仁义之师：对印反击战俘虏被解放军所折服

1962年对隔着喜马拉雅山的中国和印度来讲都是不平凡的1年，这1年的战争完全改变了两个文明古国交往的历史，两国终究大打出手。

关于这场战争的起因我们已非常清楚，印度人想实现他们的理想，建立1个大印度联邦国家，称霸印度洋。这是尼赫鲁的梦想，也是印度精英的梦想，但是当这个梦想和中国遭受时，印度人大国梦碎。对这场战争的成功方中国来讲，我们也付出了不小的代价，为了这1仗，中国准备了多年，喜马拉雅山卑劣的后勤保障和冬季的大雪封山，使中国只能在有限的时间内作战和撤退，大大限制了中国战略上的回旋余地，印度人乃至可以根据天气预测中国军队进攻的时间。

中国付出的代价远远比想象的大，战前我们没有公路进行补给，只能发动全藏区百姓和干部用最原始的筐子和牦牛翻越雪山运输物质，我们也没有卫星和准确的地图在喜马拉雅山的崇山峻岭中去找路，只能依照刘伯承元帅所说的，随着河水流向走，由于“有水就有路”。我们的战士就以这样1种原始的方式翻越喜马拉雅山并击败印度（听说战争结束后很多战士已多天没有吃上热饭，连弹夹都是空的）。

解放军开赴前线

印度军队的战前调动，相对平原上具有机场和铁路网的印度，中国军队在战争中的后勤条件更加卑劣。战争是打完了，可俘虏的问题出现了。事后统计，由于这次短暂的“不愉快”，印度被俘的1共有7000多人，俘虏太多了，而且很多来自不同的邦，民族和宗教信仰完全不同，饮食也不1样，这完全颠覆了上级对印度人的想象。因而，1场收留、管理战俘的大作战开始了。

我军的战俘营还没建立起来，被俘的1些印度军官就开始抗议，说不能叫战俘营，由于中印之间还没有宣战，所以他们严格意义上来讲不是俘虏（印度人永久这样，不是俘虏还能是甚么）。对此中国军人倒表现出了自己的理解和宽容，毕竟印度这次败的太快了，也败的太窝囊。1个英国军官乃至形容印军溃败、夺路狂奔的情形“比非洲草原迁徙的动物还壮观”。对这样1群败军俘虏，适当的照顾1下情绪也是应当斟酌的，而且让他们发发怨言也便于以后管理。因而在请示上级以后，将“战俘营”改成了“"中国西藏（或新疆）边防部队印度军人收留所”。

向印度军队发起进攻的解放军战士

印度陆军第7旅旅长达尔维准将是这次战争中被俘的最高级军官。他的军队在开战1小时内就完全失去了控制，到处溃散。这个旅在解放军头半个小时炮击中被击毙了400多人，他和旅部直属人员在深山老林里藏了两天多，最后实在饿的不行了，就钻出山地找吃的，结果1出门就撞上了整整1个连的解放军战士，顺利成了俘虏。解放军找到它的时候，他已在深山老林里饿了66个小时，精神恍忽。达尔维准将的待遇问题1直是外交部门和上级领导关注的重点，他在收留所的待遇是最高的，收留所给他安排了1个单间，除正常的吃喝外，每个月还有两条香烟，半斤水果糖，而且收留所还常常和他谈心。等到最后他走的时候，还自豪的晃着自己的戒指和手表夸赞解放军是文明之师，由于他的私人物品都没有丢。

收留所建立起来以后，印军战俘被源源不断的被送过来，收留所也开始变的热烈起来。印度人在经太短暂的惊骇以后，开始面对现实中的俘虏生活，首先是要待遇。先要吃的，再要求增加放风时间。对这群印度战俘，很多解放军战士是看不上的，私底下的评价是“国民党打不过共产党，印军连国民党也打不过”，国民党和印军从未交过手，但是我们战士的评价也说明印军战役力之差。

不过对他们的要求还是尽可能给予满足，吃的就对照中国战士的标准，我们吃甚么，他们也吃甚么。活动场地因陋就简，在林子里边开出1块场地，竖起了篮球架。还拆假装网的绳子编了个排球网，最后在河滩上平整出1块运动场，以便这些俘虏开运动会用。

