日期:2023-11-04来源:历史趣闻人气: 我来评论
不能说魏晋南北朝时期,汉化水平的高低的问题,而是通过1系列的布局,逐步把原来的东西恢复,就像1个拼图的游戏。后汉的董卓进京,到黄巾起义造成是汉代的整体上的崩塌,它是从上到下的1次最完全的崩塌。严格的说何进让中国历史出现了史无前例的1次毁灭性事件。
它酿成的影响就是1个时期美好都没有了记忆和传承,要知道在那个时候,术业有专攻,分门别类的人,都是祖辈相传的。由于历史的这类变故“蔡邕这样的历史文化名人被杀,全部帝国的都城沦为废墟,1切富庶都华为无有,所有经历这次浩劫的北方地区居然是10室9空,”没有了人,文化出现了断层。
曹操在统1北方,他的策略是恢复,迎蔡文姬归汉,并且在荒芜的土地上,允许北方游牧民族来耕种,文化的传承在于当地人与外来人进行通婚。以曹魏这帮人的汉文化的恢复,添加北方少数民族的记忆,为此出现了1个新的文化就是曹魏的复兴主义。
等到晋经历8王之乱,南迁的时候,先到南方的客家文化和后来的人和其它的土著文化“斗”的非常利害,佛教的进入的推行应当是这个时期到达1个高度。而北方的人与后来进入的游牧民族融会,就比较顺畅,由于文化没有那末大的“隔阂”后来的人知道为何要改变,归属感强烈。这主张是汉乐府诗,有了少数民族的声音。《木兰参军》有了可汗大点兵,军书102卷,卷卷有爷名。北方的可汗出现在汉俯诗里,在当时的壁画有各自的服侍在1起的画面,也就是恢复汉献帝之前的文化进程是曹操让各个民族融会参与的进程。