唐懿宗李漼：唐朝第十七位皇帝，他的一生经历了什么？

李漼，即唐懿宗，初名李温，唐宣宗李忱长子，生母是元昭皇后晁氏，唐代第107位皇帝，在位共14年。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

大中103年8月(859年)，唐宣宗驾崩后，李漼在宦官王宗实拥立下监国，8月(859年9月10日)即位。在位期间，骄奢淫佚、任人不能、奉迎佛骨，致使浙东、安南、徐州、4川相继产生骚乱，民不聊生，丧失了“大中之治”的成果。873年，因病去世，长年41岁，谥号昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，葬于简陵。

人物生平

初期经历

李漼(cuǐ)，太和7年101月104日(833年12月28日)生于籓邸，初名李温，父亲李忱为光王，母亲晁氏为侧妃。

会昌6年10月，其父即位，是为唐宣宗，册封李温为郓王。

当时，唐宣宗喜欢第4子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而未定。

被立为帝

大中103年8月(859年)，唐宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子。次年2月，安葬了宣宗后正式即位，101月改元为咸通。使用这1年号，听说是出自唐宣宗所作的1首曲子中有“海岳晏咸通”的句子。懿宗改元时记得他的父皇，但君临天下以来的言谈举止却几近看不到唐宣宗的影子。咸通之政与大中之政相比也是相距遥遥，不可以道里计。《新唐书》的作者说懿宗是“以昏庸相继”，正是对他的综合评价。

唐懿宗在位期间，沉沦游乐，对宴会、乐舞和游玩的兴趣远远高出国家政事，对上朝的热忱明显不如饮酒作乐。懿宗在宫中，逐日1小宴，3日1大宴，每月在宫里总要大摆宴席10几次，奇珍奇宝，花样繁多。除饮酒，就是观看乐工优伶演出，他1天也不能不听音乐，就是外出到4周游幸，也会带上这些人。懿宗宫中供养的乐工有500人之多，只要他高兴时，就会对这些人大加赏赐，动不动就是上千贯钱。他在宫中腻烦了，就随时到长安郊外的行宫别馆。由于他来去不定，行宫负责接待的官员随时都要备好食宿，音乐自然也不能缺少。那些需要陪同出行的亲王，也常常要备好坐骑，以备懿宗随时可能招呼他们外出，弄得大家苦不堪言。

《资治通鉴》中说，懿宗每次出行，宫庭内外的扈从多达10余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的1项沉重负担。对懿宗的“游宴无节”，担负谏官的左拾遗刘蜕提出劝谏，希望皇上能够以国事为重，向天下展现出体恤边将、关怀臣民的姿态，减少文娱。对此，他根本听不进去。咸通4年(863)2月，懿宗竟将高祖献陵以下到宣宗贞陵106座帝陵统统拜了1遍。游乐和歌舞，成为懿宗平常生活中不可或缺的内容。在他的榜样作用下，全部官场也都弥漫着穷奢极欲、花天酒地的风气，晚唐著名诗人韦庄诗中有“咸通时期物情奢”的说法，他所咏“瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫”，正是对这1世态最好的描绘。

任相不明

唐懿宗即位之初，免职了令狐绹，改任了白敏中。白敏中是前朝老臣，但在入朝时不慎摔伤，1直卧病在床没法办公，3次上表要求辞职，唐懿宗都不批准。白敏中有病，正中下怀，懿宗可以托故不理朝政，和其他的宰相朝会讨论政事也是敷衍了事，他心思根本不在这里。所以有位担负右补阙的谏官王谱说：“白敏中自正月卧病，已有4个月了。陛下虽然也和其他的宰相坐语，但何尝有到3刻(古代1昼夜为1百刻)的。这样，陛下那有闲暇和宰相讨论天下大事呢?”这番话使懿宗很不舒服，竟把王谱贬出朝廷去任了个县令。负责行使封驳权利的给事中认为王谱是谏官，论事不应当贬斥，就依照唐代的制度退回了这1命令，没有下发。懿宗就将此事交给宰相复议，那些宰相不顾国家体制，认为王谱不但是对皇上劝谏，也触及到宰相白敏中，居然同意把王谱贬职。

唐懿宗在位期间，1共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、萧邺、夏侯孜、蒋伸、杜审权、杜悰、毕諴、杨收、曹确、高璩、萧寘、徐商、路岩、于琮、韦保衡、王铎、刘邺、赵隐、萧仿、崔彦昭。由于懿宗自己对政事兴趣不高，宰相的事务性权利还是很大，本可以发挥很大的作用，问题是大多数宰相不是碌碌无为者，就是爱财如命、为人不堪之辈，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孙、宪宗的驸马，本人其实不具有实际才华，尸位素餐，人送外号“秃角犀”。咸通5年任相的路岩拉帮结派，招受贿赂，奢肆不法，还把政事拜托给心腹属下小吏边咸。1个叫陈蟠叟的官员向懿宗报告说，如抄了边咸家，可佐助国家两年的军费，被懿宗痛斥了1番，从此更是无人敢言。路岩和稍后任相的驸马都尉韦保衡狼狈为奸，2人“势动天下”，当时人称他们为“牛头阿旁”，意思是像厉鬼1样“阴恶可畏”。懿宗朝的宰相贪污腐化相当严重，长安城中的居民把其中的曹确、杨收、徐商、路岩等几个宰相的姓名编了1首歌谣说：确确不管事，钱财总被收。商人都不管，货赂几时休?

