坤宁宫是一个什么样的地方 里面到底是什么样子的

　　禁内有三大殿。前曰乾清宫，后曰坤宁宫，中曰交泰殿。乾清宫，为皇帝朝见群臣之宫;交泰殿，为妃嫔王妃命妇朝贺皇后之殿;(晚年此礼废黜。内存玉玺印宝，每逢斋戒，门外有幞头铜人，手执斋戒牌侍卫)坤宁宫，为皇后居住之宫，名曰中宫。其实历代皇后常住钟粹宫。而坤宁宫照盛京宫内制度，留为宰牲祀神之地。

　　考察坤宁宫之内部，东曰东暖阁，为皇帝皇后大婚之洞房。东暖阁内装备帐幕，陈设皆为喜房之形式。帘帐皆用红缎绣五彩加金之百子图，余则均为皇后之嫁妆箱柜等用品，铺陈仍是立国时的古老式样。窗糊白纸，糊在窗棂外。皇帝大婚，同皇后住此一月。弥月后，皇帝住养心殿，皇后住钟粹宫。皇帝平日往钟粹宫时甚少，后妃以下，皆从皇帝宿养心殿。坤宁宫除大婚住一月之外，平日无人居住。大殿西墙上，挂一个类似民间之佛龛。上供一位老翁和一位婆婆。其头脸皆用布裹棉花，眉、目、口、鼻皆用墨画成，身穿黄服。不识者，以为是儿童的玩具。殊不知此二位神佩尊贵无比。据传爱新觉罗氏始兴后，后人有与群众不合者，被国人所灭。逃出一子，名曰范察，得一卖豆腐夫妇收养。及长，报了国仇，在东方重建家邦。因念及老夫妇养育之恩，故世代祭祀。名曰王爹王妈。

　　西间正中，北壁挂一神轴。上绘有三位仙女。中日恩古伦，右日妞古伦，左曰佛库伦。据传三位神女，浴于布尔湖里。天降红果，佛库伦吞食而有娠，生一子，为爱新觉罗之始祖。名布库里雍顺。始祖为天女所生，不能载入祀典。故祭于此，与王爹王妈供在一起。神轴下有佛案，陈列供品灯烛。殿之中间，有一极大之锅。锅口径约八尺，锅与地面平深入地数尺。烧火时须下台阶数级。烟囱在大殿后高数丈。锅每日煮肉二次。用木柴二百斤。从不掏灰，灰随烟囱飞出内部组织，设有殿上太监，专司打扫及整理供器;有祭神房太监，其中一班司宰猪，一班弹弦子、执檀板(板长二尺，执檀板即用双手拍)，伺候萨满太太(即女巫)。另外，坤宁宫设萨满达一名，萨满四名。(以上皆满族旗人男子应名，女人当差)。设妇人二十名(皆内务府三旗贫妇)。妇人中分香上、锅上、磨上、碾上等差。有大祭时，蒸糕和造酒及作供品，均不用市肆所售。

　　萨满太太每日子午时两次，乘驴车进内。其余妇人，分班宿坤宁宫内。萨满太太穿宫服戴钿子(钿子为为旗妇头戴的官饰)，据传她每乘车进神武门时，不分昼夜，门上护军须站班敬礼。进苍震门时，门上太监立正道:“太太上来啦。”路遇太监，太监须打一横，站立敬礼，如迎主人一样，不敢不敬。(打横即靠路左右横直立正)夜进苍震门，祭神房太监执灯迎送。

　　光禄寺，每日交猪二口。赶猪人名曰土地。猪送到时，萨满太太入坤宁宫，执事的太监、妇人等，各站各档，毫不紊乱。片刻之间将猪捆好，萨满太太即进入幕内，面向仙女轴拈香磕头。外面杀猪，吱啦一声后，萨满太太在幕内便左手执太平鼓，右手执桴，腰后系数铜铃，口中喃喃地念起令人不懂的满洲经。其手中鼓响嘣嘣，腰后铃哗啦啦，弦子与板参杂其中，噔嘣呱哒噔嘣呱哒，鼓与铃唏铃扑通唏铃扑通，太太一边跳一边念，阿阿弥弥喃喃吗吗。及经念完，肉已下锅。肉下锅后一翻身，即用叉子挑入盘内。先供娘娘(即仙女)后供王爹王妈。锁子骨串挂在祖宗杆子铁枪头上。杀猪时，连宰下锅上供到分肉份，不过六刻。有萨满太太的肉份，随萨满太太送至苍震门驴车上。皇太后皇上皇后之肉份，交御膳房。九堂总管及首领之有事者，皆有肉份，下碎肠肚交外膳房。猪头上脑盖带两耳，名曰纱帽，交神武门。祭神房与坤宁宫太监有肉份。妇人等无肉份，只许其用手抠猪身之肉枣儿，不准动刀，手能抠下来即是她们的。再次为骨棒儿，临近有馋嘴太监，到坤宁宫殿外跪下磕头索取肉吃，祭神太监便将骨头一块，放在地上，让其伏地用口去叼。名曰:叼棒儿。据讲，棒上肉能就一壶酒。最后剩余之肉，祭神房太监执灯到乾清门侍卫处(在月华门值班之门房)喊一声:“请大人们吃肉去啦。”侍卫们闻言便跟着太监到坤宁宫，先磕头谢恩，而后食肉。地上设一小案，案上有切成之肉片，每人盘，外加一小碟白细盐。肉沾盐花，可得半饱，然而不准自带酒饭，如果不吃，各拿各份回去也可。