轲比能杀扶罗韩是出于什么样的动机呢 对手的原因呢

　　对于大多数人来说，轲比能是一个既有点熟悉又有点陌生的名字。

　　讲起三国时代的外族部落，轲比能始终是一个绕不开的名字，虽然没有“蛮王”孟获那样的广泛知名度以及“光彩”到可以成为千年典故的赫赫事迹，一旦涉及到边境上的少数民族史特别是后来在中华大地上闹出了很大动静的鲜卑族历史，他绝对是一个不可或缺的人物。

　　由于中心地带人士自我膨胀心理所造成的史书上对所谓“非我族类”的一贯漠视和忽略以及本身文化滞后而未能够全面系统地留下诸多事迹，虽然经常性地晃荡在当权政府的视线前，也比较会折腾，轲比能依然是处在边缘化的地带，不具备有被受众们大肆传播的条件。

　　轲比能出身小种鲜卑，东部鲜卑部落的一个分支，他的个性魅力为他加了不少分。

　　据史书上的说法，轲比能本身身手敏捷，健壮勇猛，出外办事情(大多数是抢掠)不要命似的冲锋在前，回来后大家分赃的时候，他能够做到“公平、公正、公开”的原则，从来也不拿不属于自己的那份，平时处理部落里的事情，他也是能够做得让大多数人心满意足，因而综合了各种优势，他被众人推举为本部落的鲜卑大人。

　　这个部落酋长，轲比能做得还是很自在，他赶上了一个好时候。

　　中原地区的军阀头子们正是在为自身的利益奋斗不息，捣鼓得整个中华大地不安生，向来具有本土意识的大汉民众们不得已下只得往外寻找一个安居地。

　　他们中的大多数，迁移到了鲜卑部落的居住地，轲比能所属部落也被席卷在了这股移民潮中。

　　作为这一时代嗅觉敏锐的人，轲比能对自己的部落进行了改进。

　　仿照中原地区的编制，轲比能统率部众出外时，建立旌旗，并是以鼓节做为进退的信号。先进而又有效的组织，使得轲比能部落在鲜卑部落中异军突起，成为一股不可忽视的力量。

　　当然，在这一时期中，轲比能的势力和另外两位鲜卑大人步度根、扶罗韩相比，还是有着很大差距的。

　　这两位实力派人物，轲比能还是和步度根走得比较近些，合作得也比较愉快。

　　对于中原王朝，鲜卑人强盛后的态度，除了抢掠，还是抢掠。

　　步度根、轲比能、扶罗韩等鲜卑大人走的也是这一条路，只是他们的时运不济，碰上了正在上升势头的曹操。

　　建安中期，曹操已经将势力伸向了幽州，特别是在长途快速奔袭后白狼山下，一战彻底打残东胡的另一个分支乌丸(乌桓)的赫赫武功，令得那些在边境上蠢蠢欲动的各族部落极为震撼。

　　鉴于对手的实力实在过为强大，鲜卑大人们夹紧了尾巴放低了姿态，并在乌丸校尉阎柔的“引领”下，向曹操所掌控的中央朝廷不时地进贡着。

　　据史书上说，当时最为积极的两个鲜卑大人就是步度根和轲比能了。

　　轲比能的谦恭态度还不止步于此，曹操征伐关中的时候，一个叫田银的人在河间闹腾，轲比能还特意派出了三千骑兵，帮助着阎柔打败了田银。

　　他的这些举动，让曹氏集团对他很满意，对他也有了一个好印象。

　　安稳了一段时间后，在势力扩大下，轲比能本性暴露了出来，给予了他叫板的资本，缘起于一场叛乱。

　　建安二十三年(公元218年)，迁入代郡的乌桓部族在能臣氐等部落酋长带领下，发动了叛乱，按照他们的计划步骤，找来的合作对象是扶罗韩。

　　扶罗韩也是唯恐不乱的不安定分子，带着一万多人的骑兵，就来支援能臣氐等人。

　　能臣氐带着人走到了半路上，才想起来扶罗韩本人管理部下能力低下，极有可能指望不上，于是地，他们又想再找一位另外的合作伙伴轲比能。

　　接到能臣氐派遣人员们传达来的信息，轲比能也是带着一万多人的骑兵赶来了。

　　双方(确切地说是三方，扶罗韩、轲比能、乌桓)一汇合，也就准备着搞一个盟誓大会，以表示精诚合作的各方美好意愿。

　　大会在既定程序下进行，开始如以往般走得很顺畅，还没进行到一半，有人翻脸了，将另外一人做掉的同时，还吞并了另外一人的所有部属。

　　大家可以预见下的，这一过程中，扮演了白眼狼角色的人物就是轲比能，而充当悲剧反面教材的人物则是扶罗韩。

　　轲比能杀扶罗韩是出于什么样的动机呢?