我军缉获的印度军队武器

1个名叫卡耐尔辛格的印度战俘由于在活动时超越了收留所规定的俘虏活动范围，被解放军的警卫战士劝阻，这这个叫辛格的战俘不听，与卫兵产生了争执，在混乱中辛格捉住了解放军战士的武器，守卫战士情急之下把卡耐尔辛格给打伤了，后来这个事情的定性是“反动份子趁乱闹事。”这下那些印度战俘不愿意了，开始集体绝食示威。印度军官带头命令俘虏把衣服脱下来，连同被褥从窗户扔出室外，并煽动绝食。这是4月份，喜马拉雅山的天气还是很冷的，估计这些人自己都受不了，就开始与我方谈判解决问题。我们的态度是，答应积极医治伤者，并宣布认真调查这件事。后来解放军的报告是——“除极少数对我有敌意的反动份子外，百分之710的俘虏已开始主动与我方人员打招呼和表示友好，还有百分之105左右的俘虏想接近我们但不敢公然表示。”

1962年的印度炮兵

还有1次，收留所里的1些尼泊尔籍俘虏绝食闹事，他们对伙食不满。说是粉条做的菜不好吃。后来事件的解决也颇具戏剧性，1个闹事的俘虏将绝食的事告知了他叔叔，他叔叔是印军少校，官衔比较高。这个少校现在关在另外一个校官俘虏营，听说这个事情后很生气，就在侄子的带领下来到收留所，把绝食的尼泊尔籍兵士集合在1起1顿训斥，大声斥责他们当了俘虏还起哄，太胡涂。固然少校也提到了他在2战当日本俘虏的经历，夸赞解放军是文明之师。几个小时下来，印度军人都老实了，从此就再也没有人闹事。

对放下武器的印军兵士，解放军战士都能发扬人性主义精神，该医治就诊疗，该开导就开导。那些逃跑的兵士抓回来也就是开导几句，送回所属的班，不打骂也不关禁闭。1般不会在战俘营死亡或出现别的问题，但是也有例外，印度中尉萨贝达·约金德·辛格就是其中1个。

这个萨贝达应当算是印度军队中比较英勇的1个，比起那些夺路狂奔的高级军官和兵士强多了，他所带领的排在解放军进攻的第1时间就遭到奇袭，虽然最后委曲守住了阵地，但是人员伤亡殆尽。这个时候萨贝达仍谢绝撤退。战至最后，萨贝达仍高呼：“没弹药就拼刺刀，绝对不能向中国人投降。”后来出于人性斟酌，解放军派人去和萨贝达谈判，劝说他放弃顽抗。萨贝达中尉被说服，他带着3个人放下刺刀投降。其他3个人都没事，但萨贝达却由于受伤太重死于中国收留所里。

战争结束后，印度政府为了鼓舞士气，特地为战争中的两名“战役英雄”拍摄电影，吹嘘他们的“英雄业绩”，萨贝达就是其中之1。作为敢和中国人拼刺刀的“英雄”，萨贝达成为自然要被大大的吹捧1番，成为“伟大的印度自豪”。

被解放军俘虏的印度军人

让这些印度战俘安心的方式除文娱活动，看书听广播等手段以外，运动会也是个不错的办法。收留所里的运动会是在宣布释放战俘以后进行的，当时俘虏情绪振奋，兴趣也高了起来。很多俘虏自愿组成运动会的准备委员会，1些俘虏也开始练习跳高跳远。最后这次运动会挑选了180多人参加，比赛进行了4天，项目有百米跑，百米钓瓶，百米持球跑和跳远等，很多俘虏情绪很高，表示要为运动会唱歌。但是这次运动会没有军官参加，很多军官还表示反感，在运动会期间约请1些军官战俘去观看也被谢绝了，估计还是放不下架子。不过这样也好，俘虏普遍反应没有军官在，他们可以玩的更好。

印度军人

这批印军战俘最后被交接回国的时候，大部份人都对中国心存感激，乃至有人表示以后还会到中国看看。1些印方交接人员在俘虏回来后，跑到俘虏眼前又引诱说“现在我们来了。你不要有任何顾虑，有甚么话只管讲。” 他们很希望在这些俘虏嘴里听到遭受虐待和不公平待遇的说法，但是俘虏的回答都是“很好。”终究那些代表1无所获。

几10年后，这些印军战俘大部份都成了对中国友好人士，当几10年前的那场战争结束时，中国军人的人性主义精神依然被他们称道。