宋恭宗赵㬎：南宋第七位皇帝，他的死因是什么？

赵㬎，即宋恭帝，宋度宗赵禥次子，宋端宗赵昰弟，宋末帝赵昺兄，宋代第106位皇帝，南宋第7位皇帝，在位共2年。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，1起来看看吧。

咸淳7年(1271年)，生于临安府皇宫。咸淳9年(1273年)，被授与左卫上将军，受封嘉国公。咸淳10年(1274年)即皇帝位，次年改元德祐，由谢太后临朝称诏，贾似道把持朝政，此时元军向南宋发起了总攻。德祐2年(1276年)，元军兵至临安，赵㬎退位降元，降封开府仪同3司、瀛国公 [2] 。至元2105年(1288年)，被元世祖忽必烈遣送吐蕃学习藏文、佛经，后出家，从事佛经研究和翻译。至治3年(1323年)，因触犯文字狱被元英宗赐死，享年52岁。张世杰等人曾上尊号孝恭懿圣皇帝。

人物生平

早年经历

咸淳7年(1271年)9月2108日，生于临安府皇宫，母亲是全皇后。

咸淳9年(1273年)101月，被授与左卫上将军，受封嘉国公 。

即位为帝

咸淳10年(1274年)7月初9，宋度宗赵禥驾崩，赵㬎奉遗诏即皇帝位，时年4岁，改次年为德祐元年，由谢太后临朝称诏;初10，命平章贾似道独班起居;2108日，下诏抚慰3边将士，命令州郡推荐遗逸之士，免除浙西抚慰司、两浙转运司、临安府现正追究的赃赏钱，下诏征求对国家政事的意见 。

天灾严重

咸淳10年(1274年)8月初10，接连下大雨，天目山崩裂，雨水汹涌流进，安吉、临安、余杭百姓淹死者没法计算;9月初5，发米赈济余杭、临安两县水灾百姓，余杭灾害特别严重，再给米2千石;105日，免除遭水灾州县当年田租;月底，闽中旱灾;冬10月底，闽中产生地震 。

元军南下

赵㬎即位之时，蒙古铁骑已将4川拿下，长江中上游基本被元代占据，南宋已风雨飘飖。

咸淳10年9月，元军向南宋发起了总攻。102月，伯颜率兵进逼鄂州，在青山矶击败宋将夏贵带领的鄂、汉守军，汉阳、鄂州相继陷落。伯颜留下部份兵士守卫鄂州，自己带领主力部队，以宋代降将吕文焕为前部，继续东下。沿江城池的守将多是吕氏旧部，元军所到的地方，这些人纷纭归降，于德祐元年(1275年)春攻克军事重镇安庆和池州，兵临建康城下。

鄂州陷落后，长江防线洞开，南宋代野内外大震，京师各界都把希望寄托于贾似道身上，呼吁“师臣”亲征，期望他能像理宗朝那样获得“再造”之功。贾似道不得已，在临安设都督府，准备出征。元军的1路统帅刘整原系宋代骁将，理宗末年，贾似道在武将中推行“打算法”来排挤异己，刘整为其上司利用“打算法”迫害，被迫归降蒙古。贾似道对刘整的能力知道得1清2楚，由于惧怕刘整，他迟迟不敢出兵，直到德祐元年正月，听说刘整死后，他才高兴地说：“吾得天助也。”上表恭帝，要求出征。

贾似道抽调各路精兵10余万，装载着无数金帛、器甲和给养，乃至带着妻妾，离开京城，阵势绵延百余里(约相当于现代长度的40千米)。2月，行至芜湖，与夏贵会合。夏贵1见贾似道，从袖中抽出1张字条，上写：“宋历3百210年。”言下之意，宋代用时已近320年，国势已尽，不要为它丢了性命。贾似道心领神会，点头默许。

贾似道到达前线以后，率后军驻扎于鲁港，命大将孙虎臣统领前军屯驻在池州下游的丁家洲，夏贵率战舰3500艘横列江上。贾似道深知蒙古军队的英勇，不敢与之正面交兵，依然空想走开庆元年(1259年)同忽必烈讲和的老路，因此下令释放元代俘虏，送荔枝、黄柑等物给伯颜，希望通过称臣纳币求得和平。但此时元军的目标在于灭亡南宋，称臣纳币已不能满足元人的贪欲，求和的要求被断然谢绝。两军交兵，伯颜连续突破孙虎臣、夏贵两道防线，直抵鲁港，宋军大败，死者无数，江水为之变赤，贾似道仓遑逃到扬州。

贾似道位居平章军国重事、都督诸路军马，度宗尊之为“师臣”，众臣视之为“周公”，却如此不堪1击，时人讽之曰：丁家洲上1声锣，惊走当年贾8哥。寄语满朝谀佞者，周公今变作周婆。

贾似道战败后，成为众矢之的，朝野上下出现处死贾似道的强烈呼声。谢太后却认为，贾似道勤劳3朝，不能由于1朝之罪，失了对待大臣的礼数，仅将贾似道贬为高州团练使，循州安置，并抄没其家产。行至漳州，贾似道于木棉庵为监押官郑虎臣所杀，结束了其专权误国的1生。

经过鲁港之役，南宋部队损失惨痛，士气严重受挫。伯颜继续沿江东下，德祐元年10月，元军自建康分3路向临安挺进。伯颜亲率中军进攻常州。常州地处交通要道，扼守临安门户，战略地位10分重要，伯颜在此投入了20万军队，常州知州姚訔、通判陈炤等奋勇抵抗。伯颜驱使城外居民运土填充护城河，乃至将运土百姓也用作堆砌材料，终究筑成环城堤防。101月108日，元军总攻，两天后常州城被攻破，元军进行了蛮横的大屠杀，上万人被害，只有为数不多的人幸免于难。常州大屠杀产生了蒙古入侵者所希望的震慑作用，随后，当元军逼近平江(今苏州)时，平江守将未经接战便献城投降。

