德意志是一个怎样的民族?骁勇善战是代名词

日期:2023-11-04来源:历史趣闻人气: 我来评论


在很久之前,德意志就已居住了很多的日耳曼人,到了公元2⑶世纪的时候就逐步构成了部落。德意志人与德意志国家的而出现与古代日耳曼人有着最直接的关系,说准确点,德意志人就是日耳曼人。德意志究竟是1个怎样的民族呢?下面我们就1起来了解1下吧。

公元前后,在今天的意大利以北,也就是当年罗马帝国北部边境之外的那片荒凉的中欧平原上,已定居着许多“蛮族”部落。由于同罗马人的不断冲突而被罗马人称为“日耳曼人”,日耳曼这个名称的意思多半是“使人生畏的好战的战士”。

日耳曼人还不是当今德国境内的最初居民,他们是通过不断的迁徙来到这里的,时间大约在公元前6世纪到公元前1世纪。比这更早迁入中欧和西欧大陆的雅利安人(印欧人种),先有希腊人和拉丁人,他们后来占据了欧洲东南部的两个半岛;第2拨是斯基台人,现已绝迹;第3拨是凯尔特人,他们几近成了中欧的“土著”,但却在第4拨日耳曼人的威胁下,1部份通过今天的德国,进入高卢,征服西班牙、不列颠和意大利北部,然后又被罗马人逐步征服,并与当地罗马人融会,1部份或被日耳曼人消灭或与日耳曼人融会;第4拨日耳曼人的迁徙,范围巨大,几个世纪里1股又1股的进入中欧,在同凯尔特人和其他族人的血腥争斗中,逐步向南和西南舒展到莱茵河—美因河1线。当第5拨斯拉夫人从东欧进入中欧时,被日耳曼人所阻,双方相持在奥得河和维斯瓦河之间1线。

从公元前2世纪末以来,日耳曼人对罗马边疆省分和所属地区的骚扰劫掠引发罗马人的注意。尔后罗马帝国企图征服日耳曼部落所据之土地,使成帝国之行省,激起日耳曼部落的不断反抗。到公元6年,罗马人材几近把所有莱茵河以东直到维悉河、部份直到易北河的大日耳曼尼亚归属罗马帝国,实际上这类归属是10分松弛的。

但罗马人和日耳曼人之间的冲突性质却产生了变化。

现在日耳曼人的斗争具有1种**的性质。日耳曼人前后把罗马人在莱茵河以东地区的统治颠覆。公元9年的日耳曼人的成功,决定了后来的德意志兰没有像高卢那样被罗马帝国吞并和罗马化,决定了罗马帝国的权势范围和边界仍然在莱茵河,不是在易北河,从此日耳曼永久摆脱了罗马人的统治而获得了独立。

从公元4世纪中叶开始,日耳曼人掀起新1轮的迁徙,向罗马帝国全面武装突进,引发全部中西南欧和北非的大变乱。这场被称为“部落民大迁徙”剧变的主要推动力,听说发端于中国北部:匈奴人在汉王朝打击下,开始西迁中亚1带,公元4世纪中叶,1支匈奴人又沿黑海北岸向西前夕,突入罗马帝国所属地区,引发多米洛骨牌式的民族迁徙浪潮。

就日耳曼人而言,3世纪起,由于生产发展,族民增加,部落同盟构成,对土地的需要激增,对文明的向昔日长,而他们要侵占的对象—罗马帝国恰又处于政治**,社会矛盾激化,无力抵抗外敌之时,日耳曼人材得以进行大范围的迁徙。

对古代的意志史具有特殊意义的是法兰克人的发展。法兰克人也是由1些日耳曼部落残余和凯尔特人部落残余和1些罗马居民构成的部落同盟发展而来的。法兰克人在5世纪中叶最后分为两个主要团体:里普利安法兰克人和萨里克法兰克人。486年萨里克法兰克人的军事首领克罗维击败罗马军队,占据今天的法国北部和全部莱茵兰,建立了法兰克王国。6世纪最初10年,出身于墨洛温家族的克罗维消灭了其他法兰克部落首领成为统1的法兰克人的唯1君王,建立了墨洛温王朝。

克罗维时期值得1提的两件大事,1件是他信奉了基督教中的天主教派,以此表明他是西罗马帝国皇帝的真正继承者和西方基督教世界精神的保护人;第2件是把新掠得的王室地产大量赏赏给他的私人扈从,和馈赠给罗马天主教会。后果是10分严重的:不但在欧洲的土地上出现1种新的封建制度的萌芽,而且罗马天主教会成为法兰克国家最大的领主,后来还发展成为封建制度的国际中心。

