日期:2023-11-06来源:历史趣闻人气: 我来评论
今天小编就给大家带来古代中秋的文章,希望能对大家有所帮助。
夏历八月十五日,正是三秋恰半,故名中秋。天上月圆,人间月半,不外如是。
不管多少岁月更迭,每逢中秋佳节,我们总还是习惯性地举头仰望那一轮圆月,期盼那轮澄澈皎洁的明月来辉映心中那一轮圆满。
沿着记忆的长河,静静回溯,在历史的星空下,人们曾怎样望月?又如何过中秋呢?
我们先看看中秋节的前世今生。
农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释,八月是秋季的第二个月,称仲秋,八月十五又在仲秋之中,所以叫中秋。中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。
我国自古就有在中秋节祭月的习俗,《礼记》中就记载有秋暮夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜,都要举行迎寒和祭月的仪式。
魏晋之时,民间便开始有了中秋赏月之举,但尚未形成习俗。
到了唐代,中秋赏月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说:八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。
唐代初年,中秋节被正式定为节日。
至于我们现在要吃的月饼也是起始于唐代的,事情是这样的:
唐高祖年间,李靖征讨匈奴得胜,当时有吐鲁番人向高祖献饼祝捷。高祖皇帝接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起品尝,从此就有了中秋吃饼食的习俗。
若只看唐代的中秋,你也许只会感慨一句,就这!不就是赏月吃饼吗,咱也有!
好吧,我不和你争,咱们来看看宋朝的中秋,我一直以为宋朝的中秋才叫真正的中秋。
宋代孟元老的《东京梦华录》里描写过汴宋代孟元老的《》里描写过汴梁城中秋节盛况:
“中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼花头,画竿醉仙锦旆。
市人争饮,至午未间,家家无酒,拽下望子。
中秋夜,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月。
丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外,至于通晓。”
看吧,宋朝的中秋就是这么热闹,饮酒望月,观灯赏乐,羡慕不羡慕。这只是北宋时期的中秋 咱们再来看看南宋时期的吧!
《梦梁录》中记载:此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。
或开广榭,玳宴罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。
至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。
当真是读来令人神往。
至于我们如今在中秋时节发朋友圈的行为在古人看来更是弱爆了。
他们的朋友圈是这样的:
殷文圭:
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。
张九龄:
海上生明月,天涯共此时。
苏轼:
但愿人长久,千里共婵娟。
元好问:
一江春水何年尽,万古清光此夜圆。
你现在是不是觉得那些中秋节快乐的问候不香了,是不是酸了,哈哈。
时移世易,那个中秋佳节酒香四溢,通宵达旦的狂欢夜,距离我们越来越远。冷冰冰的问候越来越多。
我们是否怀念古人中秋时欢饮达旦的热闹,是否贪念朋友之间的热情见面,当我们举起酒杯的那一刻,不仅是重拾了传统,更传递了温暖!