古代宰相和丞相只相差一个字 两者之间有什么区别

　　对古代宰相和丞相很感兴趣的小伙伴们，对百科小编带来详细的文章供大家参考。古代的宰相和丞相到底有什么差别?

　　宰相是大家十分熟悉的名词，但是在中国古代的时候还从来没有成为一个正式的官称。商代的“宰”只是王室内廷总管，“相”在周代也仅仅指赞誉礼仪之人。先秦时代有的人已经用宰相连称了。《韩非子显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必起于卒伍。”这里的宰相只是泛指掌握朝中权证的大臣，跟后世以宰相作为辅佐天子，统领百官的最高行政长官是不同的。

　　秦汉以后历朝都有宰相制度。秦汉设置的有丞相，三公。唐宋有三省长官以及同平章事，明清也有内阁大学士，都可以称之为宰相。历朝历代的宰相制度，都有沿袭又有改革。但是其间的发展变化有一个基本规律，那就是皇帝不断地用分权或者用内廷私人机构来掣肘宰相，当后者取代原来宰相的职权时，又会收到皇帝新的私人机构的制约。

　　汉朝的时候以中朝尚书制约外朝丞相，唐代五代的时候用翰林学士枢密使分割宰相职权，明代用内阁大学士取代中书职权，清代的时候用参谋性质的军机大臣架空内阁，这就是历史上几个比较有名的例子。宰相制度的变化，是一种中央集权不断加强再分配的表现形式。

　　和秦汉的丞相制度相比，唐代的宰相制度在“佐天子，总百官，治万事”这一根本权力职责上并没有什么变化，但是在许多具体制度上却有着明显的唐代特点。秦朝以及西汉初期的时候，宰相一般只有丞相一人，而到了唐代，宰相变成了一个集体班子。

　　唐代以三省长官为相，又或者用别的官作为宰相。其中有正宰相，还有使相。秦汉时期的丞相府是唯一的宰相机关，到了唐代则“以三省为宰相之司存”，却又有政事堂(中书门下)议政处各自分配;秦汉时期的丞相职权十分广泛，而唐代的宰相职权就小得多了。

　　唐初的宰相制度直接沿用隋朝的，而隋代的宰相制度又基本上总结了汉魏以来宰相制度的变化。

　　两晋南北朝时期，尚书、中书、门下、三省依次摆脱了宫官的束缚，渐渐独立出来，各自为政。东汉的尚书令、曹魏的中书令以及西晋南朝宋齐梁陈的侍中，也先后实际掌握宰相的职能。但是三公(太尉、司徒、司空)在名义上仍然可以用作宰相。这时候的的三公都有自己的政治机构和属官，也有一定的职权，但实际上了可以说是宰相名号和职权已经分离了。

　　隋文帝即位后，在官职制度的整顿上采取了一系列的措施，其中最重要的一项便是废除三公机构，实行三省六部制，为三省长官的宰相职位正名。“文帝废三公府僚，令内史令、纳言知政事，遂为宰相之职。”—《唐六典》，其中内史令便是中书令，纳言即为侍中。

　　三公废除了府僚，而且又没有独立的办公室，于是他们的行政关系便拨到了尚书省的名下。就隋唐时代的实际情况而言，三公不过是亲王的荣誉称号或者是包括宰相在内的大臣的加官，并没有实际的权利了。于是三省长官成了名副其实的宰相。

　　唐代的宰相制度继承于隋朝，但是后来有了很大的改革变化。武德一朝三省长官并为宰相。但是南北朝以来，尚书令已经不轻易授予别人了，隋文帝的时候尚书令便是身为皇子的杨广，杨广时期又因为杨素帮忙谋朝篡位有功内授予了尚书令，实际上都是一种荣誉称号。所以隋朝是以左右仆射为尚书省的实际长官，有宰相之称。

　　武德贞观年间，左右仆射不仅是尚书省的实际长官，并且与中书令、侍中一起成为了宰相，而且在众位宰相之中还稳稳占据首席。例如武德朝的裴寂，贞观时期的房玄龄、杜如晦都是因为任职仆射而手握大权。

　　到了贞观年间又有了“参议朝改”“参知政事”“专典机密”等一些名号，用来做宰相做的事。如贞观三年以魏征为秘书监，“参预朝政”。还有就是给一些老资历的功臣元勋授予“平章事”或者“同三品”的名号，参议军国大事，也有宰相的职权。

　　宋代的宰相制度和唐代的差不太多，这里就不做过多叙述。明代胡惟庸案过后，就废除了宰相制度，用内阁代替“宰相”的职能，中央集权进一步加强。到了清代的时候，又在内阁之外设立军机处，都有宰相的职能。