秦国能统一华夏，看看对官员的规定就知道了

　　战国的历史， 打仗是主旋律。

　　短短200多年的历史，大大小小的战争就有几百次，平均下来几乎年年都在打仗，而且有些仗一打就是几个月甚至更长，对于当时的人们来说，不打仗的和平时光，似乎是那么的不正常。

　　那么打胜仗靠的是什么?

　　很多人会立马想到强大的军事实力啊，谁不听话就教训谁，军事实力才是硬道理嘛，也有人会想到靠会打仗的将军，一只老虎带领一群绵羊也能打败一只绵羊率领的一群老虎。

　　确实，打仗是靠这些，但不仅仅是依靠这些，因为打仗打的是综合实力，一个诸侯国仅仅因为军事的强大，只是纸老虎，就像赵国一样。

　　进入战国之后，战国七雄里真正强大的只有秦国一个，因为军事强大离不开政治清明，商鞅变法后，秦国已在朝堂上打败六国了。

　　秦国能统一华夏，也不是侥幸而是必然，我们一起看看秦律对官员的规定就知道了。

　　秦律不止约束民众更约束官吏。

　　战国时期相比较山东六国贵族奢华糜烂的生活，秦国无论官员还是民众都显得十分淳朴、节俭，穿戴也很朴素，几乎没有多余的消遣，就连秦国的音乐都是很严谨的。

　　这一切并不是因为秦国在日常教育中做了多少宣传，也不是秦国人民的觉悟有多高，而是因为法令的严苛，商鞅可以说是强秦的开创者，他几乎把国家管理的方方面面都做了规定。

　　除了我们印象中”连坐法“等是约束民众的，其实对于官员的约束要远远多于民众，民众只需让自己不触犯秦律就好，而官员还需要被考核。

　　秦国官员办事处理案件讲究的是也是高效(史料记载：无宿滞，不敢留)，也就是说无论处理什么案件从不积压，要做到“百事不留”的水准，这就大大提高了秦国官府办事效率。

　　官员考核标准相当严苛。

　　在秦律的约束下，秦国官员基本形成了一种除了办公就是回家的生活习惯(史料记载：出于其门，入于公门，出于公门，归于其家)，简直没有夜生活而言。

　　秦律中还明确规定，官员如果需要调岗，那么你只能自己去，想带着自己的幕僚，这是没可能的，这也就从根本上杜绝了结党营私，保证了官员的廉洁性。

　　官府中的资金，官员也不能私自借用，并且只要是官府的东西，都刻有专门的标记，偷偷用也不行，因为周边人的眼睛都瞪着的，被发现一次，头顶的乌纱帽就没有了。

　　不仅如此，对于官员吃饭的标准，秦律也做了规定，四级以下的爵位，每天精米一斗，酱半升，肉、菜各半食，随行人员只有精米半斗，给这些低爵位驾车的人，那就更少了，只有三分之一斗精米，你想多吃，那是没有的，吃不饱，那就只能建功立业，提升爵位了。

　　所有的官员都会被考核。

　　秦国不同的官员考核的标准也不一样，当多大的官，拿多高的俸禄，做多大的贡献，担多大的风险，这是成正比的关系，而六国就不一样了，这个是呈反比关系的。

　　比如制造称的官员，如果这杆秤的误差超过了七分之一两，也就是千分之八左右，那么不好意思，你得上缴一个盾牌作为惩罚，如果这杆称是用来称贵重物品的，比如黄金等，那么误差不能超过千分之一，不然你还得受罚。

　　再比如要修建一段城墙，结果这段城墙还没一年就塌了，那么不好意思，不仅掌管修建城墙的司空要受到处罚，他的上级也有连带责任。

　　这样就能看出，秦律已经把你能想到钻空子的漏洞都做了相应的处罚，损公肥私这也成为了秦国官员无法操作的模式，当然你可能会说上有政策下有对策嘛，但严苛的秦律官员不敢轻易尝试。

　　秦律对官车配给也有规定。

　　政府机构的职能会赋予不同人不同的职责，你以为秦国的小官吏没有标准那么就错了，因为这些人也有考核的标准。

　　比如帮助官府收税的小官吏，当你收税时，要立即投进容器里，并且还要被交税的人看着你投进去才行，再比如为官府养牛的人，假如没养好，牛死了，那么你就要收到处罚，假如这些母牛没有生下小牛，那么也要受到处罚。

　　除此之外，秦律中还规定了官员乘车的标准，十人以下的机构，官府会配给一辆牛车，十人以上的才享有配备马车的权力。

　　假如这些官府的马在外出时，一不小心死了，那么你就必须要把死马交回到县里进行处理，你如果觉得马都死了吃了吧，那么不好意思，你又犯法了，要被处罚。