诸葛亮的最后一年是怎么过的诸葛亮作为一个失败者凭什么让人崇拜千年

　　诸葛亮的最后一年是怎么过的?诸葛亮作为一个失败者凭什么让人崇拜千年?下面小编就为大家带来详细解答。

　　诸葛亮的前半生躬耕陇亩，韬光养晦，后半生鞠躬尽瘁，死而后已。他是一个国家的栋梁之才，智慧的化身，劳模的最佳代言人，任劳任怨的工作狂魔。蜀汉建兴十二年(234年)，八月，五丈原，萧瑟秋风起，一代名相陨落，徒留千古叹息。今日，正是孔明的忌辰。今天我们就一起来看看诸葛孔明生命中的最后一年，到底是如何度过的。

　　1、在进行最后一次北伐前，诸葛亮处死了一名朝中大臣，且原因有些另类。

　　那年正月，车骑将军刘琰的妻子胡氏，进宫为太后拜年。谁知，太后竟特意留下胡氏，直到一个月后才放她回家。

　　刘琰这人能说会道，年轻时仪表出众，又与刘备是同宗，早在刘备做豫州牧时便被征为宾客，跟随刘备交际应酬，他自然以蜀汉元老自居。

　　而胡氏年轻貌美，进宫后失联长达一个月，刘琰便怀疑她与刘禅私通。隔壁老王都还未出手，却被宫里小刘趁虚而入，刘琰越想越气，竟然拿鞋子狠狠抽打胡氏的脸，一番家暴后将她休弃，逐出家门。

　　胡氏心里委屈，离开家后即向有关部门控诉刘琰。那时候虽无女权运动，但事关皇室颜面，刘琰遂因此事被捕入狱。正当人们以为这只是一桩普通的家庭纠纷时，刘琰等来了意外的判决结果——处死，弃市，一时举国哗然。从此以后，大臣家眷入朝庆贺的惯例也取消了。

　　掌握此事话语权的，当然是诸葛亮，而他这么做，与其说是为了匡正风气，倒不如说是为了刘禅的声誉。

　　这也不是诸葛亮第一次擅自处置朝中大臣了，自开府治事以来，诸葛亮曾多次贬黜官员，如李严、来敏、廖立等。

　　武陵人廖立，曾被诸葛亮称赞为“楚之良才”。但是，此人恃才傲物，自认为可以担任诸葛亮的副手，却屈居于李严等人之下，整日怏怏不乐。

　　刘禅即位后，廖立被授为将军，还不满意，亲自去找诸葛亮发牢骚，诸葛亮也拿他没办法。

　　从此以后，廖立成了蜀汉政府有名的刺头，上至皇帝，下至群臣，没有一个他不吐槽的，他骂刘备，不该顾着荆南三郡，而迟迟不取汉中;他骂关羽，治军无方，大意失荆州;他骂向朗只会随大流，骂郭演长毫无主见，总之，在他眼里朝中就没有一个能人。

　　这些愤青言论传遍朝野，诸葛亮感到问题严重，便上表弹劾廖立，将他免官，废为平民，流放汶山。

　　就是与诸葛亮同为托孤大臣的李严，一旦有过失，也免不了被贬。

　　建兴九年(231年)，诸葛亮第四次北伐，六月，因连降大雨，粮草不继，负责后勤的李严向诸葛亮汇报情况，大军只好退回蜀中。

　　没想到李严失职在先，却恶人先告状，回朝之后，上奏诸葛亮擅自退兵，贻误战机。

　　李严这人很不厚道，此前曾多次要挟诸葛亮，如“求以五郡为巴州刺史”、“开府辟召”等，诸葛亮都做了妥协，并以李严之子李丰为江州都督督军，以“隆崇其遇”，北伐时，李严到汉中，诸葛亮命他以中都护的身分署丞相府事，总领大局。

　　虽然李严为一己私利步步紧逼，但诸葛亮对他的器重丝毫不减，如今李严血口喷人，诸葛亮立刻查明真相，上表弹劾，一点儿都不含糊，最终，李严被削职为民，流放梓潼。

　　有意思的是，在弹劾李严的公文署名的诸臣中，名列第一的就是在诸葛亮最后一次北伐前夕被处死的刘琰。

　　李严被贬后，李丰仍官居原职，未受影响。因此，李严一直心存幻想，愿有朝一日能得到诸葛亮原谅，让他再次起用自己。直到他得知诸葛亮病逝五丈原的消息后，才觉得再也没有机会东山再起，同年，忧愤而死。