　　值得玩味的是，在轲比能吞并了扶罗韩的部属后，史学家们得出的结论是“步度根由是怨比能。”似乎着步度根和扶罗韩的关系不错，看着轲比能霸占了对方的部属，又逐渐强大，可能会危及到自身而产生怨恨。

　　实质上，在杀了扶罗韩后，轲比能还做了一件很出格的事，他留下了扶罗韩的儿子泄归泥没有杀，并且还十分友善以亲信地态度对待着泄归泥。这是一个很反常的举动，杀了人家的老爹，还让儿子留在自己身边，这不是自找麻烦吗?

　　如果想要把这件事说通，一个可能的原因，轲比能极有可能是在步度根的授意下，杀了扶罗韩的，鉴于两人的关系以及步度根与扶罗韩之间的不对付。

　　令得步度根始料不及的，轲比能并没有给他预留下多少的好处，而是将所有权益占为己有，更令他想不到的，轲比能还将泄归泥这个祸根留了下来，似乎要做些不利于自己的企图，因而地，步度根从此就怨恨上了轲比能也是在预料中的事了。

　　轲比能整合了扶罗韩的部属，增强了自身实力，所做的首要事件就是帮忖着乌桓部族，对着中原地区发起了抢掠。他似乎有些健忘了，当时曹操还健在着呢，绝不会允许他在自己的眼皮底子这么嚣张，虽然自身也很忙，曹操还是派了最能打仗的那个儿子曹彰带着大军去敲打下轲比能。

　　曹彰还是不负期望的，在他的坚决打击下，轲比能被打得很惨，逃到了塞外。

　　血的教训面前，轲比能终于学乖，过了一段时间后，他再次放低身段，向中央朝廷继续着曾经中断了的进贡。既然是服输了，朝廷也就不怎么为难他，由他自由发展。

　　中原王朝对边境的少数民族兄弟，一向都是“打击不听话的，扶持听话的”，最好是任由他们互相争斗，自个将本身实力削弱了，所以也就时不时地制造些小矛盾，让各部落间在内斗中消耗着，永远强盛不起来，一旦有点苗头的，自然是要坚决予以扑灭的。

　　鲜卑部落正是在这种环境中成长着，并在曹丕刚上台时，迎来了新一任的乌丸校尉田豫。

　　田豫这个人是很有能耐的，当年曹操打乌桓就是他带的路，他是后来人们公认的曹魏名臣，在他的管辖下，各部落还是比较听话。

　　延康初年(公元220年)，步度根向魏国朝廷进献了名马，刚登基没多久的曹丕很是激动地给予这个懂事的部落酋长封了一个归义王。

　　轲比能当然也是不能落后，派遣出了使者向魏国朝廷进献了名马，曹丕没有让他失望，封了他为附义王。

　　这之后，轲比能倒真是安定了一段时间。

　　黄初二年(公元221年)，轲比能安排了居住在鲜卑部落的五百多户魏人，返回到了代郡定居。

　　黄初三年(公元222年)，轲比能又安排了千多户的魏人返还到上谷定居。也是在这一年，他还带了部落里的各个大小头领以及从属乌桓部落与魏国进行了“互市。”

　　这一时期，轲比能给予魏国朝廷表面上的印象，至少是比较诚恳的，私底下，轲比能与各部落的争斗也是极其符合朝廷的整体利益，但他们有所忽略的是在内斗逐渐长大的轲比能，有可能造就一方独大的局面。

　　轲比能碰上的主要竞争对手有两个，雷打不动、一直不对付的步度根，东部鲜卑掌管者之一，鲜卑大人素利。

　　这三个东部鲜卑部落，虽然同属一个种族，却从不知道合作的积极意义，在互相攻伐之中，消耗着有生力量。

　　首先，支持不下去的是步度根。

　　轲比能与步度根结怨很深，除了先前的那些矛盾外，黄初末年，魏国大臣牵招做了雁门太守，在他的有意离间下，步度根攻杀了轲比能的弟弟直罗侯。两人梁子不可化解，造就了魏国朝廷所期望看到的互相攻伐。

　　总体来说，步度根还是差上了那么一点，这位先前东部鲜卑部落中的强者，日益体会到轲比能所带来绝对压力，随着部众越打越少，只得带着所属各部落退保到了雁门郡。

　　在实力不如人的前提下，步度根在与轲比能的争斗中，通过别的渠道倒是取得了进展。他所采用的方式是分化。

　　步度根派遣了人员去游说泄归泥：“想当年，你的老爹是被轲比能杀死的，你不想着报仇，却是还跟随着你的仇家。他现在很是友善地对待你，是在筹划着想要杀你的计策。你还是跟着我吧，我和你至少还是骨肉至亲来着，怎么会跟你为仇呢?”

