诸葛亮究竟向刘禅传达了什么信息

诸葛亮写给刘禅的《出师表》相信各位都不陌生，这篇表文具有很多金句，体现了诸葛亮的忠贞不2，以身许国的决心。《出师表》读完后是非常使人感动的，但诸葛亮仿佛也流露出了1些对蜀国未来的耽忧，特别是后主刘禅，诸葛亮对他其实不放心。关于《出师表》的真实含义有很多种解读，乃至有人说诸葛亮实际上是隐藏要挟，这类说法究竟有没有道理呢?下面就来分析看看。

1、诸葛亮向刘禅转达的信息

《前出师表》问世近1800年来，后人读之，仍何尝不掩卷慨叹，此乃诸葛亮的忠君报国、救亡图存的肝胆之言、肺腑之音。这文章既是臣子对君王的劝谏之词，也是尊长对晚辈的谆谆教诲，似父亲1般威严，也如母亲1样慈祥，1片用心藏文章，忠义深情寄翰墨，时隔千年，读来仍旧使人感慨系之，催人泪下。

表文从“先帝创业未半而中道崩殂”起笔，深痛先帝壮志未酬，却不幸驾崩;“今天下3分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”语句寥寥，直奔主题，点明天下大势，蜀汉王朝内忧外患、国步艰巨的情势让诸葛亮心中充满忧愁。

诸葛亮在北伐之前上书《前出师表》的目的大致可分为两大部份，1是劝请，2是明志。他是1个优秀的政治家，想通过此次上表，安排好蜀汉国内的人事安排，分配好文臣武将各自的职能，肯定好政府运行准则，以保证政局的稳定，从而有力地支援战争。

①劝请。即对刘后主的进言，荐能人志士，谈治国大计，以消除出师的后顾之忧。除去忧愁当时蜀汉王朝的内忧外患，诸葛亮还必须要处理好与刘禅的关系。他们既有君臣之分，也有“父子”之别，所以这类特殊的身份决定了他既要尽人臣之礼，又要有父辈之尊，既不能以训戒的口吻，也不该用谦卑的语气，要不骄不躁，方为得体。

诸葛亮概括谈了国内外政治、军事情势以后，他对刘禅劝戒说，“诚宜开张圣听”，不能只听那些阿谀谄媚的阿谀之词，而应当广泛地聆听文武百官的推心置腹的忠诤之言，继承和发扬先帝那种求贤若渴，从谏如流的美德，“以光先帝遗德”，才能“恢弘志士之气”，使得全朝的文臣武将，同心同德，辅佐蜀汉，共图大业。

另外一方面，刘禅也“不宜妄自菲薄，引喻失义”，即作为帝王就该有帝王的模样，不能自甘腐化，不能自暴自弃，听从佞臣们的左右，从而“以塞忠谏之路也”。诸葛亮还说，刘禅作为蜀汉的帝王，只有“   陟罚臧否”，严明公正，才能凝聚人心，内外1体，“不宜偏私”，分辨忠奸，辩别贤愚，以昭陛下“平明之理”。诸葛亮连用“宜”、“不宜”，态度明朗，言辞恳切，反复强调，惟恐有失，可见他对刘后主的殷殷期望。

前事不忘，后事之师。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴盛也;亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。”这既是真实的历史教训，也是对刘禅的警省，亲贤远佞实为关系到蜀汉兴衰存亡的大事。最后还追加了1句补充，先帝生前每每谈及桓帝和灵帝时期的腐败昏聩，莫不为之叹息痛恨，其间种种，由不得刘禅无动于中，冥顽不灵。只有“亲贤臣,   远小人”，才能广纳“贞良死节之臣”的忠言，才能做到政治清明，完成先帝的遗言。

②明志。即向刘禅表明自己的忠贞不2之心。

在前面教刘禅如何施政以后，诸葛亮忽而宕开笔墨，自叙平生志向，追叙自己21年来兢兢业业，报效蜀国的经历，旨在表明自己的忠贞之心。

不能不说，诸葛亮是1位杰出的政治家，晓得刚柔并济，抚慰人心。他知道自己大权在握，树大招风;知道刘禅并不是“任贤相则为循理之君”;知道自己不能只对刘禅做训导，制规定，还得斟酌两人之间君臣关系的奥妙。因而他坦诚相待，诚挚恳切地自剖心迹，向刘禅披肝沥胆，表述忠心，希望刘禅消除疑虑，勿信谗言，说明自己的所作所为，皆是遵守先帝的旨意，自己并没有不轨之心。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，3顾臣于草庐当中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来210有1年矣。”

最后，诸葛亮行将离开帝都，奔赴前线，惟恐后方有失，所以再次强调郭攸之、董允等人职责,   劝戒刘后主“亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”，情真意切，苦口婆心，并与开头推荐文武贤臣相呼应。

通观全文，6百余字有103处提及“先帝”，虽是诸葛亮极力表达自己对先帝知遇之恩的感激之情和报效刘备父子的无穷虔诚之心，也是用来鼓励、鞭策后主“以光先帝遗德”，千万不要孤负先帝的殷殷期望和群臣的耿耿忠心。

2、是不是隐藏要挟

不过还有人这样解读出师表，认为诸葛亮实则是在暗示刘禅。

第1段

现在是危急的时刻，大家勤劳不懈，舍生忘死是由于你爹刘备。我们服从你不是由于你是皇帝，而是由于先帝对我们好，所以你要老实1点。

第2段

说侍卫和臣僚都是1个整体，该嘉奖就嘉奖，该惩罚就惩罚，千万不要法外开恩。这段话的意思是侍卫和臣僚都是我的人，你别乱动，而你的亲戚犯了法仍然要重办，不然走着瞧。

第34段

诸葛亮往刘禅身旁安插自己的人，而且说这是刘备认可的，如果你不用，那你就是不孝，我随时可以给你换下来。

第5段

诸葛亮觉得对的人，那就是对的。诸葛亮是有定义好人还是坏人的权利的。而且现在有的这些成绩都是由于我和先帝共同打拼的。

第67段

是说“我”初期的时候非常落魄。我能成为丞相都是由于先帝认可，是他觉得我办事可靠，而我也确切这2101年都尽心尽力。我也特别想去打仗，至于我走了，郭攸之费祎董允想干甚么你别拦着。再后面的就是你要完全听我们的，如果你反抗1下，那就是由于你没听费祎他们的忠言。

不过这类解读仿佛就有些以小人之心度君子之腹了。在多数人眼中，诸葛亮并不是沉迷权贵之人，他对刘禅只是好心劝告，更重要的是报刘备的知遇之恩。