古人是如何预测天气的?他们有哪些预测天气的方法和手段

日期:2023-11-02来源:历史趣闻人气: 我来评论


  古人是如何预测天气的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  “壬申雪,止雨酉昼;已卯雹,乙酉大雨。”这一段文字是考古学家,在考古殷都的时候发掘出来的记载,里面详细记载了,不同时辰的不同天气,是早期巫师用法术来预测天气的一种手段。

  当时有不少的学者看到这段文字非常的惊讶,同时也提出了一个大家都想问的问题,古人没有天气预报,那么他们是如何预测天气变化的呢?如果仅看这段记载,似乎古人是靠着时辰的推演,还有巫师的占卜来实现,那么这一套方法真的可行吗?

  本期笔者就和大家一起来聊一下,古代的天气预报和手段。原来古人对于天气的预测,还真的费劲了心思,而且还各施手段,大家看完以后,可能对于古人的智慧会有不一样的认知。

  一、天气预测从何而来?

  其实,笔者以前对于天气预报这个事情一直都表示不太理解,因为每天天气预报里面只是预测了第二天可能出现的天气气候,除了能够让大家及时带伞,似乎也没有别的作用。

  但是在现实生活中,很多学者对于气象都看得很重,说清了那是天气的预测,说中了这是国家农业的未来。那么问题来了,天气预测真的有这么重要吗?

  我们先不谈天气预测与现在的各种科技的联系,就说说古代的天气预测,其实就非常重要。因为天气这个东西在现在可能影响没那么大,但是在古代却是深刻的影响着我们的农业生产。

  举个很简单的例子,中国是一个多灾多难的国家,南涝北旱那是常有的现象,所以一旦情况不对就会下暴雨或者干旱,这样就会导致农业颗粒无收

  所以,在不同的时期进行不同的天气准备,其实是很有必要的,这也可以让我们在面临灾荒的时候做好准备,同时也可以预测来年的农业收成。所以天气预报已经上升到了国家安全的地步,古代必须要想尽各种办法来预测出,第二天的天气或者接下来一段时间的气象。

  正是在这样的生死危机之下,所以我国古代对于天气预报那可是想尽任何办法,即使没有科技,也要凭借着手段硬上。

  那么,古人到底用什么手段来预测天气呢?接下来的操作可能会让人觉得眼花缭乱

  二、上古时期的沟通方式

  其实最早关于天气预测,还是得说到我们的伏羲老祖宗,记得以前看曾仕强老师的《易经》时,他就特别强调,伏羲老祖在一画开天以后,已经通过八卦研究出了世间的很多道理。

  在这些道理之中,其中他就使用八卦来演绎八相,包括天、泽、火、雷、风、水、山、地。通过这些方位的组合,然后得出可能性的气候,但这种组合不确定性太大,而且就好像算命一样。不过不得不说这是最古老最朴素的天气预测方式,其中蕴含大道理。当年,伏羲老祖就以这样的方式引导人们猜测天气,并且规划未来的农业生产。

  在伏羲氏研究出的这种最朴素的方法以后,随后周文王把八卦演绎成64卦,使得原先不确定模糊的气候可能性,又一次变得比较明确化。但是这样的演绎,依旧还是无法准确的预测天气,还是比较古老朴素。

  不过在这个过程中,除了周文王用八卦来进一步演绎天气以外,其实商周时期的这些贵族,他们也想出了自己的解决办法,那就是通过问天的方式来问天气。

  在看《中国通史》的时候,社科院的教授就说过,商周时代的人特别信仰鬼神与祖宗,所以这些人都通过与鬼神交流,以巫师的鲜血为引子,然后通过龟壳的方式呈现出来,最终得出可能性的天气。

  于是,就出现了我们开头所看到的那段文字,以方位,以鬼神,以法术的形式呈现天气。但那时候的农业还没有后来那么发达,所以,虽然天气预报很不准确,但也能够勉强使用。

  三、历法和法律的转变

  不过话又说回来,虽然这些方式很古朴,但是毕竟太过于玄之又玄,没有严谨的科学依据,所以最早用来骗骗人还是可以的,后来老百姓发现越来越不准,所以需要改变这一方式。

  而在这一改变的过程中,我们出现了最早的历法《夏小正》,这是最早的历法,也是最早的关于气象变化记载的一本古籍,里面分为经和传两部分,明确记载了当时气候变迁还有物产的规划的内容。随后,立法变得越来越严谨,并且被历代所沿用,对于气候的描绘也就越来越规范。

  等到秦始皇时期,更是以法律的形式确立了关于气象的内容,里面更是严格的要求,各地方必须汇报各地的气象变化,还有气象规律。而且在此之前吕氏春秋更是把各地的气象变化,编辑成了类别,早就已经把气象预测变的规划和有规律性。

  四、西汉大转折

  经历了前面两个阶段的演化,等到西汉王朝登场的时候,所有的气象预测已经基本上定型。这中间最值得讲述的就是淮南子的二十四节气,还有董仲舒的气象天人感应

  关于淮南子的24节气,我们到现在都在使用,可谓是影响深远。而且淮南子这个人虽然在政治上不怎么行,但是他却创造性的开始预测关于雷的形成原因,关于与行云布雨的可能性的缘由。可以说,在西汉时期已经基本上懂得气候的规律,并且还已经在追本溯源,不得不说这一时期的转变真的是了不起

  而且在淮南王进行研究的时候,另一位顶尖人物董仲舒也没有放弃。当年他在研究天人感应的时候,不仅仅描绘了政治组织形式,而且还研究到了气候形成的具体原因,他在自己的作品中就曾记录,认为水气 “攒聚相合,其体稍重,故雨乘虚而坠。风多则合速,故雨大而疏;风少则合迟,故雨细而密。”

  从这一段文字我们可以明显的看出,董仲舒老先生可谓是学究天人,居然已经对于气象研究到了这种地步。一般来说,当年西汉已经基本上能够简单的预测气候的变化,并且指导农业。

  除此以外,或许是因为这些顶尖人物的研究,西汉居然首先设立了钦天监这一职位。所以在当时来说,西汉王朝对于气候的研究已经非常的得心应手,甚至有专门的理论人员进行指导,因此,西汉的农业发展还是比较快的,他们已经有了天气预报。

  这整个一套流程已经形成了古代的天气预报的基本组成方式,在民间有立法的指导,而在上层有钦天监的观察,所以即使在古代也可以预测天气,根本不需要担忧。

  结语

  看完这些记载,我们会很明显的发现,我国古代农业和气候实在是有着太多的关联,以至于古人迫不得已在没有科技的手段之下还要进行天文的研究。

  在这一过程中我们有过错误的选择,例如当年选择相信鬼神,我们也有过伟大的尝试,例如伏羲当年的8相组合。

  不过庆幸的是,中国古代老百姓一直都非常聪明,鬼神不可靠,算命不可靠,但是我们知道经验很可靠。所以经过一代又一代的努力,一代又一代的记载,最终在西汉时期把各种各样的气象推演基本上定型。

  所以我们也不要小瞧古人,来到古代社会也可以研究气候变迁,不管是钦天监还是民间的历法,古人关于天气的预测,也可以说是登堂入室,丝毫不逊色于我们。对此我们也不由得感慨的说一句,古人真的很聪明。