴。并且张果老还喜爱倒骑毛驴。如果哪一天你荣幸见到一个倒骑毛驴、道骨仙风的老人,或许你也就碰到了仙人,他极有可能便是张果老。

  《水浒传》中的王婆也特别提及了驴。那时候西门大官人看到了武大的小娘子潘金莲,想着将其据为己有,因此有求于王婆。王婆告诉他了一句话,追求完美这一小娘子要五个标准:潘、邓、驴、小、闲,这一驴便是像驴一样大的阳物。

  从古至今,不管男人女人,针对男生豪壮的追求完美一直不曾终止,王婆之言,理由充足。

  宋代为何唯爱驴

  宋人如果见到之上“原因”将会啼笑皆非,她们喜爱驴确是由于开不了口的无奈——沒有马。

  古时候沒有轿车,沒有公共汽车,连单车都没有,直至清朝时期,才第一次看到了单车那样一种“铁马”。因此,代步工具仅有挑选擅于奔跑的马。殊不知在宋代,因为土地内缺乏北方地区大草原,沒有养马的資源,坐骑需求量很高,比较有限的坐骑都用在武装部队中。无可奈何,宋人只有委屈求全,挑选驴来替代马。

  据记述,宋代缺马十分严重,不仅平常人沒有坐骑,就连许多 知名人士也只有骑驴。如宋代知名的隐者陈抟,“游华阴”也只有“乘驴”;丞相章惇在当官前,刚入四川,他的老婆乘驴,他操控方位,子女还小,“共以一驴驮之”;王安石的知名度够大,银两也够多,但在罢相后,退守金陵,也只有“居钟山,惟乘驴”。

  在运送制造行业中,驴也起着十分关键的功效,如宋仁宗朝,为征讨西夏曾谕旨调遣五万头驴来运谷物。

  自然,沒有马也能够挑选牛啊!牛比驴壮,为什么宋人不喜欢牛呢?这也有此外二点缘故,其一是娱乐,其二是食用。

  关于驴的游戏和药用价值

  据《东京梦华录》记述,宋代阶段,大家十分爱好一种乘驴发球的游戏。这个游戏与马球类似,有百余人比赛,各自彩妆变成旦角、红衣服两支球队,参赛选手各骑一驴,手拿木杖,以杖发球。一般推行单守门员规章制度,哪一方如果能先进三球,界外球击入守门员即赢。赛事时场上群驴争先创优,台球杆挥动,场景十分热闹、精彩纷呈。

  也有一种叫“驴舞柘枝”的舞蹈也颇受欢迎,演出者骑在驴上,使驴踏着节奏感,伴着歌曲,弹跳摆动。这一演出的方法规定很高,那时候仅有在开封、杭州临安等大都市较为普遍。

  有一叫法叫“天上龙肉,地上驴肉”。驴肉美味可口,这也是宋人喜爱驴的一个关键缘故,并且驴肉还具备药用价值。

  据记述,在历史上陈后主就爱好吃驴肉。虽然坐骑缺乏,驴必当先,官方严禁吃驴肉,但事实上这一严禁是无法贯彻落实的。如宋真宗东封泰山时,道上吃住不容易,就会有丞相等“私食驴肉”的状况;而宋仁宗朝,钱若水在洛阳作留守时,有人送驴肉,因此戏诗几句:“厅前捉到须依规,合内热来定付厨。”不难看出驴肉之美及其大家对驴肉的钟爱。

  有关药用价值,唐代药王孙思邈的《千金方》中记述十分详尽:驴肉有医治脑中风、抑郁症、舒心的功效,驴皮质胶,也是功能不凡。

  总结

  驴有这么多的优势,宋人自然选驴而不选牛了。大家常说:鱼多不要吃虾,有更强的挑选,谁想要挑选后面一种呢?

  因此,综合自然地理缘故及其驴在游戏娱乐和饮食搭配中的关键作用,宋人爱驴,也就是以己度人了。