南朝梁武帝为何开创了“天监之治”，却又毁于“侯景之乱”

　　南朝梁武帝为何开创了“天监之治”，却又毁于“侯景之乱”?小编带来详细的文章供大家参考。

　　对于南朝的最早记忆来自于杜牧的那句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，当时读到这句诗的时候，也没什么深层感受，就单纯觉得那应该是个很朦胧、美好的画面，一群散着袅袅香烟的让人心生虔诚的建筑，矗立在烟雨蒙蒙中。

　　于是这句诗就随着这脑海中的画面一直记忆着，后来了解到历史上的南朝，才知道杜牧是在借往昔繁华抒古今兴亡之叹。

　　南朝诞生在中国历史上有名的乱世——五胡十六国后期，公元439年，十六国时期结束，中国进入了南北朝时期。

　　南朝主要经历了四段时期，之所以分为四段是因为主要有四方帝王代表统治，而说到底南朝也只存在了一百多年，却经历了四次大换血的原因，就是因为当时世道实在太过混乱了，在杨坚还没出生，还没统一之前，中国南北部混乱异常，但凡有点实力的，都自立为王了。

　　其中的南梁(502年-557年 )是南朝的第三个朝代，统治者是雍州刺史出身的萧衍。因为南梁的上一朝代南齐出了个大昏君——东昏侯萧宝卷，于是萧衍便起兵攻打建康，灭了萧宝卷，之后就代齐建梁了，称为梁武帝。

　　萧衍在位47年，早期他还是挺兢兢业业的，因为亲眼看见了南齐的灭亡，他有心要避免，所以算得上是在励精图治地治理国家，对国家的政治安定和经济复苏都做出一定的成就。

　　其实南北朝时期几乎没什么长久的朝代，萧衍算是一个在位时间较久的皇帝了，很多人都说他是晚节不保的帝王，明明前期已经展露出了一个明君气概，有政绩，开创了“天监之治”，却又毁于“侯景之乱”，身死国灭，成为了前明而后昏的君主，风评一落千丈。

　　不看萧衍的晚年，他真的是我心目中最完美的帝王了。因为有前车之鉴，所以登上帝位的萧衍，勤理政务，即使寒冬腊月也坚持五更起床，同时也是出了名的勤俭，衣服反复穿，一天只吃一顿饭。

　　待人又谦恭宽和，即使是小小的官员，他也从不摆出高高在上的样子，总是虚心纳谏，一直致力于发掘人才。他心地有超级地好，善良得要命，每次断决重罪要犯，总是落泪不忍，郁郁不乐。

　　萧衍作为一个帝王，心软到了什么程度呢，他的弟弟和自己的女儿私通，甚至谋划篡位，事情败露后萧衍居然也没怪他们;他的某位妃子，先前是东昏侯的妃子，生了个儿子，可能是东昏侯的孩子，萧衍也没有冷落他，可惜这个不孝子后来还是让他伤透了心。

　　不过萧衍的这种性情算是双刃剑，心软到一定程度变成了徇私护短，是非不辨。总之，南梁国在他的治理下，迅速强盛，甚至被北魏视为“南军百年未有之盛”。

　　而且萧衍确实是史上能称得上完美的帝王之一，他的个人才能也很逆天——“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”经学、史学、书法、诗歌、音乐、佛学，还有领兵作战，他样样在行。

　　萧衍的博学多才简直让人惊叹，但同时，作为一个复杂立体的人物，萧衍完美的一面之下，也藏着许多帝王存在的通病，比如严重的猜忌心，梁朝众多开国功臣，皆不得重用，同时他又是极度的双标人士，对功臣吝啬，不予重用，对自己的亲族和儿子们十分宽容，这点也十分惹人诟病。

　　到了晚年，因为受到了来自亲弟弟的背叛和不孝子的忤逆，萧衍受到了打击，从以前重视的儒家转向了佛家，沉迷出家，不可自拔，他还大肆建佛寺，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，指的就是佛教在这一时期的盛况。

　　“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”因为他的纵容，当时的佛家风气也不是很好，而他的这种沉迷，更是导致了他早期勤勤恳恳累下的政绩开始分崩下滑。

　　萧衍晚年喜欢别人的奉承，也就是喜欢听别人吹他的彩虹屁，他的性情是愈加的刚愎自用，因为他的关系，朝廷变得乌烟瘴气，不复当初的清朗繁盛。

　　萧衍的致命一击，来自于他亲手导致的侯景之乱。萧衍不顾大臣们的反对，接纳东魏叛将侯景归附，引狼入室，侯景后来率兵叛乱，将萧衍一众人等俘虏了。

　　成为阶下囚的萧衍已经八十六岁了，一个实实在在的老年人，最后因饮食惨遭守卫苛待，活活饿死在皇宫，成为了历史上最后一位被饿死的帝王。他这一生，真是自我得之，自我失之，亦复何恨，令人唏嘘。