诸葛亮打仗为什么坐轮椅

说起诸葛亮，相信大家都非常的熟习了，我国历史上3国时期蜀国著名的丞相，是历史上非常著名的政治家、文学家、军事家和发明家。在《3国演义》的渲染之下，诸葛亮成了智慧的化身，罗贯中将很多人的业绩都傅会道了诸葛亮的身上，完善的诠释了“多智慧而近妖”这个形象。

而看过新老《3国》的朋友们都知道诸葛亮在北伐时期都是乘坐的“轮椅”，也就是4轮车，我们知道诸葛亮的身体还是没有甚么毛病的，腿也不残疾，那末他为何要乘坐“轮椅”呢?这当中有甚么含义吗?后来仔细想一想才发现这才是诸葛亮最可怕的地方。

有人说孙膑用兵如神，诸葛亮为了效仿孙膑，所以才坐上了“轮椅”，这个理由有1定的道理，但是却其实不足以使人佩服，只是单纯的去模仿情势的话我想还不如骑马了。这样的话还有益于军队的机动，让兵士们能够更加灵活地出击。

有人会说诸葛亮是1个书生，身体不好所以才坐车，但是诸葛亮虽然是文官，但是其年轻之时可是亲身下田的，公元227年诸葛亮进陈的《出师表》中明确写道：“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。”能够从事农活的人身体不会差到哪里去。

我们知道公元220年，汉献帝刘协禅让帝位给曹丕，东汉正式灭亡，刘备在次年称帝，而诸葛亮就是在这类情由之下开始北伐的，而诸葛亮乘坐的也不是1般的4轮车，而是素车，是办丧事时用的，这也就表明了诸葛亮的北伐意图，那就是曹魏篡汉是逆臣贼子，我带领蜀汉军民是来讨伐叛臣的，也就是说师出着名，而曹魏那边了由于接受了汉献帝的禅让，所以也以正统自居，公元226年曹丕去世，魏明帝曹叡继位，他就在诸葛亮北伐撤退以后写下了《露布天下并班告益州》骂刘备是“残贼”，诸葛亮“残暴暴虐”只知1味兴起兵器。

站在当时的角度，诸葛亮的1意孤行1方面是为了兴复汉室，另外一方面也是为了报答刘备的知遇之恩，那末北伐之事也就是势在必行的，固然了两方都有其道理，只不过在曹操之时汉室已名存实亡了，曹操只是没有捅破那层窗户纸而已，这件事情还是有曹丕来完成的。但是诸葛亮不能这么想。

而北伐要求的是将帅用命，士气是非常重要的，诸葛亮作为蜀国的丞相兼北伐的统帅，其重要性可想而知，而当时蜀国国力是弱于魏国的，这点诸葛亮还是很清楚的，为了稳定军心，实行好自己的北伐战略，所以诸葛亮选择了笨重的4轮车作为代步工具，主帅在前，要死也是1起死，丞相都这样做了，试问哪一个兵士又不卖力呢。

固然了数次的北伐确切也加重了诸葛亮的身体负担，《晋书》中记载了司马懿问蜀国使节诸葛亮1天的饮食和军务，诸葛亮饮食还算是1般，但是政务却极其繁剧，“210罚以上皆自省览”，因而司马懿料定诸葛亮活不久长，后来果然病逝5丈原。

拖着1个病体的诸葛亮骑马是比较困难的，所以后来的他乘坐“轮椅”1定程度上有身体的缘由，明知不可为而为之，其实这才是丞相北伐留给后人真实的意义，当年刘备3顾草庐将卧龙请出山就注定了他这1生不可能再有甚么清闲的日子，为刘备策划《隆中对》，帮其治理政务，在蜀地力主刘备称帝，在刘备伐吴失败以后将蜀国举国托付给诸葛亮，这样的情份绝非“帝王权术”这几个字能诠释的，陈寿在《3国志》当中给这对君臣很高的评价“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”当你回顾历史之时，这两人照旧让人心向往之。