随着蒙古铁骑的逼近，临安府内人心惶惶，大批人试图逃离都城，特别是朝廷大小官员，为保身家性命，带头逃跑。同知枢密院事曾渊子等几10名大臣乘夜逃走。签书枢密院事文及翁和同签书枢密院事倪普等人，竟暗中指使御史台和谏院弹劾自己，以便离任逃走，御史章未上，2人已先逃跑。谢太后严厉谴责了这些不忠之臣，下诏说：“我大宋代建国3百余年来，对士大夫历来以礼相待。如今我与继位的新君遭蒙多难，你们这些大小臣子不见有1人1语号令救国。内有官僚叛离，外有郡守、县令弃印丢城，线人之司不能为我纠击，23执政又不能倡率群工，居然内外合谋，相继宵遁。平日读圣贤书，所许谓何!却于此时作此举措，生何面目对人，死何以见先帝!”但是，太后的谴责在蒙古铁骑的要挟之下显得如此苍白无力，根本不能激起内外官员为宋室而战的信心。德祐2年正月短暂的停战后，唯一6名官员在朝堂上出现。官员的逃跑瓦解了军心、民心，使宋王朝根本没法组织起有效的抵抗，皇室堕入了孤立无援的地步。

专权误国的贾似道已被免职，此时朝廷如果能够振作起来，任用贤臣，局势也许还可以改变。但恰恰此时，朝廷却犯下另外一个严重的毛病，即任命陈宜中为相。在陈宜中的主持下，宋代终究堕入万劫不覆的深渊。陈宜中是1个狂妄自大、沽名钓誉的两面派，惯于提出堂而皇之的高调言辞，谴责任何让步让步的主张和行动。陈宜中本为贾似道所援用，贾似道兵败以后，他却率先提出处死贾似道，以提高自己的名誉，毫无廉耻。统帅禁军的殿前指挥使韩震提出迁都建议，他居然私自将其骗到自己家中杀害。

陈宜中长时间通过这类哗众取宠的表演和豪言壮语来取得权势，提高自己的声望，但事实上却是1个犹豫不决、冒充抵抗英雄的胆小鬼。德祐元年春夏之交，战事最为剧烈的时候，朝野内外纷纭要求他亲往前线督战，他却犹豫畏缩，不肯出城。不言而喻，陈宜中不可能为宋代冒生命危险。7月份，他离开临安，逃到了阔别前线的南部沿海地区，要求朝廷在这1地区给他安排职务。他谢绝朝廷派来请他回朝的命令，太皇太后无奈，亲身给他的母亲写信。在他母亲的干预下，陈宜中回到了都城任职。太学生对陈宜中的逃跑行动进行了强烈的抨击，指责他畏首畏尾、胆小怕事，是1个夸大其词的两面派，是和贾似道1样的误国之臣。

陈宜中当国，行事摇摆不定，徘徊在和与战之间，不能作出决断。他口头上喊出各种豪言壮语，实际上却脆弱怕事，没有与元军决1死战的勇气和才能。德祐元年年底，局势在他主持之下，朝着愈来愈不利于宋代的方向发展，除完全投降之外，已没有其他回旋余地。文天祥、张世杰提出迁都到东南部地区，以图破釜沉舟，胆小的陈宜中否决了这项提议，1意求和。

陈宜中逃走后，蒙古铁骑已兵临城下，局面已无可挽回。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，出使蒙古军营谈判。文天祥大义凛然，被伯颜扣留，谢太后又派贾余庆出使。

投降蒙元

德祐2年(1276年)正月初5，派遣监察御史刘祒奉表称臣，上大元皇帝尊号为仁明神武皇帝，每一年缴纳银绢25万，要求保存国土以奉祭祀先人之礼;108日，派遣监察御史杨应奎奉上国印投降;2月初5，率百官在祥曦殿拜表，诏谕郡县投降，元代使者进入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书和百司印符、告敕、罢除官府和侍卫军;5月初2，在上都朝见元世祖忽必烈，降封开府仪同3司、瀛国公 。

至元109年(1282年)，中书省奏请皇帝将瀛国公迁居到上都，元世祖批准了这个建议。

遁入空门

到了至元2105年(1288年)10月，瀛国公赵㬎已有108岁了，元世祖下诏，派遣赵㬎入吐蕃，学习梵书、西蕃字经。元朝高僧释念常所著《佛祖通载》记载：“宋主以王位来归，学佛修行。帝大悦，命削发为僧宝焉。”。102月赵㬎出发，从脱思麻(今青海省海南藏族自治州1带)进入乌思藏(是藏区传统和文化上的1个地区，范围大致相当于民国时期的西藏地方;清代以来称为卫藏，后改称西藏)。

赵㬎出家学佛的地方是土番，即西藏。其后汉文史籍再也没有了记录，但在藏文材料中偶有踪影。赵㬎109岁到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”，尔后为了忘却曾伤心事，潜心学习藏文，果然皇天不负有心人，何况赵家的人就是带着这类遗传的文化素养。不数年，赵㬎已在藏佛界暂露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担负过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，4处讲经、潜心研究佛学，1生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊宝贝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。成为1段历史奇事。赵㬎的结局只在《佛祖历代通载》汉文版里提了1句：“至治3年4月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”元英宗至治3年，即公元1323年，宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活，也结束了他47年的俘虏生活，这1年他52岁了。算起来他在西藏定居了34年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡!