古代三公九卿地位和权势那么高 最后到了清朝为何会成为摆设

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　　从夏朝开始，三公九卿就成为一个国家地位最高、权势最重的官职。

　　《礼记》中记载：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”显而易见，在夏朝的文武百官里，三公属于顶尖级的官员，九卿紧随其后。在他们之后，才是大夫和元士。

　　三公，指的是太师、太傅、太保。有的说法则是司马、司徒、司空。它们属于地位最尊、身份很贵、权力很大的三个官职，仅次于天子。

　　在有的朝代，如秦朝，三公演变成丞相、太尉、御史大夫。丞相是最高行政长官，辅佐天子治理天下;太尉是最高军事长官，掌握军权，能够按照天子的命令调动军队;御史大夫辅佐监察文武百官，相当于副丞相。

　　九卿，指的是奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府这9种官职。

　　在具体工作分工上，奉常掌管宗庙礼仪，郎中令掌管宫殿警卫，卫尉掌管宫门警卫、太仆掌管宫廷御马和国家马政、廷尉掌管司法审判、典客掌管外交和民族事务、宗正掌管皇族和宗室事务、治粟内史掌管租税钱谷和财政收支、少府掌管专供皇室需用的山海池泽税收和官府手工业。在九卿之中，奉常排名第一。

　　在几千年的历史变迁里，三公九卿的名称、职能也在不断地变化。通体而言，变化的大趋势是三公九卿的权力不断被架空，以至于后来手里没有什么权力，只剩下议事功能。

　　在清朝时，三公的官职依然保留，名称还是太师、太傅、太保。

　　只不过，这时候太师、太傅、太保已经成为了一种虚衔或荣誉职务，而且多用于功臣去世后的追赠。只有极少数人官员，在世时就获得三公的官职。曹振镛是其中之一。1827年，道光皇帝平定张格尔叛乱，并俘获张格尔后，对大臣论功行赏，72岁的曹振镛由太子太师晋升为太傅。

　　三公所负责的职能，则由殿阁大学士和军机大臣分担了。殿阁大学士官居正一品，位极人臣，但手中权力不大;军机大臣本身没有品级，但手里掌握实权。

　　至于九卿，它们的名称几经演变后，与以前大不相同了，而且只剩下5个，分别是：大理寺卿、太常寺卿、光禄寺卿、太仆寺卿、鸿胪寺卿。

　　1862年，曾经救援过左宗棠的大臣潘祖荫，就被提拔为大理寺卿兼都察院左副都御史。任职期间，潘祖荫奉命将历代帝王的政绩、史迹进行编辑、整理，与其他大臣共同汇集成册为《治平宝鉴》。慈禧太后很喜欢这本书，不但御赐书名，还经常召军机大臣为她讲解。

　　九卿的官职有了变化，它们负责的职能去了哪里呢?

　　从隋唐以后，朝廷以吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部替代了九卿的大部分职权。其中，吏部掌管全国文职官吏的任免、考课、勋封等;户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等;礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等;兵部掌管武官选用及军事行政;刑部掌管全国司法行政;工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等。

　　清朝依然设置了六部，职能方面也没有太大变化。不过，在清朝，人们一般将吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，加上都察院长官左都御史、通政使司长官通政使、大理寺长官大理寺卿，并称为九卿。

　　在官员品级上，六部尚书、左都御史均为从一品，通政使、大理寺卿则为正三品，品级相差较大。