魔家四将和四大天王是什么关系

魔家4将是长篇小说《封神演义》中的角色。原是镇守商纣佳梦关的4名大将，又称魔家4兄弟，伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，4人战死后入封神榜，被姜子牙封为天庭正神。原型是佛教中著名的4位护法神将，特点是随身携带着1件特殊的法器。

分别为增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。初登场于《封神演义》第410回《4天王遇丙灵公》，于第4101话《闻太师兵伐西岐》中全数死在丙灵公黄天化的攒心钉下。

于第9109回《姜子牙归国封神》中被封为4大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。

南方增长天王，名魔礼青

魔礼青，身长2丈4尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分4字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，4肢化为齑粉;若论火，空中金蛇缠绕。遍地1块黑烟，烟掩人目，炎火烧人，并没有遮挡。职风。

关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世4大天王之1，梵名“毗流驮迦”，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲(南赡部洲)，居须弥山琉璃埵，身穿青色，穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以使人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是210诸天中的第5天王。

东方持国天王，名魔礼海

魔礼海，用1根枪，背上1面碧玉琵琶，上有4条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世4大天王之-，梵名“提多罗吒”，带领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲(东胜神州)，居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。是210诸天中的第4天王。

北方多闻天王，名魔礼红

魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”;伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，9曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成4字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光;转1转，乾坤晃动。职雨。

关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世4大天王之-，梵名“毗沙门”，带领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲(北俱芦洲)，居须弥山水晶埵，身着绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻”。“多闻”比喻福、德，闻于4方。是210诸天中的第3天王。

西方广目天王，名魔礼寿

魔礼寿，用两根鞭。囊里有1物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽众人。职顺。关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世4大天王之-，梵名“毗留博叉”，带领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲(西牛贺洲)，居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄,，为群龙领袖，故手缠1赤龙(也有的作赤索)，看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，听说能以清净天眼视察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。是210诸天中的第6天王。