晏婴是怎么让齐景公减刑的他做了什么

　　晏婴是怎么让齐景公减刑的，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

　　奴隶主贵族嗜欲成性，国内稍微有一点安定，他们便荒淫奢侈起来，齐景公便是这样一个典型的例子。他荒淫无度，为了饮酒，可以连续七天不设朝问事，可以一醉三日不醒;为了享乐，他横征暴敛，大兴土木，筑高台，建宫室，耗尽民力财力，老百姓若是反抗，轻则砍脚，重则处死;为了自己的玩好，他可以因一匹马、棵树，一根竹、。一只鸟而杀人。正是在这种恐怖的政治氛围里，老百姓生活在水深火热之中。由于当时齐国被砍脚的人太多，以至于假肢供不应求，一时间竟然出现了“踊贵履贱”的现象，足见统治者之残暴。

　　对于景公的倒行逆施，晏子不断直言劝谏，使其稍有收敛。公元前522年，齐景公患病已经一年多了，仍不见好转，诸侯各国派来探望的使者倒是不少。景公的两位宠臣梁丘据和裔款私下商量，认为这是祝实不尽职守造成的，于是，他们建议齐景公杀了祝史，以便向各国诸侯有所交待。景公把这个意思告诉了晏子。晏子沉思了片刻，说:“若是有德行的君主，内政、外交都不荒废，上上下下没有怨恨，举止行动不违背时令，那么祝史向鬼神陈述实情就不会有什么惭愧的了。然而一旦遇到昏庸的国君，既不关注老百姓的怨恨，又不敬畏鬼神的震怒，把这些全然不放在心上，那么祝史如果讲明实际情况，就是数落国君的罪过;如果祝史掩盖过错、列举好事，则是虚诈欺骗。所以鬼神不享受祭祀，国家因而得祸，其中当然有祝史的份。

　　景公连忙问道:“那该怎么办呢?”晏子很诚恳地回答道:“这不是杀祝史就可以解决的。现在齐国山林、草泽、盐场、铁场，都有官吏看守。而贪婪的人掌握权力，各处的关卡就会横征暴敛，世袭大夫强买货物;政令无准则，赋敛无节度，宫室不断更新，淫乐不止，宠幸的人在市场上肆意掠夺，在各处假传圣令。私欲不能满足，就加害于百姓，百姓痛苦不堪，怨声载道。再怎么好的祝史，虽有千万美言，也不能胜过亿万百姓的诅咒。”

　　景公听罢，面露愧色，说:“只有先生您善解我的迷惑，应升官加爵。”并命令将裔款和梁丘据的职事归于晏子。晏子辞谢，景公不允许，晏子只好接受丞相的职位而退。

　　晏子主持国政，一个月后景公的病就好了。后来景公指示大臣们要放宽政策、毁掉关卡、废除禁令、减轻赋税，裁减一些不利于老百姓的机构和法令，老百姓的生活状况有了一定的改善。

　　晏子进谏有时是不讲情面的，他敢犯言直谏，而国君仍对他很器重，这才有“公府一日三谏”的故事发生。

　　一天，齐景公在公阜巡游，往北正好看见了齐国都城，不禁感叹道:“唉!假使从古到今人可以不死，那该是多么快活的事啊!”晏子从旁道:“上古的帝王认为人死是好事，这样，仁德的人得以安息，凶残的人也消失了。假使古代的人不死，太公、丁公将永远拥有齐国，桓公、襄公、文公、武公就都只能辅佐他们了，那您就会成为戴斗笠穿粗衣、拿着锄头在田间劳动的人了，哪有闲情去担心死呢!”景公闻言，气得脸发白，很不高兴。这时，恰巧梁丘据驾着马车疾驰而来。景公问:“是谁来了?”晏子说:“当然是梁丘据。”景公说:“何以见得是他?”晏子说:“大热天里驾着车飞驰，重则累死马，轻则累伤，除了梁丘据还能有谁?”景公说:“梁丘据与我可算是相合的人吧!”晏子说:“这只能说是相同的。所谓‘相和’，是指国君甜而臣子就酸，国君淡而臣子就咸。现在君王甜，梁丘据也甜，这只能说是相同，怎么可以称得上相和呢?”景公气愤得脸更白了，特别不高兴。

　　又过了没多长时间，夕阳西下，夜幕降临，景公向西正好望见了彗星，立即召见大臣伯常骞，叫他祈祷消灾。晏子说:“不能这样啊!这可是上天的敬告。日月的云气，风雨失调不顺应季节时令，彗星的出现等现象，都是上天怜悯百姓的愁苦离乱而显现的，用凶吉的预兆来警告，告诫不敬鬼神、不重礼仪的人。现在君王您如果推行礼乐制度而接受劝谏，任用圣贤之人，即使不祈祷，彗星也会自行消失的。而今君王您酷爱饮酒放纵享乐，不好好治理国家而宽容作恶的人，亲近阿谀奉承的人，喜好歌舞乐工，厌恶礼乐制度，疏远圣贤之人，岂止彗星出现?弗星也将出现了。”景公气得脸色发白，几乎要发怒了。

　　纵使这些话景公很不爱听，但在晏子死后，再也没有人劝谏景公了。景公设朝听政，因思念晏子而悲泣，不由叹道:“唉!往日与晏子一起巡游公阜，他一天内责问我三次，而今谁还来责问我呢?”

　　当然，晏子也不是一味地直谏，有时则用巧谏。他利用一切机会向国君进谏,充分显示了他的原则性和为达到目的所表现出来的灵活性，甚至很幽默风趣。

　　齐景公饮酒7天7夜不止，弦章劝谏说:“恳请君王不要酗酒了，不然，就赐我死。”景公对晏子说:“如果这样听从弦章的话而停止饮酒，那就是臣子制约君王了;不听他的话，又舍不得他死。”晏子欣然应道:“幸运啊!弦章遇上君王您了!假使他遇上的是夏桀、商纣这样的暴君，那他早就没命了。”景公豁然大笑，并停止了酗酒。

　　还有一次，最公与臣子们饮酒到极高兴时要大家不要拘于礼节，晏子当即站起，严肃地批评这种做法，景公不耐烦，背过身子不听晏子的话。过了一会儿，景公出去，晏子坐在自己的位置上没有站起来;景公回来时，晏子也不起立;相互举杯时，晏子先于景公饮完。景公怒容满面，双手按着桌子,瞪大眼睛看着晏子，说:“以往的先生告诉我，人不可以没有礼节，我出去进来你都不起立致敬，相互举杯时，你又先喝，这合乎礼节吗?”晏子立即站起来离开座席，叩了两次头，并跪拜着恭敬地说:“我哪里敢把国君刚才说的话给忘掉呢?我只是用这种做法来表现没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是了。”景公赶忙说:“说的对，这是我的罪过，先生请人坐，我听从您的劝告。”君臣举杯三次，就结束了酒宴。从这以后，景公便整治国家法度，修明礼治，百姓也恭敬有礼了。