　　为了朝中政局稳定，诸葛亮不惜展现自己独断专权的一面，采用钢铁手腕，消除不稳定因素，更不必说因罪被杀的马谡、张休和李盛等。

　　2、处理完朝中政事，才能放手一搏。234年二月，诸葛亮率十万大军从斜谷出兵北伐。

　　从史料中可以得知，蜀汉的调兵情况一向不容乐观，可说是倾全国之力，与残酷的命运抗争。

　　据统计，当时曹魏管辖九州，总户数六十六万户，人口四百四十余万，孙吴占据三州，总户数五十二万，人口约二百三十万，而蜀汉所辖之地不过一个益州，总户数三十八万，人口不过九十四万。

　　诸葛亮征调各郡兵员、钱粮时，不少地方不能及时如数提交。史载，巴西太守吕乂曾为北伐召募士兵五千人交给诸葛亮，幸亏他“慰喻检制”，手下士卒才无人逃窜，这也说明，此前一直都有人逃走。

　　兵源不足一直都是困扰蜀汉的一大难题，为了缓和军中的消极情绪，诸葛亮想尽办法，他规定，出征时，士兵中每十人可有两人轮流回国休息，劳逸结合，但是十万人中，始终有八万人坚持在前线。

　　231年，诸葛亮与司马懿初次对阵时，蜀汉军中有人认为两军正激战，坚持轮休制不妥，可诸葛亮不以为然，严肃地说：“我自统兵以来，从未失信。昔日晋文公出征，声称三日内攻陷城池，后来期限已到，城池将陷，他仍撤围退兵。古人尚且如此守信用，我们岂能失信于将士。下一批将士已束装待发，家中妻儿翘首以待，我们不能取消轮休。”

　　正是因诸葛亮治军严明，困乏的蜀汉将士方能同仇敌忾，与远强于自己的魏军拼死相搏。

　　234年，在诸葛亮出兵的同时，曹魏大将军司马懿率领军队渡过渭水，背水为营，司马懿对部下们说：“诸葛亮如果胆子够大，从武功出兵，沿着秦岭往东，确实很有威胁;但他要是向西前往五丈原，则诸军无事。”

　　司马懿确实有先见之明，四月，诸葛亮果然率军驻扎在五丈原。

　　司马懿估计高兴得像个一百多斤的孩子。正如司马懿所言，若诸葛亮东进武功，剑锋直指长安，蜀魏两军必将正面交战，一战定胜负，这不是司马懿想看到的。若蜀军以五丈原为根据地，则是为了借此攻略南北，切割曹魏防线，打消耗战，将魏军一一击溃。

　　擅长防守的司马懿不怕持久战，就怕大决战，诸葛亮稳扎稳打的谨慎战略正中其下怀。司马懿打算再次以持久战消耗蜀军粮草，逼其退兵。

　　魏军中也有其他将领看出门路，郭淮对司马懿提出：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也。” 司马懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，诸葛亮进军受阻，原定战略受挫，只得退回五丈原。

　　此时，诸葛亮并未慌张，因为他还有另一步棋，于是重操旧业，率军在五丈原开垦荒地，多少屯点儿粮草。五月，好消息终于传来，孙吴发兵十余万，分三路攻魏，配合蜀军作战。

　　曹魏举国震荡，魏明帝曹睿不得已率军亲征，与吴军交战。蜀吴两军合作默契，眼看就要成功，不曾想才过了两个月，孙权又一次折戟合肥城下，掉头撤兵。这个小城，孙权从年轻打到老，愣是没啃下来，估计心里也是很憋屈。

　　更憋屈的是诸葛亮，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，孙吴这纸老虎，十万大军居然就打了两个月，这下蜀军还能靠谁，估计诸葛亮没少被孙权气着。

　　七月，吴军正式退兵。曹魏群臣认为，司马懿还在西边和蜀兵对峙，曹睿车驾可西幸长安，为其鼓舞士气。曹睿却很有自信，说：“孙吴大军已撤，诸葛亮孤军无援，难成气候，司马懿足以抵挡，没有什么可以忧虑了。”