唐懿宗朝的这些宰相，毫无大臣风范，更加重了唐王朝的统治危机。

懿宗是1个极端倾慕虚荣、好大喜功的皇帝，这从他尊号的数字之多就能够看出。尊号，就是为了表功名德，每逢皇帝加尊号，1定要举行隆重的仪式，要向全国颁布诏书，同时举行大赦。咸通3年正月群臣给懿宗上了“睿文明圣孝德皇帝”的尊号，但是他感觉还不满足，到咸通102年正月，再上了12字的尊号：睿文威武明德至仁大圣广孝皇帝。唐代的皇帝中，高祖、太宗都没有在活着的时候加尊号，尔后皇帝上尊号基本上都是4字或6字，有的到达8字或10字。玄宗曾给自己加了“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”14字的尊号，并给列祖列宗1律追加了尊号。后来武宗也有14字尊号：仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝。肃宗时群臣加尊号“乾元大圣光天文武孝感皇帝”，但他在上元2年(761年)9月2101日下诏去掉了“乾元大圣光天文武孝感”10字的尊号，只称“皇帝”。后来宪宗的尊号也是10字：元和圣文神武法天应道皇帝。可以看出，懿宗的尊号字数几近可以遇上玄宗和武宗，但是就政绩或治国才华而言，不要说没法与玄宗同日而语，就是武宗他也比不上。

迎奉佛骨

唐武宗灭佛以后，佛教权势遭到沉重打击。宣宗即位后，又陆续恢复了寺院。到懿宗时期，佛教权势又迅速发展起来。他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。在懿宗的提倡下，大范围的法会道场空前昌盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来。佛经的大量需求刺激了印刷术的发达，现存世界上最早的印刷品之1就是咸通9年(868年)刻印的《金刚经》卷子，今藏于伦敦大英博物馆。现存国内最早的印刷品，也是佛家的“陀罗尼经咒”。从法门寺地宫发现的“捧真身菩萨”和“银金花双轮102环锡仗”等，也是敕造于咸通年间的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗以后又1次举行了大范围的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。

咸通104年(873年)3月，懿宗安排迎奉佛骨的诏书1下，立即招致群臣的劝谏。大臣们1致的理由是此举劳民伤财，而且有唐宪宗迎奉佛骨以后暴死的前车之鉴，均认为此举不祥。懿宗对此不闻不问，他对大臣们讲：“朕能活着见到佛骨，就是死了也没有甚么可以遗憾了!”这次迎奉佛骨的范围，比起宪宗时期是有过之而无不及。从京师到法门寺沿途之上，禁军和兵仗绵延数10里，场面之壮观，远远超越皇帝主持的祭天大典。4月8日，佛骨舍利迎入京城，在宫中供奉3天后，懿宗允许送到京城的寺院让百姓瞻仰。虔诚的信众不惜点燃自己的手臂或在头顶上燃香奉礼，富豪之家则举行法会，不惜花费巨资，他们乃至以水银为池，以金玉为树，召集高僧大德，又请来戏班子手舞足蹈。宰相以下朝廷百官也竞相恩赐金帛，数量相当可观。这次迎奉佛骨延续了相当长的时间，直到僖宗即位后才把佛骨送归法门寺。

懿宗如此坚决地迎奉佛骨真身舍利，用他自己的话说是“为百姓祈福”，实际上他是为给自己带来福气，是为了“圣寿万春”，也就是为自己乞求平安。具有讽刺意味的是，佛骨真身舍利并没有给这个倒行逆施的皇帝带来福荫。

病重去世

佛骨迎入京师后，唐懿宗又1次病重。7月106日，懿宗就已“疾大渐”，到了无力回天的地步。难怪旧时史家有人评价说：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。[2]”意思是说懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。

咸通104年(873年)7月109日，唐懿宗在咸宁殿结束了骄奢淫佚的1生，时年41岁，安葬于简陵(位于今陕西富平)。

大中之治后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，使唐的局势1直走下坡。乾符5年(878年)，爆发黄巢之乱。黄巢采取活动作战的方式，动摇了唐代的统治。而宦官所管理的禁军也损失太重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的骚乱中死去，胞弟唐昭宗继位。而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派成功，朱全忠入宫尽诛宦官。天祐元年(904年)，朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳，杀害于后宫。天祐2年(905年)，朱全忠大肆革除朝官，其中310人死于白马驿，投尸于黄河，史称白马驿之祸。天祐4年(907年)，朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐代灭亡，立国共290年。