奴隶：失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人

　　奴隶，通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被"奴役"的生活之中。

　　基本解释

　　1、为奴隶主劳动而没有人身自由的人,可以被奴隶主杀死或买卖。

　　2、完全听命于某种具有支配力量的影响的人;不能自主的人。

　　3、不能自主的人。

　　引证解释

　　为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖或杀害。

　　《后汉书·西羌传》：“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”

　　《新唐书·魏元忠传》：“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。”

　　宋司马光《涑水记闻》卷十三：“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”

　　引申为被奴役被压迫的人。

　　毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“无数万成群的奴隶--农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。”

　　孟德斯鸠《论法的精神》：“如果不使用奴隶种植糖作物，糖价就会太高。”

　　孟德斯鸠【论法的精神】：在下德意志，波西米亚……农民就是农奴，他们操另一种语言。

　　婢仆。

　　北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。”

　　唐柳宗元《段太尉逸事状》：“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶?”

　　宋苏洵《广士》：“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。”

　　清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”

　　巴金《灭亡》第十章：“然而我底母亲因为没有了人间的爱死去了，我底表妹被人强迫做奴隶去了。”

　　奴役，役使。

　　清蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”

　　孙中山《香港兴中会宣言》：“庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。”

　　清 邹容《革命军》第二章：“ 汉人中虽贤如 杨名时、李绂、汤斌等之驯静奴隶，亦常招谴责挫辱。”

　　先秦时期人身完全为主人(包括公家)所占有的服役者。通称“臣妾”。男为臣，女为妾(不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关系的臣、妾)。又称“虏”、“仆”、“奴”、“隶”、”婢”、“臧获”、“僮”(亦作“童”)、“竖”、“奚”(一种女奴)等。大约在战国晚期，出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉代，“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。

　　虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，然后“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。