日期:2023-11-25来源:历史趣闻人气: 我来评论
对古代女子逛街很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
热衷逛街是女人的天性,就算不买,看看都能高兴——不过这样说有点片面,这是人类行为里的一部分,是社交行为的一部分。
话说昨天和室友重温水浒传时讨论,武大郎悲剧到底是怎么酿成的呢?怪潘金莲开窗?还是西门庆刚好走过?最后得出结论:路过不是西门庆的错,开窗更不是潘金莲的错,要怪就怪那隔壁老王家的Wifi信号太弱了……
言归正传,我们不管是谁的错,至少在我们看来是潘金莲足不出户,开窗时无意砸中西门庆产出了孽缘。我们不禁要问,古代女子能逛街吗?安全吗?
农民过着男耕女织的生活,估计是没有时间逛街了,除非是家里的商品拿去集市上去卖换些生活物资。
我们来看张喻有诗云:
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
诗中大意是昨天我进城去卖丝,回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心?我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人,他们竟没有一个是养蚕的人。提到宋代农民能养得起蚕却穿不起丝绸的衣服,更别说逛街了,那自然是没有心情。
我们真实的生活中可能见过老一辈的老人中有裹脚的习俗,这是为什么呢?
“你知道古代女子为什么要裹脚吗?”
“为什么呀?”
“为了防止她们逛街。”
为什么古代未婚的女子不能出门
一般来说,是不允许出门的,不论有没有嫁人,都必须待在家里,要么相夫教子,要么刺绣弄花,一般来说是不出门的,即使要出门,要么去拜佛,要么上亲戚家走动一下,但是必须得带上轻纱,用来覆盖住脸,大户人家小姐出门更是做轿子,有丫头跟着,护卫保护着才能出门,一般人家里,女孩也是很少出门的。
一般来说在街上走的女孩子大多不是良家妇女,要么就是丫头等女子,地位教低下。
但是他们有时也可以出门的,就在每年的七夕节那天,小姐带着丫头,出门看花灯,一些一般家庭出生的姑娘家,也会被允许今天出门的。
古代中国讲究礼制,妇女的约束使然
内外有别
男主外女主内:男人在外从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等,女人在家主家务、务蚕织、生儿育女、服侍公婆等。上层阶级,外指主持、参政、军事,妇女不许涉猎。下层阶级男耕女织。居住、活动、交往、日常行为等都以此为准则。
未婚女孩不能随便被陌生男子看到。大户小姐足不出户,养尊处优。平民女子因为生活所迫或会经常出门,但都是尽量避免抛头露面的。而已婚妇女虽然避讳少,但出门社交也会遭致社会不齿。
唐 张萱《虢国夫人游春图》
前面有三个单骑开道,依次为男装仕女乘黑色马;
中间并列两骑,即虢国夫人和秦国夫人并辔而行,均骑浅黄色骏马,虢国夫人居全画中心位置,秦国夫人
侧向着她,二人脸庞丰润,雍容华贵,神情悠闲自若;
最后并列三骑,中间为保姆,一手执缰绳一手搂着怀中小孩,保姆右侧为
男装仕女,左侧为红衣少女。
李公麟《丽人行图》
面上,领前的是一位身材高大的太监,马速似乎太快,他正勒转马头使其暂停。 一太监和两名宫女在后,另一扛衣太监骑青鬃马紧随三位夫人前行,以便随时救护。左前白马上面,是雍容华贵的韩国夫人,体态苗条,全神贯注于怀中女儿。虢国夫人则轻盈地单勒马缰,使马四蹄舒缓,马首右转。她身着粉色长裙,鲜红背心,流目女童。外侧绿衣宫女护卫的,是朱丹峨眉的秦国夫人,骑的是一匹花马,她艳红低胸长袖,紫蓝背心,双手控缰,虽慎骑谨坐,仍不失其娇美。
后记:
男人用物质上的主导权强行绑架了女人,把女性禁锢在一个固定的环境里,最终目的是确保女人的纯洁性,但实质上却导致了自我绑架……
在这种环境里出生成长的下一代,在某种程度上也被扭曲了人性,拉低了智商……
古代女子足不出户是因为观念不一样,认为女的不应该随便抛头露面,达官贵族女性出行也是前呼后拥,而且也没那么多繁华的街道,你看潘金莲也没怎么出门,却还是被西门庆……