　　这些话泄归泥听着还是蛮舒坦的，并且有了新想法，于是着，带着所属部落泄归泥逃归到了步度根那里。泄归泥的保密工作做得很好，外加上轲比能对他的信任，等到轲比能获取信息，想要将他去追回来的时候，已经来不及了。从此后，步度根和轲比能的梁子也是越结越深了。

　　东部鲜卑三大部的窝里斗，最终还是引起了魏国朝廷的注意。边境部落任何一方的坐大，都是中央朝廷所不愿意看到的，在田豫的出面干预斡旋下，三部倒是有了段平静时期。可是，好景不长，三年后，轲比能打破了沉默。

　　黄初五年(公元224年)，因为实力不济的原因，步度根安分了不少，在去晋见了魏国的大皇帝，不停地向着魏国朝廷进献的同时，他还在边境上充当着“守边”的角色。朝廷大感欣慰下，自然是给予他不少的赏赐，而当边境上的这个祸害少了动静后，轲比能部落强盛起来，目标直指其他部落。

　　轲比能最先进击的不是步度根，而是素利。

　　轲比能的反复让朝廷很不是滋味，始终保持着的边境部落的平衡局面也让朝廷不得不做出迅速反应，田豫亲自统帅着精锐轻骑兵，抄袭了轲比能的后路。轲比能派遣出了所属部落的“小帅”琐奴去抵御田豫的军队，与朝廷正规军相比，鲜卑部队还是稚嫩了些，在田豫的进讨下，吃了败仗，纷纷跑路。轲比能无所作为，也只得是撤军了。

　　史书上给予这一事件的结语“由是怀贰。”

　　意思说，从这时开始，轲比能对中央朝廷已经很不信任，想着背叛魏国朝廷。实质上，这话说得有些晚了，从先前的行为来看，表面从属于魏国的轲比能就没有真心实意臣服过，只是在力量不够时，表现出一种诚恳的姿态，一旦有所发展，还真是不把你当回事。

　　田豫的这次干预，轲比能还是觉得很委屈的，他给魏国辅国将军鲜于辅写了一封书信诉苦。

　　这封信最终传达到了曹丕的手里，魏国高层们也不想把事情闹大，给予田豫指示，好好安慰下也就算了，别做的太过分了。

　　轲比能明白了这个信息的含义，暗地里逐渐发展壮大。史书上说，当时轲比能所能掌控的队伍已经发展到十多万骑，因为他每次抢掠后，所得到的财物都是拿出来平均分配给大家，没有任何的私心，处事又公平，所以能够得到很多人的死力卖命，各部的鲜卑大人对他既敬佩又畏惧，都归附到他的麾下。

　　虽然若是论起势力来，轲比能还是没有能够达到先前檀石槐所拥有的成就，这时在鲜卑部落中的声望及影响力，是没有人能够超过他的。

　　这样和平相处的日子也是不长久的，太和二年(公元228年)，一件事的发生，让轲比能与魏国朝廷撕破了脸。

　　实质上，始作俑者还是轲比能的自己人。

　　这一年，田豫派了手下去轲比能的女婿郁筑鞬那儿瞅瞅，不知道是什么原因，郁筑鞬将田豫派遣出来的这位使者给杀了。这实在是这实在是太不给面子了，也太无视朝廷法度了!

