为何苏雪林大骂鲁迅？细数苏雪林反鲁原因

苏雪林为什么执着于反鲁呢？有人说是由于女师大事件，有人说是由于受鲁迅冷遇，有人说那不过是为了向国民政府谄媚。这些说法都有1定根据，但笔者认为却不足以真正揭露苏雪林反鲁的缘由。本文从女师大事件及苏雪林与鲁迅的会面入手，综合苏雪林给胡适、蔡元培所写信件，揭露苏雪林反鲁的本质缘由。

女师大事件及1次会面

杨荫榆于1924年2月她被任命为国立北京女子师范大学校长，尔后实施封建家长制的管理方式，限制学生思想和行动自由，终究引发女师大风潮。鲁迅写了1系列文章反对杨荫榆支持学生运动，如《寡妇主义》、《忽然想到（7至9）》、《“碰壁”以后》、《并不是闲话》、《纪念刘和珍君》等。在《寡妇主义》1文中鲁迅这样讽刺道：在寡妇或拟寡妇所办的学校里，正当的青年是不能生活的。青年应当天真烂缦，非如她们的阴森，她们却以为中邪了；青年应当有生气，敢作为，非如她们的萎缩，她们却以为不安本分了：都有罪。杨荫榆18岁时曾封建包办婚姻许配给1个门当户对的少爷，直到新婚之夜才发现对方是1个低能儿。受过现代教育的杨荫榆自不能忍耐这样的婚姻，故而以决绝的态度进行了抗争，最后这桩荒唐的婚事告吹，但杨荫榆尔后也未再谈婚恋之事，毕生独居。鲁迅的《寡妇主义》中的寡妇，说的即是杨荫榆。女师大风潮产生之时，苏雪林其实跟杨荫榆还没有任何关系，鲁迅站在学生的立场痛骂杨荫榆不太可能招致苏雪林的反感。但值得注意的是，女师大事件中支持杨荫榆并与鲁迅产生剧烈笔战的陈西滢，在苏雪林到了武大后成了她的同事兼上司，正是陈西滢将《新文学研究》这个课题交到苏雪林手中的。另外，鲁迅亦多有攻击、讽刺胡适的地方，而胡适态度较为温和，胡适作为苏雪林最敬重之人，苏雪林难免为胡适抱不平。陈西滢及妻子凌叔华，都为苏雪林好友.女师大风潮过后，被免除校长职务的杨荫榆回到了苏州，前后在东吴大学、苏州女师等校任教。1929年，苏雪林亦回到了苏州。经过杨寿康介绍，苏雪林与杨荫榆相识。1930年，苏雪林在《几位女教育家的速写像》中这样称赞杨荫榆道：这类英勇坚决的女性，实属不可多得，实值得我们的尊重。另外，苏雪林还表达了自己对杨荫榆的理解与同情：受此重大刺 激后，颇觉灰心，隐居苏州数年，不问世事。而此时的苏雪林，亦是受包办婚姻之苦的半个寡妇。1925年苏雪林遵照母命，与从未谋面的张宝龄完婚。苏雪林跟杨荫榆1样接受的是现代教育，但在婚姻问题上却也不能自主。她曾要求消除婚约，但父亲在回信中对她大加训斥，母亲在病榻上也托人写信劝说，苏雪林终究屈服了。结婚早期两人貌似过得较为幸福，苏雪林送给鲁迅的那本《绿天》即是受新婚影响写成的。但两人在结婚之前便有裂缝，在结婚以后裂缝更是日渐扩大，终究酿成不可挽回的悲剧。事实上没过几年，两人便分居了，婚姻名存实亡，但苏雪林又并未再寻求真爱，可谓半个寡妇。当苏雪林真正了解杨荫榆，多少会有惺惺相惜之感，她们都是那个时期不幸婚姻的缩影。再回看鲁迅的《寡妇主义》，此时的苏雪林难免会感遭到鲁迅的歹意，由于她本人亦是半个寡妇。

1928年7月7日的会面

1928 年7月7日，苏雪林与鲁迅参加北新书局老板李小峰举行的宴会，这是苏雪林与鲁迅的唯逐一次会面。注意这个时间点，3天前苏雪林刚将《绿天》送给鲁迅，此时有机会跟鲁迅见面，她应当是非常希望听到鲁迅对她的1些鼓励，哪怕是批评，只要谈到她的作品就好。但只惋惜当时鲁迅不但没有谈及她的作品，乃至没有起身握手，表现得较为冷漠.查阅《鲁迅日记》，对这次会面亦有所提及：午得小峰柬招引于悦宾楼，同席矛尘、钦文、苏梅、达夫、映霞、玉堂及其夫人并女及侄、小峰及其夫人并侄等。这本是1件小事，但却在往后被苏雪林1再提及，乃至在90多岁高龄之时，苏雪林还耿耿于怀道：鲁迅对我神情狂妄，我也仅对他点了1下头，并未说1句话。对苏雪林来讲，这是生平第1次和所敬佩之人会面；但对鲁迅来讲，这不过是众多集会中极为平常的1次。苏雪林将作品送给鲁迅，自是希望得到夸奖或评点。但这样的文学青年及新作，鲁迅也见很多了。这不能怪鲁迅，只能怪苏雪林自己气量太过狭窄。这件事虽未完全改变苏雪林对鲁迅的看法，但亦在其心中埋下1颗反感鲁迅的种子。

