什么是武庙十哲？十哲指的是哪些人？

武庙10哲，是指唐代开元109年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，以汉代留侯张良为配享，并以历代名将10人从之。今天历史资料小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。

武庙10哲，分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅这10个人。

这10人当中，要说谁是名不副实，这恐怕还真没有答案。由于这10个人当中，每个都有着杰出的贡献，每个都是名至实归。

为了更好地理解，这10位军事家，到底有多猛，我们首先来盘点1下，这10位顶尖军事家，到底都是甚么样的人。

从时间顺序上来讲，这10位军事家当中，最早的1位，是田穰苴。田穰苴是年龄末期的齐国将军，他曾带领齐国军队，击退了晋国和燕国的进攻，并且著有《司马法》1书。相比其他几人，田穰苴的业绩应当是最少的，由于年代实在是太太久远，那会儿的历史记载也不够完善。

田穰苴以后，接下来就是战国时期的乐毅、吴起、孙武、白起这3个人。相对来讲，这4位在后世的知名度，就高1些了。

乐毅是战国时期燕国的将军，曾在燕国最弱小的时候，来到燕国。后来，乐毅靠着自己的才能硬是把弱小的燕国带飞了，反过来干翻了强大的齐国，最后乃至差点灭了齐国。吴起经历则复杂1些，曾做过好几个国家的将军，但在那个时期，基本上他到哪一个国家，哪一个国家就会强大起来。历史著名的‘魏之武卒’，就是他创建的。

至于孙武，那就更着名的了。他曾带领吴国军队，差点把楚国打到亡国。最重要的是，他留下了1本叫做《孙子兵法》的书，这本书基本上所有中国人都听说过。后世更是将其尊为兵家鼻祖，地位高得离谱。

而战国末期的白起，则是凶名最盛。长平1战当中，白起坑杀了410万赵军，差点把赵国给杀绝了。白起1生为秦国的扩大，做出了巨大的贡献。正是由于白起的存在，秦国完全突起，并且在对外战争当中，连年成功，奠定了秦始皇统16国的基础。

白起以后，接下来的便是张良和韩信。这两位的业绩也不用多说，中国人基本上都比较熟。1个是刘邦身旁最重要的谋士，帮助刘邦出谋划策，奠定了汉代的根基。另外一位则是典型的实战派，直接率部横扫天下，最后在垓下围死了项羽。如果没有这两位，恐怕就没有汉代了。

再以后，便是3国时期的诸葛亮。有关诸葛亮的业绩，我们也不用多说，中国人没有不知道的。未出茅庐，便知3分天下。辅佐刘备，建立蜀汉政权。在刘备死后，更是屡次率兵北伐，最后活活累死。

诸葛亮以后，便是唐代的李靖和李绩。李靖这个名字，中国人恐怕都比较熟，由于后世将其神化为那位托塔李天王。但在正史上，李靖其实也是1个超级猛人。李靖1生打仗，1向以快字著称。平萧铣、定辅公祏、灭东突厥、扫平吐谷浑，基本上都是1战成功。敌人还没反应过来，李靖就已把仗打完了。

至于李绩，这个名字相对来讲，可能很多人会陌生1些。但他在演义小说里面，被称之为徐茂公，这个名字可能大家就更熟习1些了。李绩在历史上一样极其能打，他和李靖是同时期的人，但是要比李靖小1个辈份。李靖以后，唐代的军事体系，基本上就是以他为尊。正是在李绩的指挥下，唐代后来又前后灭掉了西突厥和高句丽，版图到达了极盛。

总之，这10位名将，没有任何1位是白给的，每位都深入影响了历史的走向。

不过，经过简单的盘点以后，我们也能看出1些问题。首先武庙10哲当中，这10位将军，全都是唐代之前的。唐初以后，则是1个都没有出现。另外，从诸葛亮到李靖，中间差了数百年的时间。这数百年当中，也没有任何1个人进入这个榜单。

这是为啥呢?

答案其实很简单，由于这个榜单，是唐代评定的。

公元731年，当时正是唐玄宗李隆基在位期间。唐玄宗认为，以往只有文庙没有武庙，不太适合。所以，唐玄宗下令，建立武庙，追封姜子牙为武成王，然后以姜子牙为武庙中的主祭，再从历代名将当中，挑选10人作为陪祭。而这陪祭的10人，便是后世所谓的武庙10哲。

固然，如此重要的位置，自然需要精心挑选。古往今来，名将那末多，想要从里面挑选10位最出色的，而且还得让大家心悦诚服，这自然不容易。

所以，当时唐代在评定武庙10哲的时候，便制定了许多标准。第1，入选之人的军事水平，必须要非常高。第2，入选者不光要能打，而且还需要在军事发展领域，做出1定的贡献。这个贡献，可以是提出1些新的军事思想，也能够是留下1些重要的军事著作。

第3，入选者必须是忠臣良将，本身不能有篡权谋反的经历。像那些奸臣型的猛将，也不能入列其中。

有这3条标准的存在，很多广为后世熟知的名将，就被拦在武庙以外了。比如汉武帝时期的卫青和霍去病，南北朝时期的陈庆之。他们虽然确切超级能打，但他们对军事领域的发展，没有突出贡献，既没有提出崭新的军事思想，也没有留下甚么军事类著作，所以不能入内。

再比如3国时期的司马懿，南北朝时期的宇文泰。这些人虽然能打，也提出了1些新的军事思想，但他们后来篡权自立，属于奸臣，自然也不能进入武庙。

除此以外，还有1种情况，也不能入内。那就是如果是皇帝本人特别能打的话，也不能进入武庙。比如唐太宗李世民，绝对是最顶级的帅才，但由于其本人是皇帝，所以只能在帝王庙里祭祀，不能进入武庙。

总之，经过这些标准的挑选以后，终究能够进入武庙的这10位，无1不是真实的军事奇才。而且，他们还对中国古代的军事发展，做出了很大的贡献。要末留下了重要的军事著作，要末提出了全新的军事思想，完全改变了战争形态。

固然，就算是这样，后世对这10个位置，始终还是有争议的。比如说，韩信曾疑似谋反，吴起个人品德有亏，白起太过嗜杀，诸葛亮最后也没能北伐成功……这些缘由，都是后世对武庙10人进行争议的焦点。

而唐代以后，历朝历代也会对武庙的内部坐次，进行变更。比如说，宋代的时候，就曾把张良升到了副祭的位置，然后把白起和吴起搬了出去，换成了管仲、范蠡和郭子仪这3位。同时还给陪祭的名将数量，大大扩充。

到了元代的时候，又再次删减人员。而到了清代的时候，又把主祭的姜太公，换成了关2爷。

总之，后世朝廷建立武庙，其实不是为了排1个名将榜单，看谁最能打。最根本的缘由，还是为了巩固本身统治。作为皇帝，自然是希望手下的将军，既能打又虔诚，同时还能提出1些首创性的军事思想。所以武庙当中的名字，在不同的时期，也会截然不同。

毫无疑问，能够进武庙的这些人，都是中国历史上最利害的将军，每位都是真实的传奇，没有甚么名不副实之说。中国历史那末长，唐代以后还有上千年的历史，出现出了无数的名将。如果真要是依照名将榜进行排名，看谁最能打的话，那这个榜单，恐怕就会截然不同了。