魏源为什么会写出海国图志？魏源在什么情况下编撰此书？

如果说中国是1头睡狮，那末他就是振臂高呼使其苏醒的第1人。在晚清无尽的黑暗当中，他率先冲破了障目1叶，成为“睁眼看世界”的代表。

300多年前，利玛窦画下坤舆万国图，让中国人第1次见到世界的全貌，而魏源，用《海国图志》让中国人第1次看到了世界的变化。

《海国图志》中的北美洲地图

魏源不是第1个向“夷狄”学习的中国人，早在公元前306年的邯郸就有赵武灵王学习“胡服骑射”之事。吸取他族的优秀经验本是天经地义，但是大清闭门造车已久，魏源却能将眼光放至海外，并成为中国第1个全面介绍西方文化的人。他的《海国图志》也直接影响到日本的明治维新，更有论者表示，魏源是中朝日的近代化启蒙者。

那末，启蒙者魏源究竟是怎样1个人？

第1，他是务实的湖湘学派传人。

魏源19岁就读岳麓书院，岳麓书院是湖湘学派的重要根据地，该学派既研究儒家学理，又有“楚虽3户，亡秦必楚”引的血勇、霸蛮，对中国近代革命影响极大。

位于湖南长沙的岳麓书院

当时的两江总督陶澍是岳麓书院毕业的湖湘学派推行人，“湘军3杰”——曾国藩、左宗棠、胡林翼，和魏源都遭到了他的影响，陶澍在做江苏巡抚时，因漕运搁浅，亲身到上海主持1500船的大型漕粮运输工程，魏源作为幕僚也投身建设工作。湖湘传人们摒弃沉迷于注经考据的惨淡学风，认为研究诸子百家、儒家经典、诗词歌赋的意义，都在于其能否为已所用，解决家国困难，构成了经世济用的现实主义思潮。

第2、他是清代官员中的异类。

魏源从小接受的是传统教育，1生从未走出国门。及第后做教书先生，会试落第，只能捐官内阁中书，51岁高龄才做了进士。不同于清代大部份官员1心只读圣贤书，魏源从未忘记窗外的世界，他1生共有40多种书籍问世，经史子集无所不通，还写出了脱离于4库以外的传世佳作——《海国图志》。

这本书不是魏源第1次尝试眺望海外，他在两江总督府中做幕僚时，曾亲眼目击了大清海防在英军攻击下不堪1战的惨状，钦差大臣裕谦也为国捐躯，为了总结浙东抗英战的血泪教训，他开始好奇英国到底利害在哪？他们是如何做到无战不胜的？《英吉祥小志》就这样在英军战俘的口述中诞生了。

第3，他是热血军事家。

晚清大臣里没有人比林则徐更能体会到技术差距的切肤之痛，他急迫地想要探究“坚船利炮”的秘密，因而主持编写了《4洲志》，不过这本书只介绍了亚欧美非洲地理人文，不够深入。在弥留之际，林则徐嘱托好友魏源，1定要继续完成探究西方科技文化的工作。其实林则徐托付魏源不光由于他立志报国，更重要的是魏源还是个学贯古今的军事理论家。他的《圣武记》中记叙了清代历史上的大小战事，特别对道光年间的平定新疆地区叛乱事件作了深入分析，还发表了他对军政的见解。

想要编撰1本以抵抗外侮为目的，同时要深入了解西方人文、科技和军事制度的书籍，请魏源来担纲重担再适合不过。1842年，《海国图志》在晚清乱局中横空出世，书中除地图集和世界各国文明的制度变革，还包括多种西洋船、炮、器艺等图式，魏源主张学习“海国”，建立完善的海防建设和外交方略，并第1次提出了“师夷长技以制夷”的口号，这同样成为后来洋务运动和戊戌变法的先声。

《海国图志·火轮船式》：即蒸汽轮船图解

他的独到眼光不但影响了国内的思想界，延续出现介绍西方或翻译来自西方的书籍，如《瀛寰志略》《天演论》等，还流传朝鲜、日本，为两国近代化的开端推波助澜。被称为“朝鲜实学和开化思想的架桥者”的思想家崔汉绮在《海国图志》的影响下编写了《地球典要》，主张朝鲜向西方学习。

《海国图志》在日本各界更是遭到广泛追捧，遭受黑船扣门的日本人民渴望了解海外的世界，因而《海国图志》成了日本近代改革——明治维新的启蒙读本。

而中国的集权制度在清代已发展到顶峰，相比朝、日来讲程度更深，所以清政府虽然尝试改革，却难以免对惯性的依赖，因此堕入了集权—放权—更加集权的恶性循环，历史再次验证了不打破路径依赖，便没法真正改变的规律。