　　忍不下这口气的田豫，这年秋天，带着西部鲜卑大人蒲头和那个老是在我们面前晃悠的泄归泥出塞对郁筑鞬实施了打击。

　　郁筑鞬不是对手，被打得都找不着北，打完收工后，田豫带着军队就回去了，走到半路，来到马城时出事了。同样咽不下被欺负这口气的轲比能，亲自统帅着三万骑兵一路猛追急赶，在这个马城将田豫的军队给围困了起来。

　　表面上看也就是这么点破事，致使得双方大打出手，实质上还要复杂得多。这年年初的时候，轲比能和素利外加上另外一个东部鲜卑大人弥加本来是缔结了盟约的，三人划分好了地界，还发下盟誓，绝不将鲜卑的好马给中原王朝。

　　可是在田豫的出面加压下，素利首先就顶不住了，愣是将千匹名马给了魏国朝廷，这等于就是违背了盟约，将轲比能得罪了，于是，轲比能发动了对素利的打击。素利抵敌不过轲比能，只能是向田豫求援。

　　借着手下被杀的由头，也是为了维护边境地带的稳定，田豫也就带着人马出塞了，名义上是打郁筑鞬，实际上还是做给轲比能看的。轲比能当然知道其中的意思，于是，乘着田豫回军的时候，将他给围困了起来。

　　轲比能围了田豫军队整整七天，后来还是由上谷太守阎志出面调停，才解围撤军。

　　这位阎志同志，也是有来历的人物，他是先前的乌丸校尉阎柔的弟弟，在鲜卑各部落中很吃得开了，因而他一出面，说上几句体面的话，也就把事情给解决了。当然，轲比能也还不想和魏国朝廷真正翻脸，也是其中的因素。

　　轲比能和魏国朝廷实质上一直处在一种貌合神离的状态中，分分合合之间，实现个人最高利益才是最为真切的。

　　太和五年(公元231年)，诸葛亮发动北伐，兵出祁山，曾经派人联络过轲比能。这位不安定分子，倒是积极响应了诸葛亮的这次号召，带着兵马开进至北地石城策应着蜀军活动。

　　后来北伐无疾而终，轲比能也就偃旗息鼓，回了自家大本营。虽然着没有闹出大动静，轲比能的这一行为，还是引起了魏国朝廷的极大关注，从而成为重点照顾对象。

　　魏国真正对轲比能影响巨大的人物，是后来上任的以幽州刺史的身份兼任乌丸校尉的王雄。

　　王雄经常在边境上工作，具有一定的工作经验，他上任后，对边境各部落采取的是“恩抚”政策。还真有些成效，各部落也不太闹了，积极地向朝廷进贡着，即使是轲比能这样的刺头，也是忘不了向朝廷示好。

　　青龙元年(公元233年)，轲比能的安分终止了，因为他具有了很大的资本。

　　令得很多人想不到的，在共同利益的驱使下，轲比能竟然说服了一直争斗的步度根，纳入到了自己的阵线上。

　　重归于好的两人在互相接纳中和了亲，步度根带着泄归泥以及部众拥护着轲比能在并州大肆抢掠，杀害魏国朝廷的官吏民众。

　　并州刺史毕轨当时派遣了将军苏尚、董弼等人去征讨，效果却是很不理想，轲比能派了自己儿子和朝廷大军大战于楼烦，苏尚、董弼在战场上被杀，魏国朝廷军队败退。

　　真是闹大发了，朝廷震动，魏明帝派出骁骑将军秦朗统帅的大军前去征讨。秦朗还是给魏国朝廷长脸了，在他的坚决打击下，轲比能与步度根联军败退，不可收拾。

　　这次败退，对轲比能来说，有收获也有遗憾。

　　就在鲜卑联军败逃过程中，发生了两件事：泄归泥再次叛变，归降了魏国朝廷，魏国封他为“归义王”，仍旧在并州活动;损兵折将的步度根被轲比能所杀，部众被轲比能吞并。

　　早在太和二年素利病死，步度根又被杀了，至此，东部鲜卑成为轲比能一家独大的局面。

　　显然，这样的形势，是魏国朝廷一直小心避免着吧让其发生的，轲比能已经突破了魏国朝廷所能忍受的底线。

　　还是令很多人所想不到的，魏国朝廷，确切地说是，王雄解决轲比能尾大不掉的方式，很是不地道，暗杀。

　　青龙三年(公元236年)，王雄派了一个名字叫做韩龙的勇士去刺杀轲比能。

　　具体的行刺过程已经没有人知道，韩龙的结局也没人知道，轲比能的归途很是明显，他因为这次刺杀而丢掉了性命。

　　轲比能死后，政权由弟弟接手，在失去这位强力人物后，鲜卑各部落之间的维系更加淡薄，在土崩瓦解之中，曹魏帝国的北部边境维持了一段和平时期。

　　鲜卑族古典时期就此结束，意味着他们将步入一个新的世界，在不久的将来。