历史上唯一一个被诛十族的方孝孺，他到底为何而死

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　　其实关于方孝孺之死，相信很多人多少都一点，毕竟给了他死刑的是明朝比较有争议的皇帝朱棣，而且方孝孺还是传说中的，历史上唯一一个被诛十族的人，听说他死之前大义凛然，完全不畏惧，所以也有很多人钦佩他的气节。

　　这件事呢，其实说起来也挺简单的，朱元璋把皇位传给孙子朱允炆，也就是建文帝，不过从能力来看，确实是朱棣更强，朱棣有实力，也有野心，何况他还是朱元璋的儿子，怎么说皇位也该轮到自己来做吧，结果就是他自个举兵上位了，发动了靖难之役。

　　靖难之役历时四年左右，结果就是朱棣如愿所偿，朱允炆下落不明。朱棣当上皇帝后，对内改革，经营到位，对外加强巩固，收复安南，著名的郑和下西洋也是在他这个时期发生的。

　　可以说，朱棣确实是位好皇帝，在他的统治下，经济繁荣、国力强盛，永乐盛世广为称赞。不过他当皇帝的这个手段一直受人诟病，有人喜欢他，觉得他就是有当皇帝的实力，也做得不错;也有人diss他，指责他这时篡位，大逆不道，说起来就得‘呸’一句。

　　这其中，就包括方孝孺。方孝孺在朱元璋在世的时候就当官了，到朱允炆即位后，他还是继续在朝廷做官，官做得也挺大，是诗讲学士，国家重大的政事皇帝都要向他询问。

　　朱允炆喜欢读书，每当碰上疑难，就喜欢向他讨教，这君臣两人的关系可以说，还是很不错的。

　　到后来朱棣明确起兵造反，朝廷决定讨伐时的诏令、檄文也都是方孝孺写的。

　　这四年里，朱棣算是从分见证了方孝孺的文笔了，等到这场战乱结束，朱允炆下落成谜，方孝孺也被打入大牢，朱棣拿稳了这天下，但古代历来讲究名正言顺，究竟规矩仪式。

　　朱棣想要坐得光明正大，必须得有正统之名，为此他不惜改称马皇后为自己的生母，除此之外，他还需要一个极有分量的继位诏书。

　　放眼整个朝廷，方孝孺是最合适的人选了，他又才气，有德行，有名声，还是前任皇帝朱允炆的人生导师，最关键的是文笔还不错，毕竟朱棣可是亲身领教过的。

　　朱棣虽然有铁血手腕，但也挺想招揽人才的，他原想的是只要方孝孺好好给他写一封诏书，自己或许可以不计前嫌，留他一命。

　　然而，方孝孺拒绝了，任朱棣如何威逼利诱，方孝孺宁死不从。据说朱棣被方孝孺气得不行，还叫人把他的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵，并扬言灭他十族，但方孝孺始终不肯屈服!真不知他是有气节还是愚忠。

　　方孝孺始终认定，朱允炆是皇位的合法继承人，而不是朱棣。但问题是朱棣和朱允炆都是朱元璋的子孙，一个是儿子，一个是孙子，这天下不管是落入哪一个人之手，它都是老朱家的，方孝孺又何必如此死心眼地认定朱允炆呢?

　　他到底是忠于朱允炆，还是忠于朱家，还是忠于天下?忠于朱允炆的话，可能是有他的私人情感在，死也可以，但死得这么惨烈实在有点不该;忠于朱家，也不至于这么抵抗另一姓朱的吧，要是忠于天下，就更不应该接受这样的死法了。

　　不管是朱元璋的儿子还是孙子当皇帝，于大明臣民究竟有何不同呢?历史上的每个朝代，都有更换的一天，国家政权的交接，说到底还是老朱家的“家务事”，一代代的“孝孺”为帝王的“家事”操心，豁出性命，甚至还连带着那十族八百多人的命，实在是不该。

　　方孝孺死前，曾作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”

　　从这首诗里可以看出他的“尽忠”思想，其实是很有儒家道义的，这种方孝孺式的牺牲“教义”，说的好听点为忠义慷慨赴死，说实在的，是愚忠、愚用，有时候读书人的坚守就是固执，就是教条化下的牺牲品。

　　方孝孺或许可以选择自己为自己的信念忠义去死，但因此拖累如此多的亲朋好友，哪些人才是死得太冤了。