秦始皇统一天下后卫国还存在 秦始皇为何没有灭卫国

你真的了解秦始皇灭6国统1天下，为什么独独允许卫国的存在吗?历史资料小编给大家提供详细的相干内容。

卫国是存在时间最长的周代姬姓诸侯国，公元前1117年，周文王第9子康叔封由于参与平定3监之乱，因功被周公旦封在商代旧都朝歌，建立卫国，直到公元前209年，末代卫国国君卫君角被秦2世胡亥废为庶人，废除祭祀，卫国才完全灭亡，卫国1共存在了908年，比存在时间第2长的燕国还多了86年。

公元前221年，秦始皇灭亡6国统1天下，开始实行郡县制，车同轨、书同文，统1度量衡，此时全部天下除秦代以外，还有唯1的诸侯国-卫国存在，秦始皇允许了卫国的存在。

卫国末代国君卫君角依然在野王(今河南沁阳)做他的国君，秦始皇统1天下以后还活了105年，卫国1直存在，直到秦始皇去世的第2年，秦2世胡亥才把卫君角贬为庶人，卫国正式灭亡，卫君角生死不明。

卫国在华夏的位置

那末问题来了，秦始皇都统1天下了，灭亡了所有诸侯国，为何允许卫国的存在?

1、卫国国君早已去掉诸侯国的爵位

卫国这个诸侯国虽然立国很早，但1直不强，只能算是个2流诸侯国，在年龄战国时期，没有甚么特别的存在感，卫国最强盛的时期是在西周末期和东周早期，当时的卫国国君卫武公曾协助周平王攻打犬戎，还护送周平王东迁洛阳，因功被封为公爵。

从年龄战国开始，卫国国力开始不断衰弱，到了卫国第39代国君卫成侯在位时期，主动把自己的公爵爵位降为侯爵，又经过了1两代人，到卫嗣君在位时期，卫嗣君又把侯爵爵位降为君，不称侯而称君，此时的卫国实际上已不算是诸侯国了。

周代时期除天子以外，爵位从高到低有：公、侯、伯、子、男。到了战国晚期又出来个封君的爵位，封君有实封与虚封，实封者有封地，在自己的封地中是绝对的统治者，比如商君，也就是商鞅，他在商地有15个城邑，这是商鞅的私人财产，包括封地上的土地和人口。

封君还有虚封的，只是个光荣称号，没有土地，比如武安君白起，他就没有封地，依照周代的礼制，爵位为公、侯、伯、子、男的，才有资历建立诸侯国，才称得上是诸侯，而封君的爵位实际上已不能算做诸侯国了，只能算做诸侯国的附庸，或有封地的卿大夫。

卫嗣君为何要主动把侯爵降为封君呢?

根本缘由就是此时卫国的国力衰弱得利害，其封地只有河南濮阳1个城邑，说他是城主或许可以，说他是诸侯就有些名不符实了，卫嗣君最多只算1个有封地的贵族而已，已算不上诸侯了，卫国国君从最高爵位公爵到自降为封君，反应了卫国实力的变化与衰败。

卫国遗址

既然卫国已不算诸侯国了，秦始皇统1天下以后，犯不着再去灭亡卫国了，反正卫国对秦代没有任何要挟，让其自生自灭岂不是更好。

2、卫国对秦国统1天下的贡献

卫国出了很多人材，比如子路、子贡、吴起，其中有两个人对秦国相当重要，1个是商鞅，另外一个是吕不韦。

秦国的强大靠的是商鞅变法，商鞅本名叫卫鞅，是卫国国君的后裔，商鞅到秦国变法，让秦国1步步强大起来，商鞅也由于有功，被秦孝公封为商君，并赏给他商地105个城邑，秦孝公去世后，商鞅被人诬告谋反，秦惠文王派人捉拿商鞅，商鞅逃到自己的封邑，发动私兵抵抗秦军，失败后被杀，尸体还被车裂。

商鞅虽然被杀，但商鞅之法却保存了下来，秦代历代国君其实也明白商鞅是被冤杀的，但由于这是秦惠文王的决定，后世秦王没法给商鞅平反，但后世秦王明显对商鞅充满感激，没有商鞅变法，就没有秦国的强大，也就没有秦始皇统16国的壮举，秦始皇很明白这1点。

商鞅是卫国人

吕不韦对秦国的贡献也非常大，他慧眼辨认了嬴异人，并扶助他成为秦国接班人，也就是后来的秦庄襄王，双方在政治上到达了协助，嬴异人当上秦王后，提拔吕不韦为丞相，吕不韦虽然是商人，执政能力也丝绝不差，为秦国处理政务，让秦延续统1的政策，并且平衡地将权利过渡给秦始皇。

对这1点秦始皇也非常明白，虽然终究秦始皇责备了吕不韦，并致使吕不韦自杀而死，但是吕不韦的功劳摆在这里，与商鞅1样，吕不韦一样对秦国有着巨大的功劳，这两个人都是卫国人，难免让秦始皇对卫国有1丝的怜悯，秦始皇这个人恩怨分明、睚眦必报，因此在统1天下以后，没有对卫国下手。

秦始皇不但没有灭亡卫国，而且在他统治的时期，毕生没有对卫国下手，秦始皇如果想灭亡卫国是非常简单的，只需要让郡县兵出动，就可以灭亡卫国，显得杀鸡用牛刀了，因此秦始皇就让卫国自生自灭了，终究灭亡卫国的还是秦2世。

秦始皇不灭卫国

3、卫国实际上已名存实亡了，秦始皇只是想让卫国保存祭祀。

周武王灭商后，没有对商代遗民赶尽杀绝，而是让商纣王的儿子武庚继续祭祀商代的宗庙，延续了商代的宗庙，这实际上是1种怀柔政策，以拉拢前朝民心，除此以外，商代还分封商纣王的庶兄微子启于商代故地，建立宋国，这一样是政治上的怀柔政策，为了拉拢民心。

更早的商汤灭夏时，也是这类做法，保存了杞国、越国等诸侯国来延续夏代的祭祀与宗庙，夏、商、周3个朝代都是如此，华夏自古以来改朝换代时，都没有赶尽杀绝的传统，还会留下1些前朝遗民以抚慰民心。

从某种意义上说，秦始皇留着卫国，让卫国的祭祀和宗庙延续下来，一样是为了拉拢人心，这是华夏的1惯传统，这个时候的卫国已只有野王1个城池，对秦代没有任何要挟，让他们保持祭祀与宗庙，能够拉拢人心，这就是秦始皇留着卫国的缘由之1。