　　3、这个时候，诸葛亮有些慌了。司马懿按“坚壁拒守，以逸待劳”的指示，继续与蜀军相持，转眼已过百日。

　　诸葛亮多次挑战，司马懿均坚守不出。诸葛亮急了，以至于连送女人衣物嘲笑司马懿太怂，毫无男子气概，这种无厘头的手段，都使出来，奈何人家司马懿脸皮就是厚，不为所动。

　　为了平息部下的不满情绪，司马懿还得故意装怒，上表请战。曹睿心照不宣，自然不许，并派老臣辛毗持节来到军中，“节制”司马懿的行动。

　　此后，诸葛亮又来挑战，司马懿就假装带兵出击，辛毗杖节立于营门，如同魏帝亲至，将士们无人敢动。

　　蜀军看对面这出好戏演得真出彩。姜维对诸葛亮说：“辛毗执持旄节而来，看来司马懿是不会出战了。”还是诸葛亮了解对手，他对姜维说：“小姜啊，司马懿本就无心出战，之所以故意请战，只是为了平息众怒。将在军，君命有所不受，他若要出战，岂用千里而请战呢?”

　　八月，诸葛亮再度遣使求战，司马懿见了使者不谈军事，倒唠起家常：“诸葛公饮食起居如何，一顿能吃多少米?” 使者如实说：“三、四升。”之后，司马懿又问营中政事，使者答：“二十军棍以上的处罚，丞相都要自己阅批”这使者还真是老实人，什么事都往外说。

　　经过这一番询问，司马懿回头跟对部下们说：“诸葛亮死期不远了。”

　　事必躬亲，这是诸葛亮平生最让人可敬的地方，也是他的一大“缺点”。

　　曾经有一次，诸葛亮亲自核对文书簿册，丞相府主簿杨顒见了，径直入内，进谏说：

　　“治理国家应该有一定体制，上下级工作不可相互混淆。请允许我用治家之道打个比方。现在有个主人，手下男仆耕田，女仆烧饭，雄鸡司晨，狗看家防盗，牛负重载货，马奔驰远途。这样，一家工作都没荒废，各方要求也都能得到满足，主人从容无忧。突然有一天，主人想亲自去完成所有的活儿，劳累体力，为那些琐碎的事情，累得精疲神乏，到头来一事无成。难道他的能力连奴婢、鸡犬都不如吗?其实是违背了一家之主的原则。古语云，坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。当初，邴吉不去理会路上尸体，而担心牛因热而喘气，陈平不会过问国家赋税的问题，说：‘自然会有人负责。’他们都尽到了自己的职责。现在您治理国政，竟亲自核对文书，整天忙得满头大汗，这不是太劳累了吗?”

　　诸葛亮听完杨顒的长篇大论，由衷表示感谢，却没有改掉这个坏习惯。孟子曰：“劳心者治人，劳力者治于人。” 身为超世之杰的诸葛亮，大半生都在劳心劳力，直至身染重病，值得尊敬，也引人深思。

　　身体长期超负荷，自然吃不消，234年八月底，诸葛亮实在撑不住了，他巡视军营，检阅三军，安排好后事，心中依旧放不下未竟的事业，只能西望长安，仰天长叹，之后，不幸病逝于军中，享年54岁。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

　　4、司马懿得知诸葛亮死讯，急忙带兵来追。蜀将姜维摇旗鸣鼓，装作要反戈一击的样子，司马懿恐有埋伏，不得不率军后撤。

　　老百姓知道这件事后，特地作了一句谚语“死诸葛走生仲达”，来嘲讽司马懿。司马懿自己倒是丝毫不放在心上，笑说：“这是因为，我虽擅长预料活人的事，却不善于预测人的生死啊。”或许，司马懿其实知道，前方并没有埋伏呢?

