古代皇帝为什么要御驾亲征

孟子在《告子下》中说：“天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。”意思是，到前线打仗这类事不是天子干的，是诸侯的活儿。天子负责声讨，也就是提主张、喊口号、发命令。王夫之也在《读通鉴论》中表明，皇帝不应“自将”——把自己封做将领。但中国历朝历代，常有皇帝御驾亲征的事。北宋1代7次亲征，明成祖5伐蒙古，康熙帝3征噶尔丹。其实，御驾亲征不止是为了打仗，亲征也不1定会胜，有的皇帝直接被敌军俘虏，输的太丢脸还会模糊史书，而且皇帝不1订婚自上场。但只要亲征，就1定要花大钱，造大势。

1、是不是亲征，皇帝决定，偶受臣子胁迫

亲征的决定，1般由皇帝亲身做出，独定乾坤，但具体情况各有不同。以宋代前3位皇帝为例，宋太祖亲征时，君臣同心，皇帝想打，臣子支持。宋太宗独断专行，不顾群臣反对，出征辽国，虽然1度光复燕云106州，但最后落败差点被敌军活捉。宋真宗心存忌惮，先被臣子逼上大名府，后被逼上澶渊。

明朝也有两个特别的皇帝，1个被“挟帝亲征”，1个“酷爱亲征”。在旷世奇祸“土木之变”中，明英宗朱祁镇力拒群臣，亲征瓦剌，终究惨败被俘，举国震动。朝野上下在羞愤中，把矛头指向大宦官王振（部份史学家认为这是给皇帝的毛病决策洗白）。当时的御史陈谧在奏章中写道：“（王振）逼协圣驾亲征……皇上……不得已强行。”随驾大臣李贤后来著书追记：“权臣（王振）挟天子亲出师，百官上章恳留，不从。”

这事明显没给子孙留下太多阴影，后来的明武宗朱厚照打心里酷爱举兵亲征。宁王朱宸濠叛变时，王阳明身为巡抚，传檄诸郡，举兵勤王，1个半月就平定了叛乱。当时喜报未传到京城，朱厚照自称“奉天征讨威武大将军镇国公朱寿”，率万余官兵亲征。走到涿州，收到了喜报，但“秘不发”，强行亲征。当时还有人建议把叛军放回鄱阳湖，“俟上亲与遇战，而后奏凯论功”，引发了群臣强烈反弹遂作罢。

2、御驾亲征不止是为了打仗

亲征的缘由1般有平叛、开疆、光复失地、抵抗侵犯，也常常包括巡幸、抚慰、炫兵耀武、加强统治的意味。忽必烈以73岁高龄亲征王乃颜，是为了平定叛乱。3国时期，刘备亲征东吴、孙权亲征曹魏、曹丕亲征东吴，都是为了开辟国土。像康熙帝第3次亲征噶尔丹，就更接近“巡幸”，他还没到宁夏，噶尔丹就死了。康熙来回却耗时4个多月，途径多地。此举是为了弄好地方与中央的关系，加强青海蒙古的臣服。另外，这次巡幸也对清代领导班子的候选人名单产生了重大影响。

3、亲征不1定要皇帝上战场

亲征不是指皇帝上战场杀敌，有时候远远看1眼就算表现突出了。宋真宗人生首次亲征，提早3个月放话我要上前线，磨磨蹭蹭拖拖拉拉，终究动身了，结果1直停在大名府，连军营和战场都没见过。真宗第2次亲征，对面也是皇帝，辽圣宗和萧太后亲率20万大军打到澶渊。这回真宗在寇准等群臣的劝谏下，不能不进入澶渊，身临战场。殿前都指挥使高琼说过1个名句：“陛下不幸北城，北城百姓如丧考妣。”

把皇帝推到前线，就是表态，哄骗众将、百姓及敌军，举全国之力、倾天子之命，也要打赢这场仗。后退者立刻处死，前行者封官拜将。当时幸亏威虎军头张瓌用弩射死了萧挞凛，才促进了澶渊之盟。但像赵匡义、忽必烈、朱棣这样的马上皇帝，确切会亲身挂帅，统领3军杀敌。

4、御驾亲征不1定胜，输的丢脸乃至会模糊史书

御驾亲征，异于诸将，是以万乘之尊，驭百万之师，讲求战无不胜、战无不胜、扬我国威、虽远必诛。万1输了，有损国威。给亲征开端的汉高祖刘邦，掐算准准的，深信自己能赢，且亲身上场杀敌，最后险些丧命。当时韩王信勾结单于冒顿叛变，刘邦决订婚征，准备充分，以泱泱3102万雄师，拿下区区晋阳（今太原）。

刘邦是常打仗的，当了皇帝，特怕玩现了丢人。小胜以后，派出10数支斥候刺探军情，都说匈奴可击。邦以为能摘取成功果实，结果被困白登7日，粮匮马乏，军心散漫。生死存亡之际，陈平献秘计，竟使“冒顿开围1角”。这里史书描写含糊，多不为后世认可。作家柏杨判定：“该秘计1定严重伤害刘邦的尊严，使子孙和中国人蒙羞。否则，匈奴不会网开1面。”后来匈奴屡犯边界，汉不得已派公主和亲，与匈奴结为兄弟。

历史上败例还有很多，隋朝两代皇帝4征高句丽，前3次都败了，第4次成功了，然后隋朝灭亡了。随着唐太宗以盛世雄兵东征高句丽，信心满满觉得大唐和隋朝不同，结果也打了败仗丧气回朝。明朝朱棣5次北伐，明人称为“5出漠北，3犁虏庭”，也就是两次没战绩，实则杀敌1千自损8百，国耗极大。第3次北伐前，还招致户、礼、兵、工4部尚书合议反对。当时兵部尚书方宾称粮草不足，朱棣震怒要开仓验粮，方宾恐惧自缢，朱棣气得开棺戮尸。终究，朱棣在第5次亲征得胜回朝途中病死。纵览史书，御驾亲征，所耗强于所得，败者多于胜者。

5、凡亲征，必花大钱、造大势

不论是出于甚么目的，在哪一个朝代，御驾亲征的礼仪，都是中国古代范围最宏大、仪式最冗杂的军礼，耗资巨大。东汉初，彭宠造反，光武帝刘秀想亲征，被伏湛劝住，理由之1就是钱不够。亲征礼仪1般有3个特点：神圣、隆重、极权。《话说“御驾亲征”》1文，总结过亲征礼仪。

第1是戒严。皇帝所到的地方，都要严格制止随便出入。皇帝所接触之人，都要经过严格的审查和身份确认。

第2是皇帝率百官清斋、祭天。彰显皇帝作为天子，亲征是顺应天意，取得亲征合法性、正义性。

第3是誓师。即事前宣扬，释放成功信号，营建成功氛围，并明确目标、定好纪律。

第4是軷祭。字面意思，边在路上走，边祭祀，乞求亲征路上各地神明保佑。

第5是宣露布、凯旋。即事中、事后宣扬，每有成功消息，都让兵士举着竹竿、挂着写有喜报的布，4处奔走，告知全军天下。亲征结束，要奏乐班师凯旋，告祭宗庙、上天，照功行赏、抚慰亡属、昭告全国、青史留名。