景清做了什么？为什么死于朱棣之手？

景清，明代时期官员，接下来历史资料小编就给大家带来相干介绍，希望能对大家有所帮助。

多年来，专家们都认为方孝孺是中国历史上第1个，也是唯逐一个被诛10族的人。

不知他们是不是读过《明史》，如果读过，他们就会知道，也是在明代，与方孝孺同1时期，有1个人的遭受，其实不比方孝孺好，除被夷9族，其老师、学生也被诛杀。

而且那个人，还是方孝孺的同事，名叫景清。方孝孺因不肯与朱棣合作而死于朱棣之手，景清一样死于朱棣之手，只不过死因不1样。

01 出身清贫的学霸

景清生于约1362年5月，卒于1403年4月，陕西真宁县新庄里寨子村(今甘肃正宁县山河镇寨子村)人。小时候，景清家贫如洗，但这娃娃很聪明，也很爱学习，记性特别好，过目不忘，1个晚上可以将1本书背得滚瓜烂熟，倒背如流——传说有1次他在国子监读书，因穷买不起书，向1个同学借书，同学先是不肯借，因那本书是他“祖传秘书”，太珍贵了，后来架不住景清的死缠烂打，答应借他1晚。

第2天同学要书他却不还，还宣称那本书是他家的，已传了几代人，如果不信他可以背下来，老师让他当面背书，景清果然“通篇背诵，只字不遗”，而那本书的真正主人，看起来对书的内容1无所知，老师因而把书“判”给景清，还严厉地把那位同学批了1通，景清这才表示开了个玩笑，把书还给了同学。

洪武2107年，景清高中榜眼，差点就成了状元，授编修，改御史。朱元璋死后把江山传给孙子朱允炆，是为建文帝，那1年，景清是北平参议。

北平是燕王朱棣的天下，他们两个人，便常常在1起摆龙门阵，朱棣对他极其欣赏，由于他“言论明晰”，学问也是杠杠的，与他摆龙门阵，可以学到很多东西。至于朱棣喜欢和他摆龙门阵，是否是想把他当作1个“课外辅导员”，这个不得而知，但是他们两人的私人关系，确切非同1般。

02 刺杀皇帝

但这其实不妨碍今后的破裂，而且这类破裂，事前1点征象都没有。建文2年的时候，景清被升为御史大夫。也就在那1年，帝国产生了1件震天动地的大事，燕王朱棣因不满建文帝削藩，以“清君侧”之名率军南下，号称“靖难”，公然反叛朝廷。

对朱棣的反叛，许多正直的大臣都坚决反对，很多人乃至付出了生命的代价，但是景清，仿佛加入了朱棣阵营，后来朱棣造反成功，还复命他为御史大夫，景清也“怅然”接受了任命，很多人讥笑他“言不顾行，贪生怕死”。

讥笑他的人不知道，景清其实历来没想过成为朱棣的走狗——朱棣造反在他看来是非法的，他怎样能与这类人同流合污呢?

特别是当建文帝和许多大臣被1把大火烧死后(也有说建文帝逃了，至今着落不明)，他无时无刻不在想替故主报仇雪恨。1个文官，手无寸铁，更无1兵1卒，如何报仇?他有他的方式。

实际上他等了很久，不想再等了。因而有1天，他上朝之前，在腰里藏了1把短剑。但是，在见到朱棣时，他没法抑制内心的紧张，乃至还有那末1点点惧怕，以致于步履出现了反常。即便只有那末1点点，也被敏感至极的朱棣捕捉到了。

朱棣不能不敏感，由于他时时刻刻都在防备——早在这之前的某1天，负责视察天象、推算节气、制定历法的钦天监就向他急奏：最近“异星告变，光芒甚赤，急犯帝座”。当钦天监向他报告，星象显示有人想干掉他，他能不时刻防备着吗?只是他万万没有想到，这个想干掉他的人，居然是与他过从甚密的景清!但在对方没有动手之前，他不能打草惊蛇——万1他的感觉欺骗了他呢?

他的感觉，还真没骗他，就在他发现景清走路不对那1刻，景清动手了，朝会结束后“奋扑上前”，朱棣闪身躲过，命左右搜身，搜出1把短剑。

但是直到那时，朱棣仿佛仍不相信他会要自己的命，责问他想干啥，景清也不否认，直言想杀了他：“叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之!”然后仰天长叹：“吾为故主报仇耳，惋惜不能成事!”

03 乡亲们远走他乡

气急败坏的朱棣，当场命人打掉他的牙齿，割掉他的舌头，又命人将他施以“磔刑”。景清被杀后，朱棣又命人将他的皮剥下来，做成袋状，在里面填充稻草，悬挂在长安门示众。

景清的被杀，仅仅是惨案的序曲，这首“乐曲”，很快进入高潮：惨绝人寰的“瓜蔓抄”开始了，景清不但被灭9族，他的老师、亲戚、朋友、学生，全都成了这场屠杀的“替死鬼”，真实的“尸横遍野，血流成河”。

景清的故居，也被1把大火化为灰烬，全部村落成了1堆废墟，村里仅剩的几户景姓人家，被这场从天而降的变故惊呆了，竟然不知道逃命，若不是真宁县官暗示他们隐姓埋名流亡，他们一样逃不过这场屠杀。

经县官好心提示，他们才想起应当远走他乡，而且不能再姓景。姓甚么呢?人们“认为”他们姓甚么，就姓甚么吧——在高处1站就姓高，在石头上1坐便姓石。这个“黑色幽默”故事背后，是1段多么触目惊心的黑历史啊!

宣德年间，明宣宗朱瞻基根据建文帝是合法皇帝、明成祖朱棣是篡权谋位的事实，下令为方孝孺平反昭雪，称其为“大明忠臣”。确切没有景清的份。若不是真宁县儒学教谕王正考证了景清的忠烈业绩，然后上疏奏请皇上祭祀景清，景清这位“大明忠臣”，或许就会被湮没在历史的尘埃里。

朝廷接到王正的上疏，查明事实后，下诏对其进行追封，谥号“忠烈”，并在各地儒学建祠记念，给予了与方孝孺相同的“待遇”。从传统知识份子的观念来看，方孝孺、景清等人“忠君”思想，固然是值得褒扬的。

但是，依照“流行”观念来看，他们仿佛又是不知变通的“老固执”，是1种“愚忠”，这类“愚忠”，在社会面临重大变故的历史关头，显得那末“不合时宜”——不是有句老话，叫“识时务者为豪杰”吗?

这类观念也有1定的道理。但是，1个国家如果没有几个忠臣，是否是很悲痛?由于不管如何，正义还是要保护的，否则，这个世界就会再度回到是非不分黑白不分的“蛮横时期”。

方孝孺、景清等忠臣的价值，正在于此。