贾宝玉的仙界来历

贾宝玉本是女娲补天之时，炼成补天石3万6千5百零1块，剩下的1块未用的顽石，弃在青埂峰下。此剩1石自经煅炼以后，灵性已通，得换人形。，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石）。后因凡心偶炽，被1僧1道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。待劫终之日，人与玉“形质归1”，变回青埂峰下那块高经102丈、方经2104丈的女娲补天所剩之石，上面编述有《石头记》原稿，静候有缘人空空道人抄去问世传奇。

神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色。从《脂砚斋重评石头记》的描述看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对3生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后，经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的：“3春去后诸芳尽”等等人间不适后，意气消沉地“悬崖散手”，与“绛珠”“证了前缘”。

原作描写

在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上3生石畔，有绛珠草1株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，整天游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因还没有酬报灌溉之德，故其5内便郁结着1段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并没有此水可还。他既来世为人，我也去来世为人，但把我1生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”

1僧1道闻知“这1干风流冤家（即神瑛、绛珠等）还没有投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。

在程高本中，这边前面被平空添上几句话，说：“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。1日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。（引据人民文学出版社1964年版，第1回）”

程高本这样的改动，把石头当做神瑛侍者。可是却产生了许多难以理解的矛盾：前面写石头由于“不堪入选，遂自怨自叹，昼夜悲号惭愧”，这里却说它“落得逍遥自在”；前面写石头遇见僧道后，即被那癞僧袖了而去，原来也是癞僧与跛道1起，“到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚”的，这里却又说它到“各处去游玩”，并且自己“来到警幻仙子处”，成了“神瑛侍者”。

角色分析

符合作者原意及逻辑的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温顺富贵”。因而，神瑛侍者化为贾宝玉，绛珠仙子化为林黛玉，那块顽石化成为贾宝玉口中的那块美玉。