历史上既然不是关羽斩华雄的 为何功劳会被他抢去呢

日期:2023-11-30来源:历史趣闻人气: 我来评论


  还不知道:是谁斩杀了华雄的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  提起关羽来,大家熟知的故事是:斩颜良,诛文丑……尤其是温酒斩华雄,不动声色中斩上将于万马军中。《三国演义》中讲述的这个故事极其生动,说是孙坚大将祖茂被华雄所杀,自己的红色头帻也被华雄挑到长杆上炫耀。讨伐董卓的各路诸侯,先是袁术大将俞涉出战,不到三个回合被斩。韩馥的上将潘凤出战,同样被斩杀。

  袁绍就感叹道,可惜我的上将颜良、文丑没来,如果他们中有一个人在,哪容得华雄这么嚣张。此前默默无闻的关羽不服了,大喊要“斩华雄头,献于帐下!”得知关羽只是刘备的马弓手,袁术就怒了:这是无视各路诸侯手下没有大将吗?小小的马弓手,口出狂言,给我揍出去。

  好在曹操识人:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”然后倒上热酒一杯壮行。关羽说,酒先放一会儿,我出去一会儿回来再喝。“出帐提刀,飞身上马”,一通鼓声和喊声,地动山摇,大家惊慌中想打探下消息,结果“鸾铃响处,马到中军”,关云长提着华雄的脑袋,“掷于地上。其酒尚温。”

  如此生动形象的细节描写,一举一动一言一行,似乎就在眼前。不过,先别忙着感叹,这个故事纯属小说家言,完全是张冠李戴,真正斩杀华雄的并非关羽。

  是谁斩杀了华雄?是孙坚!

  故事的前半段是一样的:孙坚领兵征伐董卓,被董卓打败,孙坚率数十人骑马溃逃,董卓军紧紧追赶。因为孙坚喜欢戴红色的头帻,就摘下来让大将祖茂戴上。董卓车认帽不认人,就去追赶祖茂,孙坚就从旁路跑了。

  祖茂替主公负难,也有解脱的办法。跑了很远后,见实在摆脱不了,就下马,把红色头帻挂到一个坟头烧过火的柱子上,自己趴在草丛里。董卓的士兵远远看见头帻,就重重包围起来,慢慢直近后才发现是假的,只好散开。逃脱的孙坚则重新领兵杀回,“大破卓军,枭其都督华雄等”。

  演义和历史记载中有如下说法不同:演义说祖茂趴在草丛里,见华雄走近头帻,就跳出来挥双刀想杀掉华雄。结果被华雄反杀,“一刀砍于马下”。而志书中则没有交待祖茂最终结局,只能猜测:或许也逃脱了。

  当然,这种不同还是小意思。最大的区别就是,演义中说孙坚逃脱后,各路诸侯无人能打得过华雄,当时还是无名小卒的关羽,于是就上演了一出温酒斩华雄的好戏。而志书的记载完全不同,最终斩杀华雄的孙坚孙破虏。

  为什么孙坚的功劳会被关羽抢去?原因只有一个:为了抑曹扬刘。

  《三国演义》在讲述一个个的故事过程中,始终贯穿着一条主线:抑曹扬刘。就是不断压制、贬低曹氏阵营,而宣扬和夸赞刘备阵营。原因也不外乎一个:刘备是大汉皇叔,正宗的汉室宗亲,拉杆子、占山头接掌天下是正当的。曹操等人全是乱臣贼子,是趁乱起事打劫的草寇。

  孙坚也不例外。依仗着自己的勇猛,三分天下有其一,但本质上无法与刘备相比,刘备起事是恢复汉室江山,曹操和孙坚是来夺取汉室江山。而曹操又有着“挟天下以令诸侯的祸心”,因此《三国演义》在大力褒扬蜀汉、着力削弱孙吴存在感的同时,主要笔墨就用来贬低曹魏。

  明朝开始,随着关羽的神化,人们编造了大量的故事,用来烘托和拨高关羽的形象。孙坚枭首华雄的故事重新被加工,并安在了关羽的身上。而“掷于地上。其酒尚温”的细节,加重了故事的戏剧性,令人过止难忘,久而久之就忽视了孙坚那寡淡无味的枭首华雄的历史。

  其实,关羽在刘备创业初期,比较亮眼的战功是杀颜良。“策马剌良于万众之中,斩其首还”,在万军之中奔突而出,出其不意刺杀了颜良,并用刀割下他的脑袋。不是说关羽是使青龙偃月刀吗?难道这刀还能刺?真实的情况也许是,关羽就是用枪戟的,而不是用什么什么刀。这是明朝人根据自己的需要,想象后添加的。

  演义和历史有时候很容易混淆。人们能记住的,也常常是演义中的一个个故事,历史上那枯燥的记载,远不如演义精彩。所以,如果再有人讲述温酒斩华雄的故事时,你千万不要告诉他斩华雄的是孙坚。

  因为,故事深入了人心后,就成了另一种历史。哪怕它是虚构的。