施琅为什么会是汉八旗

清代有1个独特的名词，那就是“8旗”，朝中重臣基本都隶属8旗，甚么汉8旗、满8旗之类的，今天介绍的大将施琅也隶属8旗。

施琅是福建泉州晋江龙湖镇衙口人，祖籍河南省固始县方集镇。先人叫施柄，是南宋高宗时期评事官，于1163年（隆兴元年）自河南光州固始县施大庄（今郭陆滩镇青峰村）南渡入闽，成了浔海施氏的始祖。

施琅诞生于1个农民家庭，祖父时家境较为宽裕，到了父亲施大宣的时候开始衰落，但施大宣尚义持正，乐善好施，所以在乡里名声很好。

1681年，已大权在握的康熙终究再次召见已年过花甲的施琅。施琅向康熙详细谈了如何训练水师、如何利用风向变化等具体方略。康熙听后10分满意，再次任其为福建水师提督，令其即赴前线操练水师，待机进取台湾。

这时候，朝中依然有人对施琅不信任，对任命1事公然反对，但康熙帝不为所动，反而提升施琅为太子少保，兼福建水师提督。当时水师提督是隶属镶黄旗，而清代汉军旗本就是容纳新掠夺或来降的汉人、蒙古人，施琅便被编入8旗汉军镶黄旗，他最出名的儿子施世纶也是汉军镶黄旗。

这里有必要说1说，在旗不代表是满洲人，只要在8旗编制内的人都算是在旗。8旗内部份为满洲牛录、蒙古牛录、汉军牛录，每旗下辖3种牛录不等。换句话说，清代不是满洲8旗、蒙古8旗、汉军8旗共2104旗，而是8旗下辖满洲、蒙古、汉军等多少不同的牛录。

固然，除满洲牛录、蒙古牛录和汉军牛录以外，8旗下还有单独编成的包衣牛录，这些包衣牛录下的人也一样算是在旗。只不过，这些人只能算“低等旗人”，即所谓包衣。但不论是8旗满洲、8旗蒙古、8旗汉军还是8旗包衣，都是在旗的，都可以在皇帝眼前自称“奴才”。

而8旗汉军是清代8旗的3个组成部份之1，指代8旗中的汉军旗份佐领，并不是单独有8个汉军旗，部份误称为“汉军8旗”。与8旗满洲、8旗蒙古构成8旗军的整体，皆以兵籍编制。

分属正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝8旗。8旗汉军的主要来源是明末主动归附后金或在以后的战争中被及其继承政权清代掳掠于辽东的人丁，以汉人为主，也有少部份汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。

8旗汉军深受皇太极信赖，在清代早期统1战争及稳定汉地局势做出了重要贡献，出任清代高官者也屡见不鲜，清代中期逐步衰落失去了影响力。

皇太极即位后，1方面积极从事扩大政策，另外一方面依然注意和缓民族和社会矛盾，他命令臣下做好“养人”的事情，特别是对新掠夺或来降的蒙古人、汉人做好安置。

归附皇太极的蒙古人和汉人官兵日趋增多，以致8旗没法容纳，因而皇太极在8旗满洲的基础上，于天聪9年(1635年)建立8旗蒙古(2万5千人)，尔后又于崇德7年(1642年)建立8旗汉军(3万3千人)。加上原本的满人旗，合满、蒙、汉8各旗。这就使8旗制度臻于完备，武装气力不断扩大。