　　魏军行至蜀军安营扎寨处，司马懿亲眼见对手营寨，不禁叹曰：“天下奇才也!”虽然骨子里是完全不同的人，但司马懿仍由衷地赞赏诸葛亮，能够得到对手至高的评价，足见孔明的超凡之处。

　　诸葛亮之死，还牵扯到一桩公案，即魏延之死。

　　《三国演义》对这一段进行改编，写诸葛亮授意马岱，趁机斩杀魏延，这可以说是对诸葛亮的污蔑，其实他并未亲身卷入魏延的冤案。

　　诸葛亮临终前忽视魏延，确有其事。在关于撤军问题的会议上，诸葛亮竟一时撇下军中拥有最高军事地位的征西大将军魏延，而只与丞相府的僚属杨仪、费祎、姜维等商议，并由丞相府长史杨仪主持退军事宜，让魏延断后，的确不公，但人之将死，托付亲信，实乃常情。

　　可若说诸葛亮意图杀魏延以维稳，那就有待商榷了。

　　魏延为蜀汉立下汗马功劳，是刘备在世时最器重的大将之一，追随刘备从荆州到益州，升迁速度鲜有人可比，可他为人孤傲，又善养士卒，着实让人头疼。诸葛亮很爱惜这一人才，在诸葛亮去世前两年，魏延曾与刘琰在军中争吵，诸葛亮还以刘琰说话狂妄荒诞为由，对其进行责备，遣送回成都，果断站在了魏延一边。

　　魏延与负责后勤的杨仪早有矛盾。杨仪也有性格缺陷，他不但与魏延有隙，还与刘巴、蒋琬等同属后勤派同僚不和，诸葛亮本人也知他“性狷狭”，可管理后勤的才能确实出类拔萃。诸葛亮爱惜二人之才，不忍有所偏废，这也一定程度上决定了这两个蜀汉英杰的悲剧结局。

　　诸葛亮死后，杨仪和魏延的内斗迅速升温，两人都互相上表刘禅说对方谋反，刘禅一时也不知道相信谁，而朝中的文臣都偏向杨仪。最终，魏延失势，杨仪派遣马岱追杀，并夷其三族。值得一提的是，今五丈原诸葛亮庙，守山门的两尊塑像，就是“魏延”和“马岱”，想必当初的设计者有几分黑色幽默。

　　那时候，蒋琬还率领“宿卫诸营”要赶去现场做做样子，走到途中听说魏延已死，就返回成都去了。

　　鹬蚌相争，渔翁得利，杨仪很快被蒋琬、费祎等实权派架空，受到冷落的杨仪竟发怨言说，悔不当初没有叛逃到曹魏，这种话可是大逆不道。费祎趁机“密表其言”，杨仪被废为民，并判流徙，之后又因过激言论下狱自杀。

　　5、按照诸葛亮的遗嘱，他的遗体归葬于汉中定军山，身着寻常服饰，无需其他陪葬物，坟墓依山势修建，墓穴大小能容纳下棺木即可，所谓“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”，现在汉中市勉县定军山脚下的武侯墓便是由此发展而来。

　　现在，从汉中到西安，只需要2个小时，可是在当时，诸葛亮用了一辈子也没走完。

　　诸葛亮死时，家无余财，其住所在成都城南郊外，仅有薄田十五顷，桑八百株，他忙碌了大半辈子，从来没有为子孙谋取私利。

　　在最后一次北伐期间，诸葛亮曾写信给远在孙吴的哥哥诸葛谨，心中满满的是对儿子诸葛瞻的期待与关怀，信中称，“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”，那一年，诸葛亮又作《诫子书》与年幼的诸葛瞻，愿他时时勤读，牢记教诲，这篇文章亦是千古名篇：

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”

　　这是作为父亲的诸葛亮，温情而严厉的一面。

　　诸葛亮去世的消息传回蜀中，蜀汉各地都上书请立诸葛亮庙，此举因违背礼制而未被采纳，于是百姓只能在特定的节日于道路上私祭孔明，一直至景耀六年(263年)，刘禅在才沔阳为诸葛亮立庙。从此之后，华夏儿女对孔明的崇拜，延续一千多年。

　　从某种意义上说，诸葛亮其实是一个失败者，却在历朝历代得到了远胜于无数成功者的礼赞，最爱君觉得，这并不意外。

　　钱穆先生就对诸葛亮推崇备至，他曾在《国史新论》对其有过极高的评价：

　　“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”

　　如今，很多年轻人面对未来有种深深的无力感，可是，这种感觉哪里比得上诸葛亮最后一次北伐时感受到的压抑和焦虑。

　　大多数庸碌无为者早已习惯了朝三暮四，一曝十寒，殊不知，漫漫长路，缺的恰恰正是那几分承君一诺，必守一生的执着，而这正是后世怀念孔明的一大原因。