同样都是亡国之君 为什么崇祯自杀而溥仪就能安详晚年呢

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　　中国古代亡国之君的下场大体可以分为三类。

　　第一是国家灭亡以身殉葬的。亡国之君要为亡国责任买单，为了给老祖宗和天下子民一个交代，往往会杀身成仁来表达出自己的无奈与罪责。

　　第二是国家灭亡投降的。这类皇帝由于贪生怕死，没有前者的无畏担当，只想苟活于世安享富贵，甘愿向敌人屈膝投降，但往往因为政治关系，这类末代帝王的下场可谓喜忧参半，有被软禁一生的，也有死于非命的。

　　第三是在亡国前逊位的。这也是咱们常说的禅让，是以和平方式实现了改朝换代，这类末代帝王由于对新政权贡献卓著，甘愿拱手让出了权力，所以风险要比第二种小的多，待遇也好得多。

　　由此看来，崇祯皇帝可以归结于第一类亡国之君，溥仪可归结于第三种亡国之君，二者虽然都是迫于无奈做出的不同选择，但因为时代不同，遇到的人和事不一样，最终的结局自然也是不尽相同的。

　　崇祯皇帝自杀是在明末内忧外患的历史背景下，尤其是统治阶级与农民军之间的矛盾不可调和，李自成、张献忠这些农民军的目标就是武力推翻大明王朝，然后自己取而代之，崇祯皇帝的目的也是剿灭掉农民军，也就是说，双方之间只能有一方赢得最后的胜利，失败的一方必然要牺牲掉性命。

　　当时李自成已经兵临城下，崇祯皇帝走投无路，而且大明王朝也已经是积重难返千疮百孔，崇祯皇帝对自己的王朝心灰意冷，唯有杀身成仁以谢天下。

　　而溥仪与朱由检不同，清朝并不是被农民起义所压垮的，而是被西方列强所瓦解的，是由内部动乱分裂的，最终被手握大权的袁世凯捡了个漏，以威逼利诱的方式胁迫清末孤儿寡母退位，从而实现国家体制的嬗变，而溥仪也从皇帝变成为普通人。

　　但溥仪下了台并没有受到较好的待遇，中国再次陷入到了乱世局面，他辗转于四地，先后被军阀和日本人利用谋取利益，直到50年代回国后遭到特赦，才算过起了稳定踏实的日子，安享了晚年。

　　所以，虽然朱由检和溥仪都是亡国之君，因为二人的选择不同，国情不一样，所以结局也大相径庭，但相同的是，亡国之君的下场又都是较为悲惨的。