同样都是亡国之君 为什么崇祯自杀而溥仪就能安详晚年呢

日期:2023-11-20来源:历史趣闻人气: 我来评论


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  中国古代亡国之君的下场大体可以分为三类。

  第一是国家灭亡以身殉葬的。亡国之君要为亡国责任买单,为了给老祖宗和天下子民一个交代,往往会杀身成仁来表达出自己的无奈与罪责。

  第二是国家灭亡投降的。这类皇帝由于贪生怕死,没有前者的无畏担当,只想苟活于世安享富贵,甘愿向敌人屈膝投降,但往往因为政治关系,这类末代帝王的下场可谓喜忧参半,有被软禁一生的,也有死于非命的。

  第三是在亡国前逊位的。这也是咱们常说的禅让,是以和平方式实现了改朝换代,这类末代帝王由于对新政权贡献卓著,甘愿拱手让出了权力,所以风险要比第二种小的多,待遇也好得多。

  由此看来,崇祯皇帝可以归结于第一类亡国之君,溥仪可归结于第三种亡国之君,二者虽然都是迫于无奈做出的不同选择,但因为时代不同,遇到的人和事不一样,最终的结局自然也是不尽相同的。

  崇祯皇帝自杀是在明末内忧外患的历史背景下,尤其是统治阶级与农民军之间的矛盾不可调和,李自成、张献忠这些农民军的目标就是武力推翻大明王朝,然后自己取而代之,崇祯皇帝的目的也是剿灭掉农民军,也就是说,双方之间只能有一方赢得最后的胜利,失败的一方必然要牺牲掉性命。

  当时李自成已经兵临城下,崇祯皇帝走投无路,而且大明王朝也已经是积重难返千疮百孔,崇祯皇帝对自己的王朝心灰意冷,唯有杀身成仁以谢天下。

  而溥仪与朱由检不同,清朝并不是被农民起义所压垮的,而是被西方列强所瓦解的,是由内部动乱分裂的,最终被手握大权的袁世凯捡了个漏,以威逼利诱的方式胁迫清末孤儿寡母退位,从而实现国家体制的嬗变,而溥仪也从皇帝变成为普通人。

  但溥仪下了台并没有受到较好的待遇,中国再次陷入到了乱世局面,他辗转于四地,先后被军阀和日本人利用谋取利益,直到50年代回国后遭到特赦,才算过起了稳定踏实的日子,安享了晚年。

  所以,虽然朱由检和溥仪都是亡国之君,因为二人的选择不同,国情不一样,所以结局也大相径庭,但相同的是,亡国之君的下场又都是较为悲惨的。