墨洛温家族中常常父子相残,兄弟争斗。克罗维死后,法兰克国家在他的4个儿子中间瓜分,他们采取1种起源于氏族制度的亲属所有制权利观念,这类权利观念是国家由国王的儿子们以具有品等权利的君主情势进行统治,而王权的统1依然得到保持。内在的离心偏向不断加强。贵族阶层中产生的伯爵、公爵和国王使节们,特别是诸王、王族之间争权夺利明争暗斗日趋加重。由诸王共治国家的制度很快就造成混乱。混战的结果是贵族大地产的增长,王权开始衰败。7世纪初国王克洛塔尔2世在贵族支持下名义上恢复了国家的统1,但克洛塔尔为此不能不容忍贵族分享统治权。639年墨洛温王朝最后1个重要国王达高贝特1世去世后,法兰克国家处于完全的无政府状态。

墨洛温家族德意志是一个怎样的民族?骁勇善战是代名词垮台以后,1个新的家族—卡罗林家族,由于担负墨洛温王朝的宫相而发迹,其家族中的矮子丕平终究废掉最后1位墨洛温国王正式成为法兰克国王。在这段时间,卡罗林家族也开始把所有日耳曼部落和部族,特别是莱茵河以东的那些部落和部族重新归属于法兰克国家的努力。

公元768年即法兰克国王位的查理(法文名为查理曼),是1个真诚的基督徒,以基督教的事业为己任。他同罗马教廷结成紧密的同盟。公元800年冬,罗马主教利奥因遭到自己教士中强大反对派的要挟,向查理求援。当查理出现在罗马圣彼得教堂作圣诞弥撒时,利奥突然给他戴上金冠,加冕为“罗马人皇帝”,因而,他便正式成为罗马国家原则的代表和罗马教会的保护者。同1天,罗马主教同样成了教皇。随着查理加冕为帝,法兰克王国也被称为“罗马帝国”,他也就被歌颂为“大帝”或“查理曼”了。

在查理曼帝国里,日耳曼世界和罗马世界合2为1。查理曼的主要努力是要建立统1的、中央集权的法兰克帝国。法兰克王国是用军事—行政手段结合起来的各族民众的集合体,这些部落和部族各有自己的生活特点和语言,国家也没有统1的经济基础,唯1的纽带是查理曼统治下相对强大的中央集权、严格的行政制度和强大的军事气力。由于几10年的用兵,自由农民大量破产,中央政权的军事气力开始削弱。而大封建主的政治经济权利却进1步增长,终究致使强有力的中央集权的衰弱和帝国的分割。莱茵河左岸的法兰克人加速罗马化,莱茵河右岸产生了日耳曼部落的融会。因而就构成了讲罗曼语的西法兰克人和讲族民语(即初期德语)的东法兰克人之间的区分。

帝国的分割在查理曼去世后不久就开始了,终究构成了法国(10世纪时建立了加佩王朝)和德意志,法兰克这个名词以后就留给西法兰克人专用了

“德意志”1词大概同“日耳曼”1词1样,都是外人所给予的。听说“德意志”1词源自古日耳曼词语diutisc(由theoda即部族民1词而来),最初他只是指生活在法兰克王国东部的古老部落和部落讲的方言,时间大约在8世纪。只是到12世纪时thodiscus1词的含义才扩大到包括部族民的意思。但从9世纪以来,还出现了另外一个称呼这些部族民的词teutonicus,这个词由条顿人1词派生而来,并在很大程度上取代了theodiscus,这或许是由于这些部落民中很多是之前条顿人的后裔,或是这些部族民敬慕条顿人的勇敢,总之,后来这些具有共同语言的部族民就把自己的土地和人民称作   德意志了。

非常具有特点的是,这块德意志人的土地基本上没有被罗马人占据过,也基本上没有遭到罗马化的影响。这些德意志人的部落团结在他们的军事首领即公爵的周围,努力扩大和巩固自己的权势,独立的顽强的抵抗罗马化的企图,特别在抵抗来自境外的阿拉伯人、诺曼人、斯拉夫人的入侵中,不但加强了德意志人的共命运感,而且也大大加强了地方权势。这大概是东法兰克王国终究不能不“改朝”为德意志王国的缘由。

统治东法兰克王国的卡罗林家族的最后1位国王是孩儿路德维希(900⑼11),在他任内,国家遭到匈牙利人的侵袭,软弱的中央政权未能对敌人进行有效的抵抗,德意志各族人不能不自己起来保卫自己的故乡,各族的封建贵族在这1进程中又1次扩大了自己的权利。

919年卡罗林王朝衰败,王权落到最强大的萨克森公爵捕鸟者亨利手中。亨利1世在即位第2年就将东法兰克王国改名为德意志王国,德意志国家和德意志民族也就基本构成。