汉武帝打败了匈奴为何还要与其和亲

相信大家应当都知道，关于汉武帝打败匈奴这个事情，确切造成了很大的影响，而且也1举奠定了汉强匈弱的格局。可是让人很不解的是，为何汉武帝既然答应了匈奴，为何后面还要和匈奴和亲呢？下面就和小编1起来看看吧！

1、匈奴表示臣服，汉代对匈奴的策略也随之转变

汉宣帝地节3年，公元前67年，匈奴残余权势基本活动于漠北地区，对汉代已构不成要挟，所以，宣帝下诏，裁撤部份北部边防驻军：“今复饬（chì）兵重屯，久劳百姓，非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”

汉宣帝神爵2年，青海、甘肃1带的羌虏也降服汉代。匈奴日逐王先贤掸带领万余人众来归降，被封为归德候。匈奴单于也派遣名王来奉献贡品，贺正月，表示臣服于汉代。

在匈奴单于表示臣服的情况下，宣帝为了显示大汉的恩宠，这才宝石可以和亲抚慰（后由于单于病死未能实现）。这与之前的被迫和亲是有本质区分的。

其后，匈奴更是分裂为5单于，单于率众归降汉代同样成为风气，5凤2年（前56年）冬，匈奴单于帅众来降，封为列侯。甘露3年（前51年），呼韩邪单于亲往帝都长安，俯首称臣做北藩。

2、儒家的大1统王道思想，把匈奴视作汉代子民的1部份

汉武帝时免除百家，独尊儒术，经过5610年的实行，到宣帝时期，儒家思想已深入汉代的各个领域及各项政策当中。儒家的王道思想，“普天之下难道王土，率土之滨难道王臣”，对其后历代统治者都有深入的影响。

按儒家思想，匈奴臣服汉代后，匈奴的人民自然也就属于汉代天子的臣民。为了抚慰归服的匈奴首领，采取和亲也是1种办法。

这从5凤3年宣帝的诏书也能看出，宣帝对匈奴人民的同情之心，宣帝诏曰：“往者匈奴数为边寇，百姓被其害。朕承至尊，未能绥安匈奴。虚闾权渠单于要求和亲，病死。右贤王屠耆堂代立。骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。诸王并自立，分为5单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什89，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。单于阏氏子孙、昆弟及呼**累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下将众5万余人来降归义。单于称臣，使弟奉珍朝驾正月，北边晏然，靡有兵革之事。朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土。

3、汉元帝时期，仍然奉行和亲抚慰匈奴政策

匈奴郅支单于逃到西域，自以为与汉代距离遥远，加上怨恨汉代支持他的仇人呼韩邪单于，就与汉断交，杀汉使者。汉建昭3年(公元前36年)，汉西域都护骑都尉甘延寿、副校尉陈汤击灭郅支单于于康居(约在今巴尔喀什湖与咸海之间)。

郅支被杀后，呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉代的威力。在汉竟宁元年(前33年)，呼韩邪单于第3次入长安朝汉，并表示愿娶汉女为阏氏。

汉元帝把宫女王昭君许配单于。元帝认为这次政治联姻可以使“边境长无兵革之事“，特地把年号改成“竟宁“，即边疆安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏“，“宁胡“意即“匈奴得到昭君，国家就安宁了“。从此，汉匈长时间战争状态宣布结束，双方1直保持着友好的关系。