1936年的《与胡适之先生论当前文化动态书》和《与蔡孑民先生论鲁迅书》

1936年10月19日，鲁迅先生病逝于上海，消息1出，文坛震动举国哀悼。10月20日，苏雪林得知了鲁迅先生去世的消息，并在日记中这样写道：本日阅《武汉日报》，鲁迅于昨日上午5时去世；巨憝1死，文坛从此可望宁谧，盖中国文坛10年以来所有风波皆此公所撩拨也。死者为大，但苏雪林此时却没有显示出半点缅怀之心，反把撩拨“文坛10年以来所有风波”这顶帽子扣到了鲁迅身上。尔后，全国各地展开了追悼鲁迅活动。在上海，更是有数万人排成10千米的队伍为鲁迅先生送行。叶圣陶在《相融以沫》中曾这样描写道：1个个自发组织起来的队伍，举着写有标语的旗子，歌唱着抗敌的豪情曲目，从4面8方聚集到了鲁迅墓地，并且把盖有“民族魂”旗子的棺材掩埋，这类事情，在上海历来没有过，乃至全中国也没有过！这与苏雪林曾假想的“文坛从此可望宁谧”极不符合，促使了她采取下1步动作，即给胡适和蔡元培写信。1936年11月18日，苏雪林寄出了写给胡适的长信，信中还附有《上蔡孑民先生书》初稿。在给胡适的信中，苏雪林大骂鲁迅：鲁迅的心理完全变态，人格的卑污，尤出人意料以外，简直连最少的“人”的资历还够不着……但鲁迅虽死，鲁迅的偶像没有死，鲁迅给予青年的不良影响正在增高继长。我以为应当有个人出来，给鲁迅1个正确的判断，剥去这偶像的金装……鲁迅在世时，占据上海文坛，气势熏天、炙手可热，1般文人畏之如虎，其死后淫威尚复如此，更使我忿忿难平了。除如泼妇骂街般攻击鲁迅外，苏雪林还流露出了自己对鲁迅成为偶像的耽忧：鲁迅死后，左派利用之为偶像，极力宣扬。想将这个左翼巨头的印象，深深打入青年的脑筋，刺激国人对共产主义之注意……把鲁迅的学说造成1种宗教，流弊之大，可就使人警省了。因而可知，苏雪林之所以在鲁迅死后高调反鲁，并不是仅仅是由于自己对鲁迅早有怨恨，更重要的是看见鲁迅死后居然在文坛引发如此大的轰动，担心他会成为青年人的偶像，从而危害国民政府的统治。在给蔡元培的信中，苏雪林一样表达了这类忧愁：左派利用鲁迅为偶像，恣意宣扬，当为大患。共产主义传播中国已10余年，根底很是深固。“9·18”后，强敌披猖，政府态度不明，青年失望，思想日趋激变，其宣扬如火之乘风，乃更得势……故于鲁迅之死，极力浪费，务薪此左巨头之印象，深入青年脑海，而刺激国人对共产主义之注意。司马昭之心，路人皆知。但胡适其实不认同苏雪林的说法，对苏雪林所耽忧的左倾，胡适表示：青年思想左倾，其实不足忧愁；青年不左倾，谁当左倾。对苏雪林所攻击的鲁迅个人，胡适更是教导道：他已死了，我们尽可以撇开1些小节不谈，专讨论他的思想里究竟有些甚么，究竟经过几度变迁，究竟他信仰的是甚么，否定的是甚么，有些甚么是有价值的，有些甚么是无价值的。如有批评，1定可以产生价值。值得注意的是，胡适在信中对鲁迅的攻击用了“ 犾犾”1词去形容，意味狗叫。由此可看出胡适对鲁迅的攻击亦反感，但他终究是1个宽厚之人，不想挟私报复。事实上，在鲁迅死后胡适还帮助出版了《鲁迅全集》。另外，胡适还劝告苏雪林：凡论1人，总需持平；爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。这个道理，早年的苏雪林是晓得的，在《新文学研究》中她即把鲁迅分为小说家鲁迅和杂感文作者鲁迅来看待。但在鲁迅去世后，有感于鲁迅影响之巨大，政治嗅觉灵敏的她固执地认为作为偶像的鲁迅将统治文化界，乃至危及民国的统治。蔡元培其实并未收到苏雪林的信。当时苏雪林其实不知道蔡元培的地址，拜托王世杰将新转交给蔡元培。但王世杰看过信后，认为措辞过于偏激，惧怕会影响病中的蔡元培，所以并未将信转交给蔡元培。这不由令苏雪林更加气愤，认为鲁迅的影响力已大到可以控制她身旁的人了。在1937年2年，苏雪林将这两封信公然发表，题为《与胡适之先生论当前文化动态书》与《与蔡孑民先生论鲁迅书》，由此开始了她高调反鲁的下半身。尔后她将鲁迅想象成1个敌人，而自己则是1个英雄，宛如堂吉诃德1般发起1轮又1轮进攻，终究沦为文化界的1大笑柄。

结语

苏雪反感鲁迅，跟鲁迅经常使用杂文攻击其身旁亲近之人有关，也跟那唯逐一次会面鲁迅态度冷漠有关。但真正使她不遗余力歇斯底里反对鲁迅的，却是鲁迅死后引发的轰动，在思想意识方面，她是站在鲁迅的对峙面的，所以她把死后的鲁迅想象成了1个巨大的敌人，而自己则是英勇的英雄，因而她1次1次宛如堂吉诃德般吹响了进攻的号角。大家指责她，她会觉得自己是不被理解的英雄。大家不理她，她又会觉得自己是